Innovation Pédagogique et transition

Rapport Racine sur la création : pourquoi les bibliothèques devraient davantage s'y intéresser

calimaq — 2020-05-12T08:39:00Z

En janvier dernier, le rapport « L'auteur et l'acte de création » a été remis par Bruno Racine au Ministère de la Culture. J'avais publié à ce moment un premier billet de réaction, en me focalisant sur un point précis du rapport : le rejet de la proposition du domaine public que j'avais salué. Mais ce document comporte bien d'autres qui méritaient à mon sens de s'y pencher, si possible avec la perspective particulière du bibliothécaire qui est la mienne.

Je n'avais trouvé l'occasion de le faire depuis janvier, mais cette lacune est réparée grâce à l'IFLA (la Fédération Internationale des Associations et Institutions de Bibliothèques) qui avait repéré la parution de ce rapport et qui m'a demandé de répondre à quelques questions à ce sujet. Il en a résulté une interview, publiée cette semaine sur leur site et traduite en anglais (merci à Camille Françoise pour cela !).

Le rapport Racine n'a pas réellement entraîné de réactions de la la part des principales associations de bibliothécaires en France, ce qui est à mon sens un tort. Ce texte constitue un mon sens un des apports les plus importants que l'on ait vu passer ces dernières années sur la question de l'évolution du droit d'auteur. Et je vais même aller plus loin : c'est même sans doute la proposition la plus forte à avoir été faite depuis le projet de réforme – hélas avortée – tentée par Jean Zay en 1936 à l'époque du Front Populaire. Je fais cette comparaison à dessein, car il existe une forme de filiation intellectuelle assez claire entre les deux, notamment sur la question de l'articulation entre la question de la création et celle du travail (sujet que j'ai abordé aussi parfois sur ce blog). A mon sens, Il y a dans le rapport Racine rien de moins que des pistes pour faire advenir un droit d'auteur « post-Beaumarchais » et ce n'est pas exactement rien.

Quel rapport avec les bibliothèques, me direz-vous ? Il en existe – et de nombreux – et je vous propose de lire le texte de l'interview que j'ai donnée à l'IFLA dont je colle ci-dessous la version en français. La crise du coronavirus est hélas survenue au moment où le Ministère de la Culture avait commencé à mettre en oeuvre les premières mesures inspirées du rapport, mais dans une mesure bien insuffisante pour les syndicats d'auteurs professionnels qui poussaient pour une adoption plus large. Depuis, la situation des artistes auteurs s'est encore dramatiquement aggravée et l'urgence ne fait une renforcer encore l'importance de la plupart des préconisations du rapport (voir à ce sujet le site de la Ligue des Auteurs Professionnels).

Il est, à mon sens, impératif que les bibliothèques soutiennent les auteur dans ce combat et elles laisseraient à mon sens passer une chance historique si elles ne le faisaient pas.

23 recommandations sur les droits des créateurs : Quels enjeux pour les bibliothèques et comment elles peuvent contribuer à les soutenir ?

Pourriez-vous nous expliquer ce qu'est le rapport Racine et le contexte de sa production ?

Il s'agit d'un rapport remis au Ministère de la Culture en janvier 2020. Intitulé « L'auteur et l'acte de création », il a été préparé par Bruno Racine, conseiller à la Cour des Comptes, qui a dirigé la Bibliothèque nationale de France de 2007 à 2016. Il comporte 23 recommandations visant à améliorer la situation des artistes-auteurs en adaptant le cadre réglementaire aux nouvelles réalités des métiers de la création.

L'origine de ce rapport est à chercher du côté d'une forte mobilisation des auteurs en France, qui dure depuis plusieurs années, en réaction à une dégradation continue de leurs conditions d'existence. En 2017, une réforme fiscale est intervenue, qui a encore fragilisé une large partie des auteurs luttant déjà contre la précarité. Pour faire face, les artistes-auteurs ont choisi d'agir en s'appuyant sur des syndicats, ce qui est assez nouveau en France. Traditionnellement, les intérêts des auteurs sont en effet plutôt représentés par des sociétés de gestion collective des droits.

La commande du rapport Racine est intervenue pour essayer de dénouer une situation qui devenait de plus en plus explosive, avec des appels des auteurs professionnels à boycotter de grands salons pour attirer l'attention sur leur situation. Elaboré au terme d'une large consultation, le rapport Racine était très attendu et il dresse un tableau sombre de la situation des auteurs en France. Dans certains secteurs comme la bande dessinée, pourtant économiquement en progression, près d'un tiers des auteurs vivent en dessous du seuil de pauvreté et le taux grimpe à 50% pour les femmes. La France est souvent présentée comme « le pays du droit d'auteur », mais cette réputation dissimule une situation de crise profonde pour les créateurs.

Quelle analyse peut-on faire des recommandations de ce rapport ?

Le plus grand apport de ce rapport est de montrer que la subsistance des auteurs ne dépend pas uniquement du seul droit d'auteur, mais d'un dispositif institutionnel beaucoup plus complexe, où les questions de fiscalité et de protection sociale jouent un rôle déterminant. Il montre aussi que les artistes-auteurs ne disposent pas d'un véritable statut professionnel, comme si leur activité ne constituait pas un métier à part entière. Pour remédier à cette lacune, Le rapport Racine propose de créer un tel statut, notamment pour faciliter l'accès des auteurs au bénéfice de droits sociaux (assurance-maladie, formation, retraite, etc.).

Plus encore, le rapport Racine défend l'idée que les artistes-auteurs ne devraient pas dépendre pour vivre uniquement de l'exploitation de leurs œuvres par les industries culturelles, mais aussi être rémunérés directement pour leur travail. Il propose pour cela la mise en place d'un « contrat de commande » qui obligerait les intermédiaires, comme les éditeurs ou les producteurs, à payer le travail de création en plus du versement de droits d'auteur.

Cela constituerait un changement profond en France, car depuis l'époque de Beaumarchais et la Révolution française, la loi considère l'auteur comme un propriétaire tirant ses revenus de l'exploitation de son œuvre. Ce système permet certes théoriquement à l'auteur de bénéficier d'une rémunération, mais on est arrivé aujourd'hui au paradoxe que l'œuvre est mieux protégée que l'auteur et c'est elle qui constitue le véritable centre de gravité de la propriété intellectuelle…

Samantha Bailly, une autrice particulièrement impliquée dans les syndicats d'artistes-auteurs qui se sont mobilisés autour du rapport Racine, résume ainsi que le changement de perspective que ce texte propose d'opérer : « l'amélioration de nos droits sociaux est liée à la reconnaissance des artistes-auteurs à la fois comme des propriétaires d'œuvres, mais aussi comme des travailleurs. Nous sommes bien des individus, et pas seulement des œuvres — nous avons des corps, nous mangeons, nous nous blessons, tombons malades, etc. C'est ce changement de paradigme que propose le rapport de Bruno Racine. »

Un autre point essentiel concerne les mécanismes de représentation des auteurs. Le rapport souligne de nombreux dysfonctionnements dans la manière dont les intérêts des artistes-auteurs sont défendus. Généralement, ce sont des sociétés de gestion collective que l'on entend beaucoup dans les débats publics autour de la création, notamment lorsque le droit d'auteur est concerné. Mais le rapport démontre que ces sociétés et les auteurs n'ont pas tout à fait les mêmes intérêts et il demande qu'une partie des sommes collectées par les premières servent à financer les syndicats d'auteurs. Il plaide également pour que ces syndicats soient plus largement associés à la définition des politiques culturelles, notamment à travers les différentes commissions mises en place par le Ministère de la Culture. Ces propositions ont été très mal reçues par les sociétés de gestion collective qui s'y sont vigoureusement opposées, ce qui tend à montrer que le rapport Racine a plutôt raison de souligner une divergence d'intérêts !

Les discussions sur le droit d'auteur seraient sans doute différentes si les créateurs pouvaient faire entendre leur voix plus directement. En 2018, une affaire a eu lieu en France s'est révélée très instructive. Une société de droits dans le domaine de l'édition a essayé de faire payer les lectures publiques en bibliothèque, y compris les Heures du Conte à destination des enfants. Cela a déclenché une forte opposition des bibliothécaires, mais aussi d'une partie des auteurs eux-mêmes qui, par le biais de syndicats, ont fait savoir qu'ils souhaitaient que ces usages en bibliothèque restent gratuits. Grâce à cette intervention directe des auteurs dans le débat, le projet des éditeurs a été abandonné.

Quelles sont les principaux enjeux de ce rapport pour les bibliothèques ?

A première vue, ce rapport paraît assez éloigné de l'activité des bibliothèques, mais celles-ci devraient s'y intéresser de près, car ses recommandations pourraient modifier en profondeur le paysage de la création.

Depuis plus de 20 ans, les bibliothèques sont mobilisées pour faire évoluer la règlementation sur le droit d'auteur, notamment par la reconnaissance de nouvelles exceptions adaptées à Internet et aux usages numériques. Que ce soit au niveau mondial ou international, ces débats sont très difficiles et les progrès restent lents, car les bibliothèques se heurtent à une opposition, menée surtout par des sociétés de gestion collective ou des représentants de gouvernement, qui soutiennent que ces exceptions menaceraient les auteurs dans leur capacité à vivre de la création.

Or le rapport Racine démontre de manière très claire que les vrais problèmes des auteurs sont ailleurs : ils résident surtout dans le déséquilibre du rapport de force avec des intermédiaires comme les éditeurs ou les producteurs, qui conduit à une répartition inéquitable de la valeur au sein même des filières culturelles. La précarité des auteurs découle aussi du fait que leur travail n'est pas bien reconnu, et donc pas bien rémunéré, car il est « invisibilisé » d'une certaine manière par la propriété intellectuelle sur laquelle les lois se focalisent.

A aucun moment le rapport Racine ne pointe la question du piratage des œuvres sur Internet comme la cause de la paupérisation des auteurs, pas plus qu'il n'indique que les exceptions au droit d'auteur fragiliserait leur situation. En revanche, il adresse des critiques au fonctionnement des sociétés de gestion collective, en pointant par exemple les salaires trop élevés de leurs dirigeants ou le fait qu'elles redistribuent l'argent collecté à un trop petit nombre d'auteurs.

Ces conclusions intéressent en réalité directement les bibliothèques, car elles ouvrent la voie à de nouvelles discussions sur la réforme du système. Il est significatif qu'aucun des points discutés dans le rapport Racine n'ait réellement été débattu lors de l'élaboration de la nouvelle directive sur le droit d'auteur adoptée en 2019 par le Parlement européen. Les débats se sont encore une fois focalisés sur le renforcement de la propriété intellectuelle et sur la critique des nouvelles exceptions au droit d'auteur. Mais ce n'est pas ce texte qui permettra de rééquilibrer les relations entre les auteurs et les intermédiaires, comme le demande le rapport Racine…

Un point figure dans le rapport qui illustre très bien les fausses questions dans lesquelles les débats sur le droit d'auteur tombent souvent. En France, revient régulièrement dans le débat public l'idée d'instaurer un « domaine public payant » pour instituer une sorte de taxe sur les utilisations commerciales des œuvres appartenant au domaine public. Le domaine public est un mécanisme qui bénéficie au premier chef aux bibliothèques et à leurs usagers, notamment à travers la numérisation des collections patrimoniales. Or le rapport Racine écarte sans ambiguïté cette idée du domaine public payant, en montrant qu'il rapporterait très peu aux auteurs tout en restreignant les usages et la diffusion de la culture. En revanche, le rapport pointe le fait qu'une part trop faible des aides à la création versées par le Ministère de la Culture ou les sociétés de gestion collective bénéficient directement aux artistes-auteurs. Ce n'est qu'un exemple parmi d'autres montrant comment de faux débats cachent souvent les vraies questions…

Quelles sont les premières étapes pour les bibliothèques pour soutenir ces principes au niveau national et international ?

Il est assez frappant de constater que les bibliothèques sont absentes du rapport Racine, alors pourtant qu'elles constituent aussi une source de revenus pour les auteurs. A travers les acquisitions de supports, les abonnements à des ressources numériques, mais aussi avec les sommes versées au titre du droit de prêt, les bibliothèques contribuent à la rémunération des créateurs. En France, il existe même un lien direct entre le prêt en bibliothèque et les droits sociaux des auteurs, car une partie des sommes versées par les bibliothèques au titre du droit de prêt sert à financer la retraite des auteurs de l'écrit.

Il est dommage – mais aussi très significatif – que le rapport Racine n'ait pas pris en compte ce lien, car cela révèle une certaine forme d'invisibilité des bibliothèques dans l'économie de la création. Trop souvent, les bibliothèques sont accusées de fragiliser le marché de la Culture en « cannibalisant les ventes », alors qu'aucune étude économique sérieuse n'a jamais démontré un tel phénomène. Bien au contraire, les bibliothèques pourraient contribuer plus largement au financement de la création si elles étaient mieux intégrées dans les systèmes de rémunération. Par exemple, le livre numérique se développe aujourd'hui de plus en plus en bibliothèque, mais sur des bases juridiquement fragiles, puisque la législation sur le prêt du livre papier ne s'applique pas et il a fallu réorganiser le système autour de négociations contractuelles avec les éditeurs. Du coup, l'offre à destination des bibliothèques reste lacunaire, mais surtout, système légal du droit de prêt est mis de côté, ce qui ne permet pas de contribuer à financer les droits sociaux des auteurs…

On pourrait imaginer une refonte du système, de manière à ce que les bibliothèques puissent mettre à disposition plus facilement des contenus pour leurs utilisateurs, comme le propose par exemple le traité sur les bibliothèques défendu par l'IFLA auprès de l'OMPI. En contrepartie, de nouvelles rémunérations seraient logiquement versées aux ayants droit. Mais si l'on suit le rapport Racine, il faudrait être très attentif à ce que ces sommes aillent bien aux auteurs et qu'une partie soit utilisée pour financer leurs droits sociaux.

Ce rapport ouvre en réalité la voie à de nouvelles discussions entre les auteurs et les bibliothèques. Pour cela, il faudrait mieux faire connaître le rôle que les bibliothèques jouent déjà pour soutenir la création et réfléchir à de nouvelles manières dont les activités des bibliothèques pourraient directement soutenir les créateurs dans l'exercice de leurs droits. On a trop souvent opposé les droits des auteurs et ceux des utilisateurs, comme s'ils étaient incompatibles. Le temps est venu à présent de trouver des articulations qui permettront de les renforcer mutuellement.

Leurs Communs numériques ne sont (toujours) pas les nôtres !

calimaq — 2020-05-04T10:04:00Z

En 2017, j'ai déjà écrit un billet intitulé : « Les biens communs d'Emmanuel Macron ne sont pas les nôtres !« . Quelques mois après son accession à la fonction présidentielle, Macron s'était en effet essayé à glisser régulièrement des allusions aux « biens communs » dans ses discours, notamment au sujet de sa stratégie en matière de numérique. Mais il le faisait en donnant à cette expression un sens très différent de celui employé par les militants des Communs numériques et j'avais éprouvé alors le besoin de rappeler quelques fondamentaux…

Depuis, les tentatives de récupération politique des Communs se sont multipliées, à tel point que le Commons Washing semble en passe de devenir un nouveau sport national. Au cours de la campagne des municipales, par exemple, une multitude de listes « Par-ci en commun » ou « Par-là en commun » sont apparues en s'essayant, avec plus ou moins d'habileté (et/ou de cynisme), à cette pratique du recyclage opportuniste.

Mais cette semaine, je suis tombé par hasard sur un usage particulièrement osé du terme de « Commun numérique » qui mériterait sans doute un Commons Washing Award, si une telle anti-distinction existait (une idée d'ailleurs à garder de côté…).

Les Communs numériques, selon Sibeth NDiaye

L'ineffable Sibeth NDiaye, la porte-parole du gouvernement bien connue pour ses sorties explosives, était l'invitée jeudi du « 8h30 » de FranceInfo et elle a passé en revue un certain nombre de sujets liés à la crise du coronavirus. Parmi ceux-ci figurait la question de StopCovid, l'application de traçage numérique (backtracking) envisagée en ce moment par le gouvernement comme un des moyens d'accompagner le déconfinement, en soulevant au passage un débat houleux sur les atteintes potentielles aux libertés et les conséquences sociales d'un tel dispositif.

Voyez ici l'enregistrement, à partir de 17'20, et je retranscris ses propos à la suite :

Question du journaliste : Un mot sur le traçage des malades : quelles sont les limites que vous fixez à cette stratégie en terme de respect des libertés ? (…) Ces applications existent déjà, je pense notamment à celle utilisée à Singapour (…) qui prévoit non pas de stocker les données de géolocalisation contenues dans les téléphones, mais sur la base du volontariat, d'enregistrer dans son propre appareil, les identifiants des personnes que l'ont a croisées pendant plusieurs semaines et, si on a été en contact avec un malade de recevoir une alerte. Est-ce que ce système vous semble réalisable en France ?

Réponse : C'est effectivement un principe similaire auquel nous pensons, en tenant compte de ce que sont les piliers de la protection des données, dans le cadre européen, mais aussi de la protection des libertés publiques. L'application que nous envisageons ne peut être proposée que sur la base du volontariat et d'une anonymisation des données et de leur conservation temporaire, le temps que cela utile au suivi épidémiologique (…).

Cette application peut constituer un appui, mais aujourd'hui nous n'avons pas le recul suffisant pour savoir avec certitude si elle sera utile d'un point de vue sanitaire. On se met donc en situation de pouvoir chercher, y compris avec des partenaires européens, l'Allemagne, la Suisse ; que ce soit un code ouvert, ce qu'on appelle l'Open Source, qui permettra à chacun de vérifier que ce qui est fait dans l'application est bien réalisé dans l'application, qui permettra aussi d'avoir un Commun numérique, c'est-à-dire que c'est une application qui pourrait être disponible de manière gratuite dans tous les pays qui souhaiteraient l'utiliser.

J'aimerais beaucoup savoir par quels détours la notion de « Communs numériques » est arrivée jusque dans la bouche de Sibeth NDiaye, qui a bien pu lui souffler de l'utiliser dans un tel contexte et quelle réunion sur les « éléments de langage » a pu accoucher de l'idée qu'il était pertinent de présenter cette application de backtracking comme un Commun… Il est vrai que l'équation simpliste « Open Source = Communs » est déjà fort en vogue dans certains cercles qui s'occupent du numérique au niveau de l'État et on a déjà pu voir ce type de réductionnisme sévir à propos d'autres sujets (voir, par exemple, la saga édifiante du Pass Culture, qui devait lui aussi être « formidable-parce-qu'en-Open-Source », et qui a terminé d'une manière particulièrement navrante, à mille lieux de ce que peut être un Commun).

StopCovid, un Commun numérique ? Vraiment ?

Entendons-nous bien : je ne suis pas en train de critiquer le fait que l'État envisage de développer cette appli en Open Source. C'est même le minimum minimorum à attendre d'un outil qui soulève par ailleurs de lourdes craintes quant à ses répercussions potentielles pour la vie privée et les libertés. Notons d'ailleurs que l'État ne devrait en retirer aucun mérite, car depuis 2016 et la loi République Numérique TOUS les logiciels développés par les administrations devraient être diffusés par défaut en Open Source. Sauf que cette obligation légale est encore très largement ignorée – ou bafouée sciemment – et les administrations continuent donc à choisir ce qu'elles ouvrent ou ce qu'elles ferment, ruinant la capacité de l'Open Source à contribuer au contrôle citoyen de l'action de l'État.

Ce que je conteste, c'est qu'il suffise de diffuser un logiciel en Open Source pour que l'on puisse en parler comme d'un « Commun numérique » et on s'en rend rapidement compte en lisant quelques uns des papiers parus ces derniers jours à propos de StopCovid. Allez lire notamment la déclaration de l'OLN (Observatoire des Libertés et du Numérique, regroupant la Ligue des Droits de l'Homme, le Syndicat de la Magistrature, le Syndicat des Avocats, La Quadrature du Net, etc.) : « La crise sanitaire ne justifie pas d'imposer des technologies de surveillance » :

Concernant les applications de suivi des contacts, elle sont présentées comme peu dangereuses pour la confidentialité des données personnelles puisqu'il y aurait peu de collecte de données, mais essentiellement des connexions par Bluetooth d'un téléphone à un autre. C'est oublier que la notion de consentement libre, au cœur des règles de la protection des données, est incompatible avec la pression patronale ou sociale qui pourrait exister avec une telle application, éventuellement imposée pour continuer de travailler ou pour accéder à certains lieux publics. Ou que l'activation de ce moyen de connexion présente un risque de piratage du téléphone. Il est par ailleurs bien évident que l'efficacité de cette méthode dépend du nombre d'installations (volontaires) par les personnes, à condition bien sûr que le plus grand nombre ait été dépisté. Si pour être efficaces ces applications devaient être rendues obligatoires, « le gouvernement devrait légiférer » selon la présidente de la CNIL. Mais on imagine mal un débat parlementaire sérieux dans la période, un décret ferait bien l'affaire ! Et qui descendra manifester dans la rue pour protester ?

Des débats sans fin ont lieu actuellement pour savoir s'il est possible de produire une application respectant les principes du « Privacy By Design », en utilisant la technologie bluetooth qui évite d'avoir à stocker des données de manière centralisée. C'est un point important, mais j'ai tendance à penser qu'il ne constitue pas le coeur du problème. Hubert Guillaud a parfaitement montré dans un papier paru cette semaine que même une application parfaitement respectueuse de la vie privée soulèverait encore des difficultés redoutables :

L'application — pourtant “privacy by design” — n'est pas encore déployée que déjà on nous prépare aux glissements, autoritaires ou contraints ! Le risque bien sûr est de passer d'un contrôle des attestations à un contrôle de l'application ! Un élargissement continu de la pratique du contrôle par la police qui a tendance à élargir les dérives… Ou, pour le dire avec la force d'Alain Damasio : “faire de la médecine un travail de police”.

Le risque enfin c'est bien sûr de faire évoluer l'application par décrets et modification successive du code… pour finir par lui faire afficher qui a contaminé qui et quand, qui serait le meilleur moyen d'enterrer définitivement nos libertés publiques !

Le risque du glissement, c'est de croire qu'en lançant StopCovid nous pourrons toujours l'améliorer. C'est de croire, comme toujours avec le numérique, qu'il suffit de plus de données pour avoir un meilleur outil. C'est de continuer à croire en la surenchère technologique, sans qu'elle ne produise d'effets autres que la fin des libertés publiques, juste parce que c'est la seule solution qui semble rationnelle et qui s'offre à nous !

Le risque, finalement est de continuer à croire que l'analyse de mauvaises données fera pour moins cher ce que seule la science peut faire : mais avec du temps et de l'argent. Le risque, c'est de croire, comme d'habitude que le numérique permet de faire la même chose pour moins cher, d'être un soin palliatif de la médecine. On sait où cette politique de baisse des coûts nous a menés en matière de masques, de lits et de tests. Doit-on encore continuer ?

Le risque c'est de croire qu'une application peut faire le travail d'un médecin, d'un humain : diagnostiquer, traiter, enquêter, apaiser… Soigner et prendre soin. Le risque c'est de rendre disponible des informations de santé de quelque nature qu'elles soient en dehors du circuit de santé et de soin !

Il ne peut dès lors être question de parler de « Commun numérique » à propos du délire techno-solutionniste que constitue cette application, parce qu'elle s'attaque aux principes mêmes qui permettent à tous les Communs d'exister. Elinor Ostrom affirmait qu'aucun Commun ne peut émerger sans s'enraciner dans deux éléments capitaux : la confiance et la réciprocité. En nous transformant potentiellement tous en agents de police sanitaire, cette application constituerait une étape supplémentaire vers cette « société de la défiance » généralisée, qu'Emmanuel Macron a déjà appelée de ses voeux en employant les termes plus lisses de « société de vigilance« .

J'ai beaucoup aimé dans cet esprit la tribune publiée par Arthur Messaud, juriste à la Quadrature du Net, intitulée « Devenir des robots pour échapper au virus« . Il montre bien les risques de déshumanisation liés au déploiement massif de technologies de surveillance auquel nous sommes en train d'assister à la faveur de cette crise, en soulignant en contrepoint le rôle majeur que devrait continuer à jouer la confiance :

Les enjeux de santé publique exigent de maintenir la confiance de la population, que celle-ci continue d'interagir activement avec les services de santé pour se soigner et partager des informations sur la propagation du virus. Les technologies de surveillance, telle que l'application envisagée par le gouvernement, risquent de rompre cette confiance, d'autant plus profondément qu'elles seront vécues comme imposées.

(…) Pour éviter une telle situation, plutôt que de prendre la voie des robots — tracés et gérés comme du bétail —, nous devons reprendre la voie des humains – solidaires et respectueux. Tisser et promouvoir des réseaux de solidarité avec les livreurs, les étrangers, les sans-abris, les soignants, augmenter le nombre de lits à l'hôpital, de masques pour le public, de tests pour permettre aux personnes malades de savoir qu'elles sont malades, de prendre soin d'elles-mêmes et de leur entourage, en nous faisant confiance les-unes les-autres – voilà une stratégie humaine et efficace.

Vous comprendrez dès lors que je puisse voir rouge en entendant parler de cette application comme d'un potentiel « Commun numérique », juste parce que le code sera mis à disposition. C'est d'ailleurs un problème qui affecte plus généralement l'Open Source et le logiciel libre : ces outils ont été mis en place sur la base d'une certaine philosophie qui ne se préoccupe que du statut juridique du logiciel (certifié par l'apposition d'une licence), mais pas des finalités, et qui, dans une certaine mesure, rend même impossible toute discussion sur les finalités.

J'en avais déjà parlé dans un billet l'an dernier, en soulignant mes doutes à propos de « l'agnosticisme du Libre » :

En réalité, le logiciel libre repose sur une conception libertarienne de la liberté, impliquant une suspension du jugement moral et un agnosticisme strict quant aux fins poursuivies (…). Cela laisse entière la question de savoir à quoi le logiciel est utilisé : servira-t-il à faire marcher un drone de guerre ou un appareil médical destiné à sauver des vies ? Une licence libre s'interdit absolument de porter ce type de jugement.

On voit ici très bien la limite de cette approche et il ne faut pas s'étonner ensuite que l'aveuglement revendiqué vis-à-vis des fins ouvre la porte aux récupérations politiques, en transformant l'Open Source en argument commode pour « commons-washer » quelque chose d'aussi problématique qu'une application de backtracking.

Et pourtant, ils tournent (les Communs numériques !)

Est-ce à dire néanmoins que les Communs numériques n'ont joué aucun rôle dans cette crise du coronavirus et qu'il faut s'interdire de recourir à cette notion pour décrire ce qui s'est passé ? Certainement pas ! Mais ce n'est (hélas) pas vers l'État qu'il faut se tourner pour apercevoir ce que les Communs numériques ont pu apporter pour surmonter les épreuves auxquelles nous sommes confrontés. Depuis le début de la crise, c'est sans doute du côté du mouvement des Makers et des FabLabs qu'il faut aller voir pour comprendre le rôle joué par les Communs numériques dans un tel contexte.

C'est ce qu'explique ce communiqué de presse publié cette semaine par le Réseau Français des Fablabs :

Depuis le début de la crise sanitaire, les Makers français se mobilisent pour lutter contre la propagation du COVID 19 en mettant leurs compétences et leurs outils au service de la société civile.

En quelques jours, notre action, c'est plus de :

– 5 000 bénévoles mobilisés et 100 fablabs en action,

– 50 prototypes (masque, visière, respirateur, pousse-seringue…),

– Des outils collaboratifs de communication (Discord, Facebook, YouTube…),

– 10 000 masques de protection en tissu,

– 100 000 visières antiprojections.

Les Makers appliquent un monde de savoir-faire et de connaissances techniques et scientifiques locales et globalement connectées : les Communs.

Dynamiques itératives et ouvertes de prototypage, recherche et développement collectifs, validation de concepts et de financement sur des temps extrêmement courts, ils sont tous engagés dans l'effort collectif. Ils montrent leur pertinence et leur capacité à déployer cette connaissance ouverte en tous points des territoires.

Si aujourd'hui, ils ont réussi à produire dans l'urgence du matériel médical, c'est grâce à leur culture et à leurs pratiques des Communs. En produisant des modèles Open Source et en les faisant circuler dans le monde entier, ils ont permis de fabriquer très vite des équipements performants et utilisables par le personnel soignant et la société civile.

La manière dont les Makers ont réagi pendant cette crise correspond tout à fait à ce que Michel Bauwens, penseur important du mouvement des Communs, appelle la « Cosmo-localisation ». En appliquant l'adage « Tout ce qui est léger doit monter et tout ce qui est lourd doit descendre« , on pourrait réorganiser notre système de production en mutualisant les connaissances partagées sous licence libre et en relocalisant la production au plus proche, au sein de petites unités agiles dont les FabLabs offrent le modèle. Les réalisations des Makers montrent que cette vision n'est pas seulement une utopie, mais pourrait servir à réorganiser notre économie dans le cadre d'une « Société des Communs ».

Pourtant, il semblerait que cette contribution des « commoners » à la situation de crise reste encore assez largement dans l'angle mort des pouvoirs publics. Un article publié en début de semaine sur le site Makery montre bien l'étendue du problème : « Covid-19 : la mobilisation des makers français est sans précédent, il serait temps que l'État s'en rende compte« . Alors même que l'action des Makers commence à être reconnue par les hôpitaux et que des formes de collaboration s'organisent, comme la plateforme « Covid3D » de l'APHP, les appels lancés aux pouvoirs publics par la communauté pour obtenir du soutien restent pour l'instant sans réponse.

Le fait que d'un côté l'État instrumentalise à son avantage la notion de Communs numériques tout en ignorant de l'autre les acteurs de terrain qui s'inscrivent dans cette démarche est tout à fait cohérent. Le meilleur moyen d'invisibiliser des émergences au sein d'une société consiste précisément, non seulement à ne pas les soutenir matériellement, mais à les dépouiller symboliquement de leur propre langage pour mieux brouiller le sens et semer la confusion. Dit autrement : il ne faut jamais oublier d'ajouter l'injure à la blessure et c'est de cette basse besogne dont Sibeth NDiaye s'est chargée sur FranceInfo, alors que, quelques temps auparavant, une lettres ouverte envoyée par le Réseau des Fablabs au Président Macron recevait une simple réponse-type de « courtoisie »…

C'est pourtant à travers la mise en place de « partenariats Publics-Communs« , équilibrés et réciproques, que l'on pourra réussir à libérer le potentiel des Communs et à en faire un élément de transformation sociale. L'État fait déjà pleuvoir les milliards pour sauver les gros mastodontes du monde industriel et remettre en marche le plus vite possible l'économie en mode « business as usual« . Mais peut-être d'autres acteurs publics, du côté des collectivités locales, par exemple, finiront-ils par comprendre qu'il faut changer de rail et qu'une des manières de le faire passe par la reconfiguration des rapports entre Communs et action publique.

Comment élaborer un partenariat Public-Communs ? from Calimaq S.I.Lex

De l'urgence à (re)penser les « Communs d'après »

Il faudra aussi un jour s'attaquer frontalement à ce problème de la récupération politique du discours sur les Communs et cela impliquera sans doute une révision très profonde de la manière de les conceptualiser. En simplifiant trop le propos pour le diffuser, nous avons en effet sans doute nous-mêmes ouverts la porte au Commons Washing…

Le tryptique réducteur (Un commun, c'est une ressource, une communauté et une gouvernance) – que j'appelle désormais Vulgate des Communs – est trop pauvre pour rendre compte de la complexité de l'approche par les Communs et il comporte par ailleurs de nombreux sous-entendus problématiques. Dans le monde du logiciel libre et de l'Open Source, l'indifférence aux fins poursuivies est tout simplement devenue insupportable et les Communs numériques ont hérité d'une véritable « tare » dont les licences libres étaient déjà porteuses. Cela devrait nous inciter urgemment à prêter attention à des projets alternatifs comme l'Hypocratic Licence, qui remet la question des fins et de la protection des droits fondamentaux au cœur du dispositif.

Certains en France, comme Geneviève Fontaine avec ses précieux « Communs de capabilités », ont proposé des pistes pour rendre les Communs indissociables de valeurs comme la justice sociale. Et pour ce qui est des rapports entre Communs et Numérique, il faudra également conduire un travail de fond pour faire en sorte que les Communs ne puissent plus être enrégimentés au service de l'idéologie techno-solutionniste, dont l'application StopCovid constitue une incarnation caricaturale. Peut-être que pour ce faire, une notion comme celle des « Communs négatifs » pourrait s'avérer utile, en réinterrogeant de manière critique la possibilité d'utiliser le numérique à des fins d'émancipation ?

Bref, s'il s'agit de penser un « monde d'après », encore faut-il pouvoir disposer de notions qui ne puissent pas si facilement être détournées par ceux qui cherchent, à toute force, à faire revenir le « monde d'avant ». Et il nous faudra donc pour cela arriver à (re)penser les « Communs d'après ». Sans tarder.

Pourquoi diffuser des travaux de recherche sous licence « Pas de modification » n'est pas une bonne idée

calimaq — 2020-04-29T09:03:58Z

Je vous propose ci-dessous la traduction en français, réalisée par mes soins, d'un article du blog de Creative Commons international écrit par Brigitte Vézina et intitulé : « Why Sharing Academic Publications Under “No Derivatives” Licenses is Misguided« .

L'idée de réaliser cette traduction m'est venue suite aux abondants débats qui ont eu lieu l'an dernier à propos du fameux Plan S préparé par une coalition d'agences de financement de la recherche et qui devrait entrer à présent en vigueur en 2021. Outre l'exigence de diffusion immédiate en Open Access des publications, le Plan S demande que les chercheurs les placent préférentiellement sous licence Creative Commons CC-BY.

Le logo de la licence CC-BY-ND

La systématisation de l'usage des licences Creative Commons est essentielle dans la stratégie du Plan S, puisqu'elle fera enfin sortir le processus de publications scientifique du système délétère des cessions exclusives de droits aux éditeurs. C'est un nouveau paradigme qui se mettra ensuite en place dans laquelle l'édition pourra redevenir ce qu'elle n'aurait jamais dû cessé d'être : un service rendu aux communautés de recherche et non un processus d'accumulation de droits de propriété intellectuelle.

Mais cette disposition a pourtant fait l'objet de nombreux commentaires, faisant valoir qu'une diffusion plus restreinte, s'appuyant notamment sur des licences « ND » (No Derivative – Pas de modification) pourrait se justifier, en particulier pour préserver l'intégrité des résultats de la recherche. Je dois dire que j'ai toujours été très dubitatif devant ce type d'arguments et je me suis réjouis de voir que la Coalition S n'est pas significativement revenue sur sa volonté initiale dans la dernière version du Plan S.

Premier principe du Plan S, qui met en avant la question des licences

La licence CC-BY est donc toujours celle sous laquelle les publications doivent être diffusées par défaut, avec possibilité d'utiliser également les licences CC-BY-SA et CC0. Les licences comportant une clause ND ne pourront être utilisées qu'à titre exceptionnel et uniquement sur demande expresse des chercheurs adressée aux agences de financement., s'appuyant sur un motif légitime invoqué au cas par cas.

Dans son article, Brigitte Vézina démontre précisément qu'il ne devrait exister que très peu de cas dans lesquels l'utilisation d'une licence ND pourra s'appuyer sur un tel motif légitime. Voire même aucun, si on va jusqu'au bout de la logique présentée dans ce texte.

Je précise que si j'ai pu procéder à cette traduction, c'est justement parce que le billet original était placé sous une licence CC-BY – donc sans clause ND – ce qui m'a permis de réaliser cette adaptation de l'oeuvre librement, mais dans le respect du principe de paternité.

Pourquoi diffuser des travaux de recherche sous licence « Pas de modification » n'est pas une bonne idée

Les bénéfices du Libre Accès sont indéniables et ils deviennent de plus en plus évidents dans tous les champs de la recherche scientifique : rendre les publications académiques librement accessibles et réutilisables procure une meilleure visibilité aux auteurs, garantit un meilleur emploi des crédits publics aux financeurs et un accès plus large aux connaissances pour les autres chercheurs et le grand public. Et pourtant, en dépit de ces avantages évidents du Libre Accès, certains chercheurs choisissent de publier leurs travaux sous des licences restrictives, sur la base de l'idée fausse qu'elles préserveraient mieux l'intégrité scientifique que les licences plus ouvertes.

La fraude académique, qu'elle prenne la forme du trucage des résultats, du plagiat ou du recours à des officines spécialisées pour rédiger ses travaux, est sans aucun doute un problème sérieux dans la communauté académique, partout dans le monde. Néanmoins, il s'agit d'un problème ancien, qui existait bien avant l'avènement des technologies numériques et des licences libres (comme les Creative Commons). Il est clair que le Libre Accès n'est pas la cause de la fraude académique, pas plus qu'il ne l'encourage ou l'aggrave.

Dans ce billet de blog, nous expliquons que l'utilisation de licences restrictives pour la diffusion des travaux académiques constitue une approche peu judicieuse pour résoudre les questions d'intégrité scientifique. Plus précisément, nous démontrons qu'utiliser une licence Creative Commons « Pas de modification » (No Derivative – ND) sur des publications académiques est non seulement peu pertinent pour juguler la fraude académique, mais aussi et surtout susceptible d'avoir un effet négatif sur la diffusion des résultats de la recherche, spécialement lorsqu'ils sont financés par des crédits publics. Nous mettons également en lumière que les garanties associées aux licences réellement ouvertes (comme la CC-BY ou la CC-BY-SA) sont à même d'enrayer les pratiques malveillantes, en plus des autres recours existants en cas de fraude académique et d'abus similaires.

Les licences « Pas de modification » (CC-BY-ND et CC-BY-NC-ND) permettent aux utilisateurs de copier et de rediffuser une œuvre, mais interdisent de l'adapter, de la remixer, de la transformer, de la traduire, de la mettre à jour, de manière à produire une œuvre seconde. En résumé, elles interdisent de réaliser des œuvres dérivées ou des adaptations.

Les chercheurs font tous du remix

Les chercheurs publient pour être lus, pour avoir un impact et pour rendre le monde meilleur. Pour atteindre ces objectifs importants, il est préférable que les chercheurs autorisent la réutilisation et l'adaptation de leurs publications et de leurs données de recherche. Ils devraient également pouvoir réutiliser et adapter les publications et les données des autres chercheurs. Isaac Newton, un des scientifiques les plus influents de tous les temps, est l'auteur de cette citation célèbre : « Si j'ai vu plus loin, c'est en me tenant sur les épaules des géants », ce qui signifie que la production de nouvelles connaissances ne peut advenir que si les chercheurs peuvent s'appuyer sur les idées et les publications de leurs pairs et de leurs prédécesseurs, pour les revisiter, les réutiliser et les transformer, en ajoutant couche après couche de nouvelles connaissances. Les chercheurs sont des remixeurs par excellence : le Libre Accès est le moyen par excellence de favoriser le remix.

Les publications sous licence ND ne sont pas en Libre Accès

Les articles placés sous une licence ND ne peuvent pas être considérées comme en Libre Accès, si l'on se base sur la définition originelle établie en 2012 par l'initiative de Budapest pour le Libre Accès et les recommandations qui s'en sont suivies. Les licences ND restreignent de manière excessive la réutilisation des contenus par les collègues chercheurs et limitent leur possibilité de contribuer à l'avancement des connaissances. C'est la principale raison pour laquelle il est déconseillé d'appliquer des licences ND aux publications universitaires. Bien que les licences ND soient utilisées pour certains types de contenu, tels que les documents officiels qui ne sont pas censés être modifiés de manière substantielle, leur utilisation pour interdire les adaptations de publications universitaires va à l'encontre de l'éthique de la recherche universitaire. En fait, la clause ND nuit aux chercheurs.

Par exemple, les licences ND empêchent les traductions. Dès lors, puisque l'anglais est la langue dominante dans la recherche, les licences ND entravent l'accès à la connaissance pour les publics ne parlant pas anglais et limite la diffusion de la recherche au-delà de la sphère anglophone. Les licences ND empêchent aussi l'adaptation des graphiques, des images et des diagrammes inclus dans les articles de recherche (à moins qu'ils ne soient placés sous des licences distinctes permettant l'adaptation), qui sont souvent essentiels pour favoriser une diffusion plus large des idées sous-jacentes.

Les réutilisations peuvent aussi être découragées du fait des différences à la manière dont les « adaptations » sont définies dans les lois sur le droit d'auteur dans différents pays et des variations dans la façon dont les différentes exceptions et limitations au droit d'auteur peuvent s'appliquer. Un exemple significatif concerne la fouille et exploration de textes et de données (Text and Data Mining) utilisée pour produire de nouvelles connaissances à partir de matériaux pré-existants. Certains lois sont très claires à propos de la possibilité pour les chercheurs de faire du TDM sur la base d'une exception au droit d'auteur, même lorsqu'une adaptation intervient au cours du processus de TDM et lorsque le résultat produit peut être considéré comme une adaptation des matériaux de base. Le recours à une licence ND peut alors être interprété par erreur comme interdisant des activités pourtant parfaitement légales par ailleurs et constituent alors une nouvelle entrave à l'avancement de la Science.

Certains remix restent de toutes façons possibles malgré les licences ND

Quoi qu'il en soit, les licences ND ne suppriment pas complètement la possibilité de réutiliser ou d'adapter des publications académiques. D'abord, les licences ne limitent pas les droits dont les utilisateurs peuvent disposer grâce aux exceptions et limitations au droit d'auteur, comme la citation, l'analyse et la critique et le bénéfice du fair dealing ou du fair use. De plus, la Foire Aux Questions de notre site précise qu'en règle générale, le fait de prendre un extrait dans une œuvre pour illustrer une idée ou fournir un exemple au sein d'une autre œuvre ne produit pas une œuvre dérivée. Il s'agit alors d'un acte de reproduction et pas une amélioration de l'œuvre préexistante qui seule pourrait être considérée comme une violation de la licence ND. Or toute les licences Creative Commons donnent le droit de reproduire l'œuvre, a minima dans un cadre non-commercial et parfois au-delà (en fonction de la licence retenue).

Toutefois, une personne qui souhaite adapter une publication placée sous licence ND peut demander l'autorisation de le faire à l'auteur, qui peut alors lui accorder une licence individuelle. Mais cela ajoute des coûts de transaction inutiles qui pèsent sur les réutilisateurs, lesquels peuvent choisir de de tourner vers d'autres sources plutôt que d'affronter le processus souvent fastidieux de la demande d'autorisation.

Bien qu'il existe des moyens légaux de réutiliser une œuvre sous licence ND, ils s'avèrent souvent mal adaptés au contexte de la recherche universitaire.

Toutes les licences Creative Commons imposent de respecter la paternité

De multiples protections contre les risques d'appropriation et de détournement sont incorporées dans toutes les licences CC, qui disposent à présent d'un solide historique d'application contre des réutilisateurs qui violeraient les termes des licences. Ces garanties, qui viennent s'ajouter et pas remplacer les pratiques et règles en vigueur dans le monde académique, procurent une couche supplémentaire de protection pour la réputation des auteurs originaux qui devraient les rassurer contre le risque de voir des modifications apportées à leurs œuvres leur être attribuées à tort :

Le respect de la paternité de l'auteur est prévu dans les six licences Creative Commons. L'attribution de l'œuvre à l'auteur (que l'on appelle souvent « citation » dans le monde académique) doit être effectuée dans la mesure où elle peut raisonnablement être opérée compte tenue des moyens, du média et du contexte de la réutilisation et à moins que l'auteur demande de ne pas le faire (droit de non- paternité qui existe également).

Les réutilisateurs n'ont pas le droit d'utiliser l'attribution de l'œuvre à l'auteur pour faire endosser à celui-ci les vues et opinions qu'ils expriment à l'occasion de la réutilisation.

Les modifications apportées à l'œuvre originale doivent être identifiées par le réutilisateur et un lien vers l'œuvre originale doit être effectué. Cela permet au public de voir ce qui a été modifié et, ainsi, de discerner ce qui doit être attribué au réutilisateur et non à l'auteur original. Pour plus de précisions voyez la section 3.a du contrat de la licence CC-BY 4.0.

Le droit d'auteur n'est pas le meilleur outil pour faire respecter l'intégrité de la recherche scientifique

Au final, les lois sur le droit d'auteur et les licences Creative Commons qui sont basées sur elles ne constituent pas le cadre le plus approprié pour régler les problèmes de respect de l'intégrité de la recherche. De meilleurs résultats peuvent être atteints à travers la définition et l'application de normes sociales, de principes éthiques et de codes de conduite pertinents et bien établis, reconnus par des institutions. Tout compte fait, les chercheurs ne se rendent pas service à eux-mêmes lorsqu'ils utilisent une licence ND pour diffuser leurs travaux. Pour optimiser la diffusion et accroitre leur impact social, nous recommandons le partage des publications académiques selon les conditions les plus ouvertes possibles, en utilisant la licence CC-BY pour les articles et la CC0 pour les données.

Low Tech, logiciels libres et Open Source : quelles synergies à développer ?

calimaq — 2020-04-22T15:27:28Z

Le mois dernier l'association Ritimo a publié un numéro de sa collection Passerelle consacré à la question du Low Tech (consultable en libre accès). Dans ce cadre, l'association m'a demandé de contribuer par un article sur les liens entre le Low Tech, les logiciels libres et l'Open Source. Je me suis efforcé de m'acquitter de cette tâche en montrant que les rapports entre le Low Tech (ou « basses technologies ») et le Libre étaient sans doute plus ambivalents qu'il n'y paraît, tout en montrant que les synergies entre ces courants étaient également évidentes.

Je vous invite vivement à consulter les autres articles de ce numéro qui éclairent différentes dimensions des Low Techs. Je colle ci-dessous la présentation générale du document, ainsi que l'introduction de mon article.

Depuis les années 2000 et la massification des « high tech », le monde a indubitablement changé de visage. Alors qu'elles sont présentées comme facilitant le quotidien, les technologies numériques posent de nouveaux problèmes en termes d'accès aux droits, de justice sociale et d'écologie. Consommation énergétique, extractivisme, asservissement des travailleur·ses du « numérique », censure et surveillance généralisées, inégalités face au numérique… autant de domaines dans lesquels les outils que nous utilisons, individuellement et collectivement, pèsent sur l'organisation des sociétés et sont au cœur de débats de vitale importance.

C'est donc en ce sens que cette publication explore le domaine des low tech (« basses-technologies », c'est-à-dire techniques simples, accessibles et durables) –par opposition aux high tech. En effet, questionner la place des technologies dans la société implique tout d'abord de poser un certain nombre de constats et d'analyses sur les problèmes que posent ces high tech, et qui ne sont pas toujours mis en évidence. Face à cela, comment penser des technologies numériques utiles et appropriables par le plus grand nombre, tout en étant compatibles avec un projet de société soutenable dans un contexte de crise environnementale et climatique qui s'accélère ?

Les technologies conçues et utilisées par les sociétés sont le reflet exact de la complexité de leur organisation interne, de leur mode de prise de décision et de leur relation avec le monde qui les entoure. Se réapproprier collectivement, démocratiquement et le plus largement possible les technologies afin d'en maîtriser les coûts et d'en mutualiser les bénéfices, tel est l'enjeu dans un monde où la crise politique, sociale et écologique se fait de plus en plus pressante. Ce nouveau numéro de la collection Passerelle se veut, en ce sens, un espace de réflexion sur les problématiques et les expérimentations d'alternatives autour des technologies numériques.

Low Tech, logiciels libres et Open Source : quelles synergies à développer ?

Qu'est-ce qu'un « matériel libre » ? Juste une technologie physique développée selon les principes des « ressources libres » (open source). Il regroupe des éléments tangibles — machines, dispositifs, pièces — dont les plans ont été rendus publics de façon que quiconque puisse les fabriquer, les modifier, les distribuer et les utiliser.

[…] De nombreux logiciels et matériels libres existent déjà (et même des réseaux sociaux libres). L'enjeu semble surtout (mais c'est complexe) de les associer et de les articuler intelligemment, de tracer une ligne pure et libre qui aille du zadacenter au traitement de texte où je taperai ces mots. C'est un bel horizon à atteindre pour s'émancyber là où aujourd'hui on cyberne dans nos hivers numériques, en se faisant berner.

Alain Damasio. Matériel Libre, Vie Libre ! Zadacenters & Rednet ! Lundimatin, 9 mai 2017[1].

Dans le texte ci-dessus, l'auteur Alain Damasio défend l'idée que la lutte pour les libertés et l'émancipation passe aujourd'hui par la réappropriation de la couche matérielle dont dépendent nos pratiques numériques. Une telle perspective ne relève pas uniquement de la Science-Fiction, puisque depuis plusieurs années, le mouvement de l'Open Hardware applique au matériel les mêmes procédés qui ont permis, depuis plus de 20 ans, le développement du logiciel libre et de l'Open Source[2].

De la même manière que l'on peut publier les sources d'un logiciel pour garantir des libertés aux utilisateurs, en favorisant le partage des connaissances et le travail collaboratif, on peut diffuser les plans de machines sous licence libre pour permettre à d'autres de les construire et de les améliorer. Là où la propriété intellectuelle sert traditionnellement à garantir des exclusivités et imposer des restrictions, les licences libres favorisent des approches inclusives qui étendent les usages. Transposée du logiciel au matériel, on a ainsi vu ces dernières années cette logique du Libre et de l'Open Source s'appliquer à des micro-contrôleurs (Arduino), des prothèses médicales (Bionicohand), des voitures (Wikispeed), des smartphones (Fairphone), du matériel agricole (Open Source Ecology), des imprimantes 3D (RepRap) etc[3].

Ces projets ne se rattachent pourtant pas toujours aux Low Tech – ces « basses technologies » entendant apporter une réponse à la crise écologique par le recours à des solutions simples, conviviales et peu consommatrices en ressources et en énergie[4]. En effet, les principes du logiciel libre et de l'Open Source peuvent tout aussi bien être mobilisés par les High Tech que les Low Tech. A l'origine, le logiciel libre est issu de communautés de « hackers » : des bidouilleurs amateurs qui souhaitent proposer des alternatives aux grands firmes informatiques, type Microsoft. Mais paradoxalement, l'efficacité du développement en Open Source a séduit peu à peu les entreprises technologiques, au point que celles-ci jouent à présent un rôle important dans cette dynamique.

En 2014, la société Tesla d'Elon Musk a ainsi décidé d'abandonner les brevets qu'elle détenait pour favoriser la diffusion des batteries électriques et des stations de rechargement, afin de pousser davantage de constructeurs automobiles à adopter l'énergie électrique[5]. En mettant de côté l'exclusivité liée à la propriété intellectuelle, cet exemple s'inscrit certes dans la philosophie de l'Open Source, mais sans pour autant se rattacher au mouvement des Low Tech. Tesla fait même partie de ces acteurs prônant l'idée inverse que c'est grâce à une technologie toujours plus poussée que l'on pourra répondre aux problèmes écologiques.

Il n'y a donc pas d'association systématique et nécessaire entre logiciels libres, Open Source et Low Tech. Néanmoins, on peut montrer que le développement des Low Tech gagnerait à s'appuyer sur les principes du Libre et de l'Open Source, et l'on peut déjà citer un certain nombre d'exemples œuvrant dans ce sens. De la même manière, le Libre et l'Open Source gagneraient sans doute aussi à se lier davantage aux Low Tech pour renouer avec leur philosophie originelle, diminuer leur dépendance aux grandes entreprises et mieux prendre en compte les enjeux écologiques.

Retrouver la suite de l'article sur le site de l'association Ritimo.

[1] https://lundi.am/Contribution-Damasio-a-l-appel-de-Lundi-matin-8-mai

[2] Voir Camille Paloque-Berges et Christophe Masutti (dir.). Histoires et cultures du Libre. Framabook, 2013 : https://framabook.org/histoiresetculturesdulibre/

[3] Voir l'entrée matériel libre sur Wikipédia : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mat%C3%A9riel_libre

[4] Voir Philippe Bihouix. L'âge des Low Tech : vers une civilisation techniquement soutenable. Seuil, Anthropocène, 2014.

[5] Elon Musk offre les brevets de Tesla en Open Source. Economie matin, 14 juin 2014 : http://www.economiematin.fr/news-tesla-brevets-open-source-voiture-electrique

Crise ou pas crise, nous avons besoin tout le temps d'un savoir ouvert !

calimaq — 2020-04-05T06:48:48Z

Avec Silvère Mercier et Julien Dorra, nous co-signons ce texte, publié ce jour sur le Framablog. Il appelle à titrer les conséquences de cette crise du coronavirus sur les questions de diffusion des connaissances, en demandant la mise en place d'un Plan National pour la Culture Ouverte, l'Education Ouverte et la Santé Ouverte.

Merci à l'équipe de Framasoft pour ses relectures et pour nous avoir accueilli sur le Framablog. Et si vous êtes d'accord avec les idées exprimées dans ce texte, n'hésitez pas à le diffuser autour de vous largement !

Les instruments de la connaissance. Détail du tableau Les Ambassadeurs d'Hans Holbein. Domaine Public. Wikimedia.

Pour un Plan National pour la Culture Ouverte, l'Education Ouverte et la Santé Ouverte !

La crise sanitaire du coronavirus nous oblige à réévaluer ce qui est fondamental pour nos sociétés. Les personnes essentielles sont bien souvent celles qui sont invisibilisées et même peu valorisées socialement en temps normal. Tous les modes de production sont réorganisés, ainsi que nos formes d'interaction sociale, bouleversées par le confinement.

Dans ce moment de crise, nous redécouvrons de manière aigüe l'importance de l'accès au savoir et à la culture. Et nous constatons, avec encore plus d'évidence, les grandes inégalités qui existent parmi la population dans l'accès à la connaissance. Internet, qui semble parfois ne plus être qu'un outil de distraction et de surveillance de masse, retrouve une fonction de source de connaissance active et vivante. Une médiathèque universelle, où le partage et la création collective du savoir se font dans un même mouvement.

Face à cette situation exceptionnelle des institutions culturelles ou de recherche, rejointes parfois par des entreprises privées, font le choix d'ouvrir plus largement leurs contenus. On a pu ainsi voir des éditeurs donner un accès direct en ligne à une partie des livres de leur catalogue. En France, plusieurs associations de bibliothèques et d'institutions de recherche ont demandé aux éditeurs scientifiques de libérer l'intégralité des revues qu'ils diffusent pour favoriser au maximum la circulation des savoirs et la recherche. Aux États-Unis, l'ONG Internet Archive a annoncé le lancement d'une National Emergency Library libérée de toutes les limitations habituelles, qui met à disposition pour du prêt numérique 1,4 millions d'ouvrages numérisés.

« Personne ne doit être privé d'accès au savoir en ces temps de crise », entend-on. « Abaissons les barrières au maximum ». L'accès libre et ouvert au savoir, en continu, la collaboration scientifique et sociale qu'il favorise, ne sont plus seulement un enjeu abstrait mais une ardente nécessité et une évidence immédiate, avec des conséquences vitales à la clé.

Il aura fallu attendre cette crise historique pour que cette prise de conscience s'opère de manière aussi large.

Cet épisode aura aussi, hélas, révélé certaines aberrations criantes du système actuel.

Ainsi, le portail FUN a décidé de réouvrir l'accès aux nombreux MOOC (Massive Online Open Courses) qui avaient été fermés après leur période d'activité. Ces MOOC « à la française » n'avaient donc, dès le départ, qu'une simple étiquette d'ouverture et vivent selon le bon vouloir de leurs propriétaires.

Pire encore, le Centre National d'Enseignement à Distance (CNED) s'est opposé à la diffusion de ses contenus en dehors de son propre site au nom de la « propriété intellectuelle ». L'institution nationale a envoyé des courriers de menaces à ceux qui donnaient accès à ses contenus, alors que ses serveurs étaient inaccessibles faute de soutenir l'affluence des visiteurs. Voici donc mise en lumière l'absurdité de ne pas diffuser sous licence libres ces contenus pourtant produit avec de l'argent public.

Quelques semaines avant le développement de cette crise, le syndicat CGT-Culture publiait une tribune… contre la libre diffusion des œuvres numérisées par la Réunion des Musées Nationaux. On voit au contraire à la lumière de cette crise toute l'importance de l'accès libre au patrimoine culturel ! Il faut que notre patrimoine et nos savoirs circulent et ne soient pas sous la dépendance d'un acteur ou d'un autre !

Ces exemples montrent, qu'au minimum, une équation simple devrait être inscrite en dur dans notre droit sans possibilité de dérogation :

Ce qui est financé par l'argent public doit être diffusé en accès libre, immédiat, irréversible, sans barrière technique ou tarifaire et avec une liberté complète de réutilisation.

Cela devrait, déjà, s'appliquer aux données publiques : l'ouverture par défaut est une obligation en France, depuis 2016 et la Loi République Numérique. Cette obligation est hélas largement ignorée par les administrations, qui privent ainsi des moyens nécessaires ceux qui doivent la mettre en œuvre dans les institutions publique.

Mais toutes les productions sont concernées : les logiciels, les contenus, les créations, les ressources pédagogiques, les résultats, données et publications issues de la recherches et plus généralement tout ce que les agents publics produisent dans le cadre de l'accomplissement de leurs missions de service public.

Le domaine de la santé pourrait lui aussi grandement bénéficier de cette démarche d'ouverture. Le manque actuel de respirateurs aurait pu être amoindri si les techniques de fabrications professionnelles et des plans librement réutilisables avaient été diffusés depuis longtemps, et non pas en plein milieu de la crise, par un seul fabricant pour le moment, pour un seul modèle.

Image colorisée d'une cellule infectée (en vert) par le SARS-COV-2 (en violet) – CC BY NIAID Integrated Research Facility (IRF), Fort Detrick, Maryland

Ceci n'est pas un fantasme, et nous en avons un exemple immédiat : en 2006, le docteur suisse Didier Pittet est catastrophé par le coût des gels hydro-alcooliques aux formules propriétaires, qui limite leurs diffusions dans les milieux hospitaliers qui en ont le plus besoin. Il développe pour l'Organisation Mondiale de la Santé une formule de gel hydro-alcoolique libre de tout brevet, qui a été associée à un guide de production locale complet pour favoriser sa libre diffusion. Le résultat est qu'aujourd'hui, des dizaines de lieux de production de gel hydro-alcoolique ont pu démarrer en quelques semaines, sans autorisations préalables et sans longues négociations.

Beaucoup des barrières encore imposées à la libre diffusion des contenus publics ont pour origine des modèles économiques aberrants et inefficaces imposés à des institutions publiques, forcées de s'auto-financer en commercialisant des informations et des connaissances qui devraient être librement diffusées.

Beaucoup d'obstacles viennent aussi d'une interprétation maximaliste de la propriété intellectuelle, qui fait l'impasse sur sa raison d'être : favoriser le bien social en offrant un monopole temporaire. Se focaliser sur le moyen – le monopole – en oubliant l'objectif – le bien social – paralyse trop souvent les initiatives pour des motifs purement idéologiques.

La défense des monopoles et le propriétarisme paraissent aujourd'hui bien dérisoires à la lumière de cette crise. Mais il y a un grand risque de retour aux vieilles habitudes de fermeture une fois que nous serons sortis de la phase la plus aigüe et que le confinement sera levé.

Quand l'apogée de cette crise sera passée en France, devrons-nous revenir en arrière et oublier l'importance de l'accès libre et ouvert au savoir ? Aux données de la recherche ? Aux enseignements et aux manuels ? Aux collections numérisées des musées et des bibliothèques ?

Il y a toujours une crise quelque part, toujours une jeune chercheuse au Kazakhstan qui ne peut pas payer pour accéder aux articles nécessaires pour sa thèse, un médecin qui n'a pas accès aux revues sous abonnement, un pays touché par une catastrophe où l'accès aux lieux physiques de diffusion du savoir s'interrompt brusquement.

Si l'accès au savoir sans restriction est essentiel, ici et maintenant, il le sera encore plus demain, quand il nous faudra réactiver l'apprentissage, le soutien aux autres, l'activité humaine et les échanges de biens et services. Il ne s'agit pas seulement de réagir dans l'urgence, mais aussi de préparer l'avenir, car cette crise ne sera pas la dernière qui secouera le monde et nous entrons dans un temps de grandes menaces qui nécessite de pouvoir anticiper au maximum, en mobilisant constamment toutes les connaissances disponibles.

Accepterons-nous alors le rétablissement des paywalls qui sont tombés ? Ou exigerons nous que ce qui a été ouvert ne soit jamais refermé et que l'on systématise la démarche d'ouverture aujourd'hui initiée ?

Photographie Nick Youngson – CC BY SA Alpha Stock Images

Pour avancer concrètement vers une société de l'accès libre au savoir, nous faisons la proposition suivante :

Dans le champ académique, l'État a mis en place depuis 2018 un Plan National Pour la Science Ouverte, qui a déjà commencé à produire des effets concrets pour favoriser le libre accès aux résultats de la recherche.

Nous proposons que la même démarche soit engagée par l'État dans d'autres champs, avec un Plan National pour la Culture Ouverte, un Plan National pour l'Éducation Ouverte, un Plan National pour la Santé Ouverte, portés par le ministère de la Culture, le ministère de l'Education Nationale et le ministère de la Santé.

N'attendons pas de nouvelles crises pour faire de la connaissance un bien commun.

Ce texte a été initié par :

Lionel Maurel, Directeur Adjoint Scientifique, InSHS-CNRS ;
Silvère Mercier, engagé pour la transformation de l'action publique et les communs de capabilités ;
Julien Dorra, Cofondateur de Museomix.

Nous appelons toutes celles et tous ceux qui le peuvent à le republier de la manière qu'elles et ils le souhaitent, afin d'interpeller les personnes qui peuvent aujourd'hui décider de lancer ces plans nationaux : ministres, députés, directrices et directeurs d'institutions. Le site de votre laboratoire, votre blog, votre Twitter, auprès de vos contacts Facebook ou Mastodon : tout partage est une manière de faire prendre conscience que le choix de l'accès et de la diffusion du savoir se fait dès maintenant.

Et si l'Open Access était une question de Digital Labor ?

calimaq — 2020-02-04T09:35:00Z

Le Consortium Couperin a publié récemment les résultats d'une enquête sur les « Pratiques de publication et d'accès ouvert des chercheurs français« , qui se démarque par son ampleur (plus de 11 000 réponses de chercheurs, soit 10% de la communauté scientifique française) et l'étendue des questions abordées. Beaucoup de points mériteraient d'être commentés, mais je voudrais me concentrer sur un seul aspect qui m'a particulièrement frappé.

On peut en effet lire cette phrase dans la synthèse effectuée par Couperin à partir des résultats :

Les chercheurs sont globalement favorables à l'accès ouvert et en comprennent l'enjeu majeur : la diffusion des résultats de la science de façon libre et gratuite. Néanmoins, cet objectif doit pour eux être réalisé sans effort, de manière simple, lisible et sans financement direct des laboratoires, le tout en ne bousculant pas trop le paysage des revues traditionnelles de leur discipline auxquelles ils sont attachés.

J'ai souligné les mots « sans effort », car ils me paraissent intéressants à relever. En gros, les chercheurs sont favorables au Libre Accès, à condition qu'il n'entraîne pour eux aucun surcroît de travail à effectuer. Si, d'après l'enquête, la méconnaissance des questions juridiques liées au Libre Accès reste le premier obstacle au dépôt en archives ouvertes, on trouve en seconde position des arguments du type : « Je n'ai pas le temps » ou « le dépôt est trop laborieux ». L'archive ouverte HAL attire encore souvent ce genre de critiques, et ce alors même que la procédure de dépôt a été grandement simplifiée ces dernières années (ajout de fichiers en glissé-déposé, diminution des champs obligatoires, possibilité de récupérer automatiquement les métadonnées via un DOI, etc.).

En réalité, les positions exprimées par les chercheurs à propos des archives ouvertes sont assez paradoxales. Une majorité d'entre eux trouvent en effet que le dépôt est « rapide » et « simple » (voir ci-dessous), ce qui paraît contradictoire avec l'argument du manque de temps ou des interfaces trop complexes.

L'enquête permettait aux chercheurs de laisser des commentaires libres, qui montrent que le vrai problème se situe sans doute ailleurs que dans l'ergonomie des plateformes. Une partie des chercheurs tendent en effet à considérer que ces tâches de dépôt – même simples et rapides à effectuer – ne correspondent pas à l'image qu'ils se font de leur travail :

« Ce n'est pas mon travail, je suis déjà très pris par des charges administratives je ne vais pas en plus faire ce type de tâches. »

« Ceci n'est pas du ressort d'un enseignant-chercheur dont on demande de plus en plus de tâches administratives ou « transversales » en plus de son travail d'enseignement et de recherche. Donc, j'estime que le dépôt sous HAL doit être assuré par des personnels archivistes dont c'est effectivement le métier ! Tant que les moyens ne seront pas mis pour ouvrir des postes à ces personnels, je refuserai de faire ce travail sous HAL. »

« Je dépose les références minimales, pour l'évaluation HCERS mais pas les articles.De mon point de vue, c'est l'institution qui doit se charger de la mise en ligne des notices et des articles (après obtention accord de l'auteur) et comme elle ne s'en charge pas… Je fais donc le minimum. »

Dans ce billet, je voudrais essayer d'éclairer ces positions ambivalentes en utilisant la notion de Digital Labor (travail numérique). Pour ce faire, je ne vais pas me référer à l'acception la plus courante du terme « Digital Labor », telle que l'utilise notamment Antonio Casilli dans ses travaux sur les plateformes numériques et l'intelligence artificielle. Je vais me tourner vers une conception plus large, que j'ai découverte dans l'ouvrage (remarquable) du sociologue Jérôme Denis : « Le travail invisible des données. Éléments pour une sociologie des infrastructures scripturales« .

Omniprésence et invisibilité du travail des données

Pour Jérôme Denis, le « travail des données » n'est pas un phénomène récent et il dépasse très largement les situations où les internautes sont « mis au travail » à leur insu par des plateformes comme Facebook ou Amazon. Il s'agit plutôt d'une caractéristique générale de toutes les organisations – publiques comme privées – qui ont besoin de produire et de faire circuler de l'information pour fonctionner. Sans cette capacité à organiser des flux de données standardisées, ni les entreprises, ni les administrations ne pourraient exister, dès lors qu'elles atteignent une certaine taille et se bureaucratisent. Jérôme Denis ajoute que, bien que ce « travail des données » soit absolument vital pour ces organisations, il a pourtant constamment été minimisé, dévalorisé et même invisibilisé. En témoigne la manière dont ces tâches ont été déléguées à des personnels généralement considérés comme subalternes – les secrétaires, par exemple – et il n'est pas anodin que les professions liées à l'information furent traditionnellement – et sont en grande partie toujours – exercées majoritairement par des femmes (c'est vrai des secrétaires, mais aussi des bibliothécaires ou des documentalistes).

Paradoxalement là encore, l'informatisation des organisations est venue aggraver ce phénomène de dépréciation et d'invisibilisation. Le déploiement des ordinateurs en réseau s'est accompagné d'une croyance en vertu de laquelle l'information pourrait se propager avec la facilité et la rapidité du courant électrique, comme des impulsions le long d'un système nerveux. Ce mythe est lié au fantasme de la « dématérialisation » qui, en libérant (soit-disant) l'information de ses supports physiques, lui permettrait de circuler comme un fluide parfait. Pourtant, et c'est une chose que le livre de Jérôme Denis montre remarquablement bien, le numérique ne supprime pas en réalité le « travail des données ». Bien au contraire, l'information reste largement dépendante de supports matériels (claviers, écrans, etc.) et la numérisation tend même à intensifier et à complexifier le travail informationnel (songeons par exemple au temps invraisemblable que nous passons à gérer nos boîtes mail professionnelles et à la pénibilité que cela engendre).

Un des avantages de cette conception large du « travail des données » est qu'elle permet d'embrasser et d'éclairer tout un ensemble de situations auxquelles nous sommes quotidiennement confrontés. Pour illustrer son propos, Jérôme Denis prend notamment un exemple tiré de son expérience personnelle que j'ai trouvé particulièrement frappant. Il raconte en effet comment, après la mort de son père, il a été obligé d'effectuer avec sa famille pendant des mois de laborieuses démarches pour « pousser » l'information du décès vers de nombreuses organisations : administrations en tout genre, banques, assurances, boutiques en ligne, fournisseurs d'accès Internet, etc. Rien ne paraît pourtant plus élémentaire que l'annonce de la disparition d'une personne (vie/mort ; 0/1) et on pourrait penser à l'heure du numérique qu'une telle mise à jour des systèmes d'information est relativement simple à effectuer. Mais il n'en est rien et malgré l'interconnexion croissante des bases de données, une part importante du travail doit encore être effectué « à la main » par l'administré/client, en saisissant l'information dans des interfaces et en remplissant des formulaires.

Il existe donc une sorte « viscosité » de l'information que le numérique n'a pas fait disparaître et ne supprimera sans doute jamais complètement, sachant qu'il engendre sa propre part de « frictions » dans la production et la circulation des données.

Quelle perception du « travail des données » chez les chercheurs ?

La question n'est donc pas tant de chercher à faire disparaître le « travail des données » que de savoir quel statut et quelle reconnaissance on lui donne. La perception de la « pénibilité » de ce travail varie en outre grandement d'un contexte à un autre, non pas tellement en fonction de caractéristiques objectives, mais plutôt par rapport à la représentation que les individus s'en font.

Si l'on revient à la question de l'Open Access, j'ai toujours trouvé qu'il existait une forme de dialogue de sourds entre chercheurs et bibliothécaires/documentalistes à propos du dépôt des publications en archives ouvertes. Pour ces derniers, qui sont des professionnels de l'information, le dépôt des publications paraît quelque chose de simple, en partie parce que le travail des données est inhérent à leur métier et n'est pas déprécié symboliquement à leurs yeux. A l'inverse pour la majorité des chercheurs, un tel travail – même léger – suscitera un rejet mécanique, parce qu'il fait apparaître ce qui devrait rester invisible. Ce qui est intéressant, c'est que les mêmes chercheurs qui refusent d'effectuer les tâches de dépôt en archives ouvertes réalisent pourtant des opérations assez similaires dans leur pratique des réseaux sociaux académiques (type Researchgate ou Academia). C'est précisément le coup de génie (maléfique !) de ces plateformes d'avoir réussi à « mettre au travail » les chercheurs sans lever le voile d'invisibilité qui rend ce travail des données indolore (et pour le coup, on rejoint ici la thématique classique du Digital Labor comme exploitation des utilisateurs).

Researchgate, presque autant utilisé que les sites de laboratoire par les chercheurs pour donner de la visibilité à leurs travaux…

S'agissant des chercheurs, les choses sont encore compliquées par le fait qu'ils entretiennent traditionnellement un rapport ambigu avec la question des données. S'appuyant sur les apports des science studies, Jérôme Denis souligne le fait que ce sont les articles de recherche qui sont considérés depuis des siècles par les scientifiques comme les objets chargés de la plus haute valeur symbolique. Il en est ainsi car les articles, une fois mis en forme à l'issue du processus éditorial, deviennent des « mobiles immuables », c'est-à-dire des objets doués de la capacité de circuler, mais tout en gardant une forme fixe. Ils assurent ainsi la communication entre pairs des résultats de la recherche et c'est à partir d'eux quasi exclusivement que s'effectue l'évaluation de la recherche et des chercheurs. Dans un tel contexte, il est logique que le travail d'écriture des articles – celui qui assure justement cette stabilisation de la forme – soit considéré comme la partie la plus noble du travail des chercheurs, tandis que, par contraste, ce qui touche aux données – réputées instables, informes et volatiles – est rejeté dans l'ombre. A la mise en lumière des articles s'oppose la « boîte noire » du laboratoire, où le travail sur les données reste considéré comme quelque chose d'obscur, et même un peu « sale », dont traditionnellement on ne parle pas.

Certes, les choses sont en train de changer, car les données de recherche, à la faveur des politiques de Science Ouverte, gagnent peu à peu leurs lettres de noblesse, en tant qu'objets possédant intrinsèquement une valeur et méritant d'être exposés au grand jour. Mais nul doute qu'il faudra du temps pour que les représentations évoluent et l'enquête de Couperin montre d'ailleurs que si les chercheurs sont aujourd'hui globalement favorables à l'Open Access aux publications, ils restent plus réticents en ce qui concerne le partage des données.

Du coup, le travail des données est doublement dévalorisé au sein des populations de chercheurs. Il subit d'abord la dépréciation générale qui le frappe au sein des organisations modernes, mais cet effet est redoublé par la hiérarchie traditionnelle établie par les chercheurs entre travail rédactionnel et travail informationnel. Or le dépôt en archives ouvertes est précisément ce moment où le travail des données qu'on voudrait pouvoir oublier resurgit. « Cachez ces métadonnées que je ne saurais voir », alors qu'elles sont indispensables pour contextualiser les documents archivés et leur donner du sens…

Changer le statut du travail des données pour promouvoir le Libre Accès

Établir un lien entre Open Access et Digital Labor (au sens large de « travail des données ») est à mon sens important pour mieux comprendre le rapport conflictuel que les chercheurs entretiennent avec les archives ouvertes et leur demande que le Libre Accès s'effectue « sans effort ». Il me semble que cela pourrait au moins s'avérer utile pour identifier quelques « fausses bonnes idées » :

Croire qu'en améliorant techniquement les interfaces des archives ouvertes, on pourra un jour supprimer complètement le « travail des données » lié au dépôt des publications et le rendre indolore. On trouve aujourd'hui des discours qui nous promettent la mise en place d'interfaces « seamless » (i.e. « sans couture ») qui permettraient une expérience utilisateur parfaitement fluide. On peut certes faire des progrès en matière d'ergonomie, mais il restera toujours à mon sens une part de « travail du clic » à effectuer et tant qu'il sera frappé d'une dépréciation symbolique, il suscitera une forme de rejet par les chercheurs.
Proposer aux chercheurs d'effectuer l'intégralité de ce travail des données à leur place. C'est certes une demande que certains formulent (« ce n'est pas mon métier ; que l'on embauche des documentalistes pour le faire à ma place »). Mais outre qu'il paraît improbable de recruter un nombre suffisant de personnels d'appui pour effectuer l'intégralité de ce travail, cela ne ferait que participer encore à l'invisibilisation du travail des données et à sa dévalorisation. Les bibliothécaires qui s'engagent dans cette voie se livrent à mon sens à un calcul à court terme qui risque de s'avérer préjudiciable à long terme pour tout le monde.
Faire effectuer ce travail des données par les éditeurs. C'est à mon sens la pire des solutions possibles et le dernier accord Couperin-Elsevier a bien montré les dangers que pouvait comporter l'idée de « sous-traiter » l'alimentation des archives ouvertes aux éditeurs. C'est aussi parce qu'il garantit justement le plein contrôle des interfaces et des données que le principe d'une alimentation des archives ouvertes par les chercheurs eux-mêmes reste absolument crucial.

Au final pour développer la pratique de l'Open Access, c'est le statut de ce « travail des données » qu'il faudrait faire évoluer au sein des communautés scientifiques pour qu'il regagne ses lettres de noblesses, lui donner la visibilité qu'il mérite et le faire apparaître comme partie intégrante de l'activité de publication. La question ne concerne d'ailleurs pas que le Libre Accès aux publications, mais aussi les données de la recherche qui gagnent peu à peu en importance. Néanmoins, cette dernière thématique étant en train de devenir « à la mode », elle va sans doute faire l'objet d'une revalorisation symbolique, tandis que l'on peut craindre que le travail informationnel à effectuer pour alimenter les archives ouvertes reste encore longtemps frappé d'indignité.

Dans l'enquête Couperin, on voit bien par exemple que les communautés de mathématiciens et d'informaticiens sont celles qui ont le plus recours aux archives ouvertes et ce sont justement aussi celles qui ont le moins « externalisé » le travail informationnel, puisque les chercheurs dans ces disciplines effectuent eux-mêmes une large partie du travail de mise en forme des publications (avec LaTeX) et de dépôt des préprints sur ArXiv.

Les Communs, source de nouveaux usages ? (Intervention CNAM – séminaire « Design with Care »)

calimaq — 2020-02-04T09:34:00Z

Il y a quinze jours, j'étais invité à intervenir au CNAM dans le cadre du séminaire « Design with Care » proposé par Cynthia Fleury et Antoine Fenogli pour explorer les rapprochements entre design, éthique et philosophie.

On m'avait demandé de traiter dans le cadre d'une conférence le sujet « Les Communs, sources de nouveaux usages ? », à travers une série de questions que l'équipe du séminaire m'avait adressées.

Vous pouvez trouver ci-dessous l'enregistrement vidéo de l'intervention.

Voici un timecode pour accéder directement aux différentes parties de l'intervention :

Rappel historique sur les Communs (5m46) ;
Retour des Communs à partir des travaux d'Elinor Ostrom (20m42) ;
Quel types de ressources ? L'extension aux Communs de la Connaissance (42m24) ;
Quels liens entre Communs et action publique ? La question des Communs urbains (1h09) ;
Des Communs ouverts aux Non-Humains ? (1h37).
Penser des Communs négatifs (1h55).

Ci-dessous l'enregistrement sonore pour une écoute en podcast :

J'ajoute le support de présentation sur lequel je me suis appuyé :

Les Communs, source de nouveaux usages ? from Calimaq S.I.Lex

Et enfin, une prise de note collaborative réalisée pendant la séance par des participants (merci aux contributeurs !). Cliquez sur l'image pour y accéder.

Il est rare de disposer d'autant de temps pour traiter le sujet complexe et polymorphe que constituent les Communs. Merci également au public pour ces excellentes remarques et questions qui m'ont permis de développer certains aspects que je n'avais pas initialement prévu d'aborder.

Je termine en signalant que le 26 février prochain, le séminaire « Design with Care » accueillera Alexandre Monnin pour traiter du sujet : « Hériter et prendre soin d'un monde en train de se défaire : quel rôle pour le design ?« . Une occasion de prolonger certains des points que j'ai développés à la fin de mon intervention, comme les rapports entre Humains et Non-Humains ou la question des Communs négatifs, notion que l'on doit à Alexandre.