Innovation Pédagogique et transition

Avec la low-tech, penser et agir par-delà la technique

Ademe (Agence de la transition écologique), Thibaut Faucon — 2022-10-19T14:00:00Z

Four solaire de Neoloco, projet d'artisanat low-tech en Normandie. Neoloco, Author provided

L'Agence de la transition écologique (Ademe) a mené une étude publiée en mars 2021 pour dresser un état des lieux des démarches low-tech et des perspectives associées. Car si le concept prend racine dans les années 1970 avec des auteurs comme Ivan Illich, Lewis Mumford, Ernst F. Schumacher, Jacques Ellul ou Cornélius Castoriadis, il n'existe pas de définition commune et partagée relative à ce terme. L'objectif était donc d'en proposer une autre, complémentaire.

En bref, alors que la masse de la « techno-sphère » (objets, machines, équipements, infrastructures, etc.) fabriquée par l'humain (évaluée à 1100 milliards de tonnes) aurait dépassé celle de la biomasse terrestre (évaluée à 1000 milliards de tonnes) selon une étude parue dans Nature en décembre 2020, la démarche low-tech vise à réduire la taille, l'intensité et la complexité du système technique de l'économie pour que celle-ci se « ré-encastre », comme dirait l'économiste hongrois Karl Polanyi, dans les limites planétaires.

Tentons d'en dresser les contours.

Le triptyque « utilité, durabilité, accessibilité »

Et concrètement ? Le terme low-tech est associé dans les esprits à la diminution de l'empreinte environnementale d'un objet en particulier – par exemple, un cuiseur solaire ou des toilettes sèches. Le Low Tech Lab, laboratoire d'exploration, de documentation et de démonstration low-tech, dresse une liste de trois critères caractérisant les produits low-tech : l'accessibilité, la durabilité et l'utilité.

L'accessibilité renvoie à la démocratisation de l'accès aux savoirs, savoir-faire (et même savoir-être) techniques, dans une perspective de circulation ouverte (open source) par la transmission et des parcours de formation adaptés.

La low-tech est durable en ce qu'elle s'inscrit dans des logiques d'économie circulaire, de réemploi, de réutilisation, de recyclage. Elle encourage par conséquent la réflexion sur la sobriété mais aussi sur l'écoconception et la simplicité de l'outil technique, en évitant par exemple les alliages de matériaux, qui rendent le recyclage beaucoup plus difficile.

Enfin, l'objet low-tech doit être utile : baisser l'empreinte écologique d'un objet qui répond à un besoin relevant d'une consommation ostentatoire et superfétatoire n'aurait pas de sens.

Quelques critères de démarches low-tech complémentaires à ceux de l'étude de l'Ademe. Arthur Keller et Émilien Bournigal/Wikimedia, CC BY-NC-SA

Discernement, remède à l'ambivalence technique

Tous ces critères sont bien sûr au cœur de la définition qu'a tenté de construire l'Ademe, et celui de l'utilité en tête : elle renvoie aux notions de sobriété et de discernement, comme remède à l'ambivalence de la technique mise en avant par l'historien et sociologue Jacques Ellul, et la nécessité d'en déterminer collectivement la finalité avant de la développer.

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Un chauffe-eau solaire a beau être low-tech dans sa conception, il n'a pas de sens s'il est utilisé pour chauffer une piscine privée. De même que des outils agricoles low-tech ne sont pas pertinents s'ils sont au service d'organisations et pratiques agricoles économiquement inefficaces, insoutenables énergétiquement et destructrices des sols et du vivant. À l'inverse, certains secteurs stratégiques, comme le domaine militaire ou la santé, pourront difficilement se passer de certaines technologies de pointe.

Derrière, c'est tout un système de pensée et de valeurs que doit aider à transformer la démarche low-tech, avant même la dimension purement technologique.

Quand bricoler et partager devient un geste politique. L'atelier Paysan/Flickr

Un requestionnement central des besoins

Parce qu'elle interroge notre rapport anthropologique à la technique, à l'aune notamment de certains renoncements de consommation, la démarche low-tech dépasse donc la simple échelle de l'objet ou du service rendu par la technologie, et c'est ce qu'a voulu montrer l'Ademe : il s'agit non seulement de concevoir des systèmes techniques durables, d'entretenir l'existant plutôt que de le remplacer, d'en démocratiser l'accès et également d'en maîtriser les usages, mais aussi et surtout de questionner nos besoins sous différents angles combinés (psychologique, sociologique, sanitaire, économique, culturel, historique, géographique, etc.).

Pour tenter de l'objectiver, une telle approche pourra conduire à passer du modèle de la totémisation du PIB, du réductionnisme à l'invididu-consommateur et du solutionnisme technologique à celui d'un « pouvoir de bien vivre et de faire-ensemble » caractérisé par des indicateurs quantitatifs et qualitatifs au regard des insécurités climatique, énergétique, alimentaire, écologique, sanitaire, technologique, économique, sociale, identitaire, culturelle et physique subies sous les effets conjugués de la globalisation et du dépassement des limites.

Niveau d'inégalités sociales, accès à l'emploi, espérance de vie en bonne santé, qualité de l'énergie, de l'alimentation, de l'eau, de l'air, des sols, de l'instruction, des soins, de l'information, accès à la mobilité, à la culture et à la nature, capacités de résilience aux chocs, indicateurs de santé (obésité, alcoolisme, tabagisme, etc.), niveaux de violence, progression des séparatismes et obscurantismes, etc : autant de variables à analyser dans leurs interactions pour créer les conditions d'une cohésion sociale solide indispensable à une nation plus sobre et résiliente et donc plus low-tech.

Comme toute démarche de sobriété, elle doit s'inscrire dans une gestion planifiée et équitable des limites planétaires par l'État, en privilégiant par exemple les outils de régulation structurelle par les quantités (réglementations, quotas démocratiquement définis) en parallèle d'investissements dans les alternatives. Car la régulation conjoncturelle par les prix (aides, fiscalités), en plus de creuser la dette publique, pénalise surtout les plus modestes d'entre nous ou ne les libère pas de leurs dépendances aux ressources finies, quand les plus aisés ont des marges de réduction de consommation importantes et les moyens de contourner ou de supporter la fiscalité.

Une approche systémique intrinsèque

Des ambitions qui ouvrent un large champ transdisciplinaire d'explorations et d'expérimentations scientifiques impliquant une démarche systémique qui tient compte des différentes variables endogènes et exogènes, de leurs interactions complexes et des objectifs ou fonctions du système considéré.

Prenons l'exemple du système de mobilité. La démarche low-tech embarque alors une analyse globale en amont qui permet de déboucher sur un projet de transformation du système diminuant son intensité et sa complexité technologique, anticipant les effets rebonds et désaliénant l'humain.

On constate en effet aujourd'hui que les consommations d'énergie et émissions des voitures ne baissent pas malgré des moteurs plus efficaces et moins polluants. Et ce du fait non seulement de l'augmentation de la taille du parc mondial de véhicules mais aussi du poids unitaire croissant des véhicules, lié à l'ajout d'équipements de confort et de sécurité, eux-mêmes induits par une demande sociale façonnée par le marketing et le mimétisme social (publicités, influenceurs, etc.), et permise par les vitesses élevées de circulation du code de la route.

Ainsi, dans un système de mobilité dominé, dans ses multiples variables (équipements, véhicules, infrastructures, règles de circulation, services, aménagements, imaginaire collectif…), par la voiture individuelle, l'usage de véhicules considérés plus low-tech, comme le vélo et ses déclinaisons, ne pourra pas se déployer rapidement.

Colloque ADEME mobilité low-tech du 29 septembre 2020 (France Innovation, 29 septembre 2020).

Un passage à l'échelle à enclencher

Par ailleurs, la question du déploiement à plus grande échelle de systèmes low-tech implique de penser des modèles socio-économiques et organisationnels qui faciliteront le passage à l'échelle, en particulier par le levier des communs, c'est-à-dire de ressources naturelles, techniques mais aussi socioculturelles et politiques définies et gérées par une assemblée de citoyens ou de leurs représentants selon des règles démocratiquement établies.

L'Ademe a par exemple lancé une initiative nationale baptisée l'eXtrême Défi, qui vise à faire émerger des écosystèmes de conception et de production de véhicules low-tech, intermédiaires entre le vélo et la voiture. Une gamme de véhicules standardisés, très légers, peu consommateurs, facilement réparables et dotés de moins de pièces détachées, qui entend devenir une alternative crédible à la voiture, notamment dans les territoires peu denses.

Ce défi a vocation à créer des écosystèmes territoriaux, avec des acteurs locaux et des processus de fabrication standardisés et ouverts, selon la logique de commun évoquée plus haut, afin de lever le frein de la propriété intellectuelle et d'accélérer le déploiement des savoirs et savoir-faire, dans une perspective collaborative. L'ambition de l'eXtrême Défi étant que ces écosystèmes soient opérationnels d'ici trois ans, avec une production de 30 à 40 véhicules par an, selon une cadence d'« artisanat de série ».

Stratégie de relocalisation en Europe

Enfin, cette dimension territoriale de la démarche low-tech a aussi l'ambition de réorganiser les flux physiques (biens et personnes) dans le temps et dans l'espace. Elle s'inscrit donc dans les stratégies nationales de relocalisation des activités productives et d'aménagement du territoire, avec la volonté de rééquilibrer les dynamiques entre les métropoles, très peu soutenables et résilientes aux chocs à venir par leurs tailles et leurs densités d'activités, et la ruralité, en déprise démographique, souvent sinistrée socioéconomiquement.

Elle peut apporter une puissante contribution dans cette stratégie de rééquilibrage territorial, en privilégiant notamment les villes petites et moyennes et les villages reliés par un maillage fin de systèmes de mobilités des personnes et des biens (vélo, véhicule intermédiaire, bus, car, covoiturage, train, bateau), et en développant des économies prospères, plus intensives en emplois manuels, serviciels et intellectuels hautement qualifiés et dignement valorisés (et parfois combinés en plusieurs métiers) qu'en technologies et machines, largement fondées sur une agriculture écologique et paysanne, et plus généralement sur la préservation des écosystèmes et le soin du vivant.

De fait, elle a vocation à être créatrice de sens, afin de réenchanter la valeur du travail comme voie d'émancipation et d'autonomie tant individuelles que collectives, à l'instar des combats des mouvements ouvriers européens concomitants aux révolutions industrielles des XIX^e et XX^e siècles.

Thibaut Faucon ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d'une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n'a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

Penser le travail dans écologie humaine : quelle actualité de la proposition de Cazamian ?

Alexandre Morais, Nadia Heddad — 2022-10-18T06:35:40Z

Un article de la revue Activités, une publication sous licence Creative Commons by nc nd

Nadia Heddad et Alexandre Morais, « Penser le travail dans écologie humaine : quelle actualité de la proposition de Cazamian ? », Activités [En ligne], 19-2 | 2022, mis en ligne le 15 octobre 2022, consulté le 17 octobre 2022. URL : http://journals.openedition.org/activites/7900 ; DOI : https://doi.org/10.4000/activites.7900

La notion d'écologie humaine est une proposition de Pierre Cazamian qui très tôt, l'associe à l'ergonomie dans les années 60/70. Ce dossier se propose d'explorer cette notion au travers de communications orales et écrites réalisées à l'occasion d'un séminaire qui lui a été consacré en mai 2021.

Le mot écologie tire son origine du mot grec Oikos (Rey, 1998/1992). Il fait référence à la demeure, à la maison pour un groupe humain. Ses déclinaisons sont pour l'auteur, multiples, et peuvent se traduire par une façon de concevoir la manière de vivre des hommes (et non des machines), administrer, gouverner et entretenir les affaires de la maison. Elles touchent ainsi tout aussi bien les règles de la vie de la maison, au sens de l'économie, pour une maison vivante et promeut une manière de travailler, notamment la matière. Réy (Ibid.) rappelle que l'écologie est dans les années 1960 à 70, une science qui vise à étudier les milieux où vivent les êtres vivants. Elle évolue à partir de 68 pour devenir une doctrine, un courant politique, qui vise à une meilleure adaptation de l'homme à son environnement.

C'est dans ce contexte politique et historique que Pierre Cazamian fait la proposition d'accoler le mot écologie, prolongé de l'adjectif humain, au mot ergonomie.

Aujourd'hui, le mot écologie, l'Oikos, est d'actualité. Il interroge de façon générale, la manière dont les ressources sont exploitées. L'enjeu est sociétal. Il touche le monde du travail, mais sans pour autant se préoccuper du contenu et la nature de l'activité de travail des hommes et des femmes dans les entreprises. L'injonction reste extérieure au travail réel.

La proposition de Cazamian de s'intéresser tant au travail qu'à ce qu'il nomme l'écologie humaine, interpelle la discipline et la pratique du métier d'ergonome dans ce contexte plus contemporain. Ce dossier est l'occasion de renouer avec cette proposition originelle de Cazamian pour la discipline.

1. Une ergonomie ouverte sur une écologie humaine

1.1. L'écologie humaine, une perspective pour l'ergonomie

En associant les deux mots, ergonomie et écologie humaine, Cazamian met l'accent sur la porosité des frontières créées par les entreprises pour contenir le travail. Il anticipe la nécessité d'inscrire le travail humain dans une perspective qui déborde le périmètre spatial et temporel de l'organisation du travail. L'activité de travail réalisée au sein de l'entreprise est en lien avec les activités autres hors travail. Il propose de prolonger l'approche du travail proposée par l'ergonomie par une dimension écologique de l'activité de travail humain. Il défend l'idée de concevoir le travail comme une situation à vivre. Pour lui, le travail contribue à former Oikos et interpelle la façon de penser la manière de vivre. À partir de choses concrètes réalisées lors de l'activité de travail, Cazamian invite à penser la maison (Oikos) humaine.

L'écologie humaine étant pour lui une manière de considérer l'existence humaine à partir et au-delà de ce que les personnes font et réalisent en situation de travail. L'ergonomie, en mettant la lumière sur ce que font concrètement les personnes lors de la réalisation de l'activité de travail, valorise une manière d'écouter, de regarder des choses concrètes et par conséquent, invite à penser et organiser un autre regard sur le monde du travail, mais aussi d'agir sur la maison humaine. L'écologie humaine étant pour lui une façon de ne pas se limiter au travail, mais de fonder une manière de s'intéresser à l'humanité sur un rapport écologique sur la qualité de la maison.

Il refuse la proposition de l'approche taylorienne qui réduit le travail à l'exécution d'opérations. À partir de ce qui est réalisé concrètement dans l'activité de travail, au plus près de ce que font les hommes et les femmes dans les entreprises, Cazamian questionne la manière dont la société en général, les firmes en particulier, excluent ce que font, et pourraient faire, ces hommes et femmes lors de leurs activités au travail et hors travail.

C'est à partir de l'intelligence du travail, qu'une perspective pour penser la vie humaine peut être esquissée. Il invite à soutenir l'activité de travail comme une forme d'expérience du monde où le sujet humain trouve à y vivre, par son agir sur celui-ci et par son propre développement. Pour lui, le travail a une valeur existentielle et c'est dans cette perspective que l'ergonomie est une écologie humaine.

1.2. Une approche globale, multifactorielle et contradictionnelle du travail

La proposition d'une ergonomie inscrite dans une approche écologique de l'humain s'inscrit dans une approche globale (Cazamian, 1973, 1987, 1996b) attentive aux risques des découpages opérés par les disciplines et les démarches qui cherchent à saisir le travail humain. Il invite à développer une approche qui évite les travers des délimitations disciplinaires pouvant conduire à séparer et réduire des réalités au travail et hors travail.

Dans un contexte de découpage des disciplines scientifiques qui conduit à séparer « les sciences de la nature et les sciences humaines » (Cazamian, 1996b, p. 256), notamment la séparation opérée par les sciences de la physiologie des sciences psychologiques distinguant le mental du psychique, il pointe l'écueil d'une réduction du réel. Il défend une approche globale, nécessairement pluridisciplinaire pour saisir le travail et ses effets sur les hommes et femmes. Il invite à une épistémologie multifactorielle pour résister aux failles qui existent entre la biologie et physiologie d'une côté, et physiologie et psychologie de l'autre. Il défend l'idée qu'il n'existe pas une science de l'homme, mais seulement des multi-disciplines (Heddad, & Cazamian, 2004). Pour Cazamian (1996b), le corps est le médiateur réunissant les différentes dimensions séparées par les sciences comme par exemple la physiologie ou le psychologique. Cette globalité de l'approche doit également considérer la question des rythmes biologiques, l'homme des 24 h (Laville, & Cazamian, 2006/2002). La vie des hommes et des femmes ne s'arrête en effet pas aux portes de l'entreprise.

Il évoque également la nécessité de prendre en compte la question des rythmes biologiques, psychologiques et sociaux dans une cohérence qui ne sépare pas les temps hors et au travail. Un temps long, à la fois multiple [1] et unitaire [2], dont dépend l'alternance entre des temps d'exercice et de dépense énergétique et des temps de récupération insérée dans des « rythmes et cycles biopsychologiques et sociaux » (Carpentier, & Cazamian, 1977, p. 71) propres à l'espèce humaine. Cette conscience de l'interdépendance des temps (au travail et hors travail) et leurs effets le plan du corps et de la santé, conforte l'idée d'une écologie humaine. Il prolonge ainsi sa proposition pour l'ergonomie avec une chrono-ergonomie (Cazamian, 1996c, p. 465) ouvrant à son tour sur une chrono-écologie humaine (ibid., p. 482).

Cette approche globale de la question de l'activité de travail humain est une caractéristique de l'ergonomie francophone (Heddad, & Cazamian, 2004).

Ce point de vue pluriel pour comprendre le travail est aussi une condition pour agir sur et par le travail. Pour Cazamian, l'approche est non seulement multidisciplinaire, elle est aussi à envisager de façon contradictionnelle afin d'engager une recherche des leviers d'action à partir de la mise en débat des différents points de vue. Pour lui, le conflit est « moteur de la créativité du travail de l'homme » (Cazamian, 1996b p. 265). Il n'est pas à supprimer dans les interventions en ergonomie. Il est à instruire et outiller dans une visée de dépassement des contradictions inhérentes à une considération séparée des questions et des leviers pour agir sur et par le travail dans les entreprises. Les femmes et les hommes qui réalisent le travail au quotidien sont tout aussi concernés que les décideurs ou les concepteurs par ce débat contradictionnel. D'une certaine marnière, il défend l'idée d'un contrepouvoir (sans se placer pour autant dans une relation de pouvoir) en valorisant le travail concret et en invitant ceux et celles qui réalisent l'activité de travail à penser la « maison » dans un rapport de « coopération antagoniste » (Cazamian, 1973) entre protagonistes (travailleurs / décideurs et concepteurs).

1.3. Le travail hétéronome

Cazamian conteste le travail industriel qui repose sur une normativité extérieure au travail réel. Il interpelle ce monde qui place au-devant une rationalité abstraite extérieure aux hommes et femmes qui réalisent le travail et qui discrédite, voire supprime, le savoir opératoire et les valeurs qui y sont rattachées. Il dénonce le travail hétéronome (Cazamian, 1987, 1996a, 1996b) qui sépare clairement celles et ceux qui pensent les systèmes de travail de ceux et celles qui ont pour tâche de réaliser le travail dans le monde réel. Il s'oppose clairement à la proposition taylorienne de réduire le travail à l'exécution d'opérations.

Les décisions s'opérant à partir de rationalités extérieures (économique ou à partir d'une certaine idée de l'ordre du progrès technique ou organisationnel par exemple), il dénonce le système décisionnel pour lequel le travail n'est pas considéré comme une base pour penser l'entreprise.

Ses références sont multiples, parmi elles :

Les travaux de Leroi-Gourhan (1964, 1965, 1971) qui montrent la manière dont l'homme façonne un matériau.
La pensée de Canguilhem (1967) qui met l'accent sur la créativité opératoire et l'originalité vitale irréductible à la rationalisation,
Les conclusions de Simondon (1958) qui valorise le savoir opératoire comme « un savoir de participation profonde », « avec un aspect du monde valorisé et qualifié » et une « habilité manifestable seulement dans l'œuvre et non dans la conscience et le discours ».
La proposition d'Ochanine (1966, 1971) qui met en évidence la distinction entre image opérative et image scientifique.

1.4. Le conflit opérativité / scientificité

Pour agir sur le monde, les hommes et les femmes ont recours selon Cazamian à deux stratégies qui se complètent, l'une est concrète et l'autre est abstraite.

La proposition Taylorienne valorise fortement une intelligence abstraite, en retrait et éloignée du lieu de production avec l'objectif de concevoir la technologie et les programmes de fabrication qui sont à « exécuter » par d'autres. Ce faisant, elle conduit à « substituer dans l'acte de produire l'intelligence abstraite et scientifique à l'intelligence concrète et opérative » (Cazamian, 1996a, p. 56). L'opérativité est pourtant « l'essence du travail humain » (Cazamian, 1996b, p. 269). Sa mise à l'écart, voire sa suppression, par les concepteurs des systèmes de travail conduit à une forme d'aliénation du travail proposé aux hommes et femmes réduits au statut d'opérateur en charge d'exécuter des opérations du système technico-organisationnel pensé par d'autres. Pour lui, les savoirs opérateurs partent de dimensions concrètes du travail. Ils peuvent se prolonger par un savoir symbolique, abstrait. Pour l'auteur, les deux font partie de l'action humaine. La difficulté dans les systèmes de travail provient de la division des formes de savoirs avec une survalorisation du savoir abstrait, produit de façon écartée du lieu même de production. C'est la dévalorisation du savoir opératif au profit exclusif du savoir abstrait ou scientifique qui pose difficulté pour le développement du travail humain.

1.5. La valeur existentielle du travail

Pour Cazamian, partir de l'intelligence du travail et le sens qu'il a pour celle ou celui qui le réalise permet d'esquisser une manière de penser la vie humaine. Il invite à soutenir l'activité de travail comme une forme d'expérience du monde où le sujet humain trouve à y vivre, par son agir sur celui-ci et par son propre développement. Pour lui, le travail a une valeur existentielle et c'est dans cette perspective que l'ergonomie ouvre sur une écologie humaine. Dans un monde où la déqualification du travail peut sembler permanente, défendre le travail comme une valeur d'une existence humaine est une posture politique. Pour lui, les humains se produisent et se développent en travaillant : être par ce que l'on fait, exister par ce l'on travaille.

De plus, cette valeur existentielle participe de la santé. En effet, la capacité à « organiser soi-même son travail pour y maintenir les équilibres et la créativité » (Czamian, 1996a, p. 57) est une attitude spontanée et existentielle découlant du caractère systémique et auto-organisationnel du travail humain. Le travail, régulé par les sensations intérieures (fatigue), ne peut être convenablement modulé que par celui ou celle qui dispose de cette information. De ce point de vue, l'activité de travail est un dialogue du sujet avec son milieu.

Pour terminer, l'expérience singulière et longue de Cazamian du travail minier dans les charbonnages de France (Heddad, & Cazamian, 2004 ; Laville, & Cazamian, 2006/2002), un travail autonome réalisé dans un milieu spécifique, celui de la vie des mineurs, est probablement un facteur ayant participé à sa prise de conscience précoce sur l'interdépendance des questions de travail et d'écologie humaine, au sens de milieu de vie.

2. Les objectifs du dossier

Ce dossier est issu de la réflexion engagée dans le cadre du séminaire annuel du pôle ergonomie de l'Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, réalisé en mai 2021.

Le thème abordé est centré autour de la notion d'écologie humaine proposée par Cazamian dans un contexte qui a depuis, évolué. En 50 ans, le monde et le travail qui s'y développe ont fortement changé. Revisiter cette proposition originelle de la discipline est une opportunité pour interroger la notion d'écologie humaine de Cazamian face aux défis contemporains, dont la dimension écologique autour de la ressource est aujourd'hui particulièrement saillante.

Les frontières du temps et de l'espace du travail, le rapport à la société, au monde, à la nature, etc. interpellent en effet aujourd'hui la discipline. Face aux défis de notre époque, renouer avec cette proposition originelle est une occasion pour interpeller l'ergonomie en tant que discipline et métier.

Le séminaire s'est donné comme objectif d'instruire les interrogations suivantes :

En quoi la notion d'écologie humaine permet de (re)penser l'action et dégager de nouveaux leviers d'intervention et de transformation pour l'ergonomie aujourd'hui ?
Comment le développement durable et les actions qui s'y réfèrent se saisissent-ils de la question de l'écologie humaine ? Quelle est la place du travail dans ces approches face aux différents enjeux sociétaux, environnementaux et territoriaux ?
Comment une approche ergonomique rapportée à une écologie humaine permet-elle de contribuer à un travail « durable » ?

3. Les contributeurs au dossier

Ce dossier est composé de cinq articles qui viennent enrichir les communications orales dont les enregistrements [3] sont disponibles en libre accès sur le site de la médiathèque de l'université.

La contribution écrite d'Olivier Landau apporte un point de vue sur la manière dont une interview de Pierre Cazamian, réalisée dans les années 1980 et accordée au journal Le Monde atour de la question de la fin du Taylorisme, fait écho avec les travaux développés par lui et Bernard Stiegler au sein de l'Institut de Recherche et d'Innovation (IRI). La focale est mise sur la question du développement généralisé du numérique dans la société contemporaine. À partir d'une perspective optimiste de Cazamian qui, à l'occasion de cette interview, propose de conférer aux avancées techniques la prise en charge des tâches inintéressantes et délétères pour le travail humain, ce papier interroge le mouvement de généralisation de l'automatisation numérique. Le point de vue développé par l'auteur illustre comment la généralisation de l'automatisation numérique peut contribuer à une forme de prolétarisation du travail si aucune précaution n'est prise. Il interroge la relation entre le savoir métier produit dans et par le travail et les langages symboliques sous-jacents à tout système technique numérique. L'ambition est ici d'instruire les conditions permettant aux usagers des nouvelles technologies de les adopter en développant des savoirs et non en les perdant en s'y adaptant en continu dans un mouvement de risque de prolétarisation du travail.

L'article d'Éric Hamraoui explore le recours par Pierre Cazamian à la phénoménologie comme philosophie permettant d'établir des passerelles entre des dimensions multiples et hétérogènes abordées dans les disciplines dispersées du travail. Selon l'auteur, Cazamian fait référence à la philosophie phénoménologique pour aborder la question de l'effort (Maine de Biran), la place du corps (Henry), la conscience (Husserl), la perception (Merlau-Ponty) et l'imagination (Bachelard). Il propose l'idée d'une écologie humaine qu'il fonde par sa profonde conviction de considérer le travail comme un milieu de vie. Dans son approche, la place du corps (unité temporelle et spatiale) et la dimension créatrice du travail sont centrales pour faire face à la résistance du réel. Il évoque la conflictualité dans l'organisation productive industrielle entre une organisation « informelle, mais réelle » du travail humain et une organisation du travail « officielle, mais fictive », pensée par celles et ceux qui décident et conçoivent, mais qui ne réalisent pas concrètement le travail. Une différence entre « le travail que l'on vit » et « le travail dont on parle ». Il met l'accent sur la différence entre une opérativité, nécessairement située sur le plan du vécu et une objectivation scientifique portée par la rationalité organisatrice de l'entreprise. Il défend une ergonomie associée à une écologie humaine dans une optique de promotion de la liberté créatrice et politique.

L'article de Valérie Pueyo, s'inscrit dans la perspective de l'Anthropocène pour penser un devenir dans un monde incertain avec pour enjeu la fabrication d'un futur souhaitable. L'auteure propose d'explorer une prospective du travail qui vise à « contribuer à l'émergence, à la morphogénèse et à la vie au long cours de projets alternatifs par rapport à l'ordre existant ». À partir d'une intervention réalisée sous la forme d'un projet-chantier dans une unité expérimentale dédiée à la conception de systèmes de culture maraîchers innovants, l'article esquisse quelques repères pour une démarche de prospective reposant sur l'idée des utopies concrètes empruntée à Bloch. Pour l'auteure, il s'agit de « propositions d'action dans le champ politique et social qui prennent appui sur un refus de l'inacceptable et de l'inéluctable afin de ne pas en rester là, de ne pas se plier à l'ordre des faits ». La démarche proposée articule trois temporalités. Une première étape consiste à aller d'une alerte/critique informée à l'énonciation d'une volonté. Il s'agit tout d'abord (1) de clarifier ce qui fait problème, puis (2) aider à formuler qui on est et se placer dans le monde, (3) énoncer un souhait praticable et d'examiner le souhait à l'aune de la diversité et de la pluralité et enfin (4) passer du souhait à une volonté praticable. Une deuxième étape vise à instaurer un dialogue entre la volonté et les possibles. La troisième et dernière étape a pour objectif de concevoir un contrat de base pour tenir ensemble le quotidien praticable et l'ambition initiale autour d'une utopie concrète. Cette proposition a pour enjeu d'émanciper la démarche d'intervention en ergonomie des cadres existants habituels afin de ne plus seulement adapter le travail, mais de contribuer à des expérimentations alternatives pour des formes nouvelles d'écritures du travail et accompagner des projets qui recherchent un monde souhaitable.

Le texte proposé par Antoine Bonnemain, intitulé « Travail bien fait, pouvoir d'agir et écologie du travail », restitue une intervention en clinique de l'activité conduite dans le service de propreté de la Mairie de Lille. Dans un contexte, où les enjeux d'écologie se multiplient et s'imposent de l'extérieur de l'entreprise, l'auteur aborde la question de la qualité du travail et du pouvoir d'agir comme participant d'une écologie du travail. De la question de la santé au travail, un lien est réalisé avec celle de la santé publique. Dans une écologie des rapports entre l'intérieur et l'extérieur. L'auteur propose d'« organiser la délibération dans l'organisation, pour se prémunir des effets néfastes d'un travail “ni fait ni à faire” sur la société civile ». Il s'appuie sur Cazamian pour montrer comment dépasser les problèmes « conflit de méthodes » entre celles, formelles issues de la hiérarchie et celles informelles issues des opérateurs. La mise en œuvre d'une approche dialogique basée sur le résultat d'autoconfrontations a permis aux éboueurs d'agir sur les externalités du travail par la « coopération antagoniste » (Cazamian, 1973) avec leur hiérarchie. Pour cela, deux niveaux de dialogue ont été distingués dans l'intervention réalisée au sein du service de propreté : un premier niveau entre les éboueurs autour d'échanges par autoconfrontation sur leur activité pour préparer le second niveau de dialogue, celui effectué avec la hiérarchie et les parties prenantes du sujet. L'intérêt et l'apport de l'approche dialogique utilisée dans l'intervention ont été reconnus par l'entreprise qui a institué une nouvelle fonction des éboueurs, celui de référents métier en charge d'animer cette coopération antagoniste à partir de remontées du terrain, les éboueurs assurant ainsi un rôle de sentinelles au long court du résultat de leur travail. Il est intéressant de noter que le traitement des externalités par les éboueurs a permis de participer au traitement d'un problème de santé au travail ainsi que ses effets sur la santé publique.

L'article de Fabien Coutarel et Michel Récopé traite de la pratique de l'intervention en ergonomie et de la question de son évaluation. Dans cet article, les auteurs s'appuient sur le constat que dans la littérature internationale, l'évaluation des interventions en ergonomie pour agir sur les TMS, s'appuie sur des interventions simples, souvent monofactorielles et sans participation des opérateurs. L'idée défendue est que ces études en ergonomie sont des résultats positifs faibles ou absents et peu pérennes. Pour les auteurs, les résultats des études sélectionnées sont prédictibles. Ils considèrent que les interventions en ergonomie « relèvent d'une ontologie relationnelle, où la relation est première et irréductible à ses entités ». Ils opposent l'ontologie relationnelle à une ontologie substantialiste, où les relations sont secondaires aux entités, et où les entités peuvent être étudiées pour elles-mêmes, toutes choses postulées égales par ailleurs, caractéristiques des études simples évaluées dans la littérature internationale. Ils montrent l'importance de considérer l'expérience et le processus d'intervention, notamment la construction collective (avec les opérateurs) nécessaire pour réussir les interventions en prévention des TMS. Pour les auteurs, l'intervention de l'ergonomie qui a pour objectif la transformation des process doit s'appuyer sur les expériences de l'opérateur avec l'environnement. Ces interventions étant situées, se pose alors la question de comment répondre à l'exigence scientifique de la généralisation.

Bibliographie

Canguilhem, G. (1967). La connaissance de la vie. Paris : Vrin.

Carpentier, J. & Cazamian, P. (1977). Le travail de nuit. Genève : Bureau international du travail.

Cazamian, P. (1973). Leçons d'ergonomie industrielle. Une approche globale. Paris : Éditions Cujas.

Cazamian, P. (1987). Traité d'ergonomie. Marseille : Octarès.

Cazamian, P. (1996a). Première partie. Le concept de travail et les principes de l'intervention ergonomique. Section 3. Le travail autonome. Opérativité et scientificté. Principes de l'intervention ergonomique In P. Cazamian, F. Hubault, & M. Noulin. (Eds.), Traité d'ergonomie. Nouvelle édition actualisée (pp. 41-63). Toulouse : Octarès.

Cazamian, P. (1996b). Troisième partie. De la méthode ergonomie. Section 1. Chapitre 1. À la recherche d'une science « globale » de l'homme » In P. Cazamian, F. Hubault, & M. Noulin. (Eds.), Traité d'ergonomie. Nouvelle édition actualisée (pp. 253-274). Toulouse : Octarès.

Cazamian, P. (1996c). Quatrième partie. Temps et espace en ergonomie. Section 2. La chrono-ergonomie. In P. Cazamian, F. Hubault, & M. Noulin. (Eds.), Traité d'ergonomie. Nouvelle édition actualisée (pp. 465-486). Toulouse : Octarès.

Heddad, N., & Cazamian, P. (2004). « Entretien avec Pierre Cazamian » (DVD).

Laville, A., & Cazamian, P. (2006/2002). Pierre Cazamian. Entretien avec Antoine Laville en 2000. Entretien réalisé le 22 novembre 2002 par Antoine Laville, réactualisé le 11 décembre 2006, pour la Commission histoire de la SELF. https://ergonomie-self.org/wp-content/uploads/2016/06/Pierre-Cazamian.pdf

Leroi-Gourhan, A. (1964). Le geste et la parole. Technique et langage. Paris : Albin Michel.

Leroi-Gourhan, A. (1965). Le geste et la parole. La mémoire et les rythmes. Technique et langage. Paris : Albin Michel.

Leroi-Gourhan, A. (1971). Évolution et technique. Milieu et technique. Paris : Albin Michel.

Ochanine, D. (1966). L'image opérative d'un objet commandé dans les systèmes Homme-Machine automatiques. WVIII Congrès international de Psychologie, Symposium 27 (Moscou), pp. 48‑56.

Ochanine, D. (1971). L'homme dans les systèmes automatisés. Paris : Dunod.

Simondon, G. (1958). Du mode d'existence des objets techniques. Paris : Aubier.

Rey, A. (1998). Dictionnaire historique de la langue française. Le Robert.

[1] « Temps de la matière, temps du vivant, temps de l'humain, temps sociaux » (Cazamian, 1996c, p. 465).

[2] Le temps unitaire étant relié à l'existence humaine du travailleur / travailleuse dont le corps fait unité dans un parcours de vie.

[3] Le séminaire a été organisé sur 3 matinées. Les contributions ont été :
- Hamraoui, E, (2021, 31 mai). Pierre Cazamian. Pour une ergonomie phénoménologique. [Conférence]. Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3234-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-31-mai-2021/
- Ulmann, A-L. (2021, 31 mai). L'écologie en formation : enjeux et usages pour la conception et la réalisation de dispositifs de formation. [Conférence]. Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3234-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-31-mai-2021/ - Bonnemain, A. (2021, 31 mai). Travail bien fait et écologie du travail. [Conférence]. Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3234-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-31-mai-2021/
- Heddad, N., & De Gasparo, C. (2021, 31 mai). Écologie humaine, héritage et enseignement en ergonomie. Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3234-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-31-mai-2021/
- Landau, O. (2021, 1er juin). Le travail à l'ère numérique : rupture avec le taylorisme ou prolétarisation généralisée ? [Conférence]. Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3235-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-1-juin-2021/
- Chizalet, M. (2021, 1er juin). La transition agroécologique : un processus de conception de nouveaux systèmes de travail des agriculteurs. [Conférence]. Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3235-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-1-juin-2021/
- Coutarel, O. (2021, 1er juin). Questionner la valeur des interventions ergonomiques à partir des conceptions ontologiques qu'elles portent. [Conférence]. Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3235-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-1-juin-2021/
- Cru, D. (2021, 1er juin). La santé face à la fragmentation et la dissolution des responsabilités, le cas des bagagistes et des agents de sécurité. [Conférence]. Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3235-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-1-juin-2021/
- Pueyo, V. (2021, 2 juin). Contribuer à des futurs souhaitables pour répondre aux défis de l'anthropocène [Conférence] Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3233-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-2-juin-2021/
- Heddad, N., & Tran Van, A. (2021, 2 juin). Table ronde avec Anne D'Orazio, Domitille Leonard et Stéphane Deschaintre : quelle actualité et quelles approches de l'écologie humaine ? [Conférence] Séminaire annuel du pôle ergonomie. (Re) penser le travail dans une écologie humaine. 50 ans après, quelle actualité ? https://mediatheque.univ-paris1.fr/fcps-formation-continue/seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine/video/3233-seminaire-dergonomie-2021-re-penser-le-travail-dans-une-ecologie-humaine-50-ans-apres-quelle-actualite-2-juin-2021/

Fresque des possibles (la)

Briand — 2022-10-14T10:12:59Z

Fresque des possibles (la)

Description de cette initiative Une animation participative et collaborative pour identifier et partager des solutions concrètes pour prendre part à la transition sur son territoire.
La Fresque des Possibles c'est :

Un moyen de découvrir les initiatives et les acteurs locaux de la transition.
Un temps pour réfléchir collectivement et avec bienveillance aux moyens d'améliorer ses pratiques au quotidien (alimentation, équipement, déplacements…), en identifiant des solutions locales adaptées à ses besoins, à ses moyens et à ses envies.
Un espace d'entraide pour se soutenir les uns les autres en partageant conseils et bons plans, et en échangeant autour des difficultés rencontrées pour mettre en place certaines solutions et/ou faire évoluer nos pratiques.

A la recherche de solutions concrètes pour vous nourrir, vous équiper et vous déplacer d'une manière plus écologique, plus soutenable, plus solidaire et moins chère ? Envie de découvrir les initiatives et les acteurs engagés sur votre territoire pour prendre part avec eux aux alternatives locales et aux transitions ? Envie de réfléchir avec d'autres participant.es aux moyens d'améliorer vos pratiques du quotidien et de vous investir à votre échelle ? Alors la Fresque des possibles est faite pour vous !

Venez rencontrer d'autres habitant.es et passer un bon moment !
Un texte repris de la page du Lieu-dit

class="modalbox right"
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Nom du porteur de l'initiative Lieu-dit, fresque des possibles

Auteur de la fiche Michel Briand

Type d'acteur Collectif

Echelle d'action Locale

Ville 1 rue Louis Pidoux, Brest

Lien Web https://www.lelieudit.fr/la-fresque-des-possibles/

Mot Clef

Transition écologique
Réutilisation-savoirs ouverts

Partenaires associés Ce projet est soutenu par le Ministère de la Cohésion des Territoires via l'Appel à Manifestation d'Intérêt Fabrique de Territoire, ainsi que par la Région Bretagne, l'ADEME, l'OFB et l'Agence de l'Eau Loire-Bretagne via l'Appel à projet Mobiliser les breton.nes pour les transitions.

autres remarques

La présentation complète de la Fresque des Possibles.
Vous voulez passer à l'action et prendre part à la transition à votre échelle ? Retrouvez la carte interactive et collaborative des initiatives et acteurs locaux de la transition. Cette carte est alimentée grâce aux apports des participant.es à la Fresque des Possibles, qui nous permettent à chaque session de découvrir de nouvelles pépites !

Quel partage ? Creative Commons

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Recherche et déplacements par le GDS EcoInfo

Michel Briand — 2022-10-14T10:06:14Z

Un article de Didier Mallarino repris du site EcoInfo, du GDS EcoInfo du CNRS, ingénieurs et des chercheurs des secteurs de la recherche et de l'enseignement supérieur en France autour d'un objectif commun "Agir pour réduire les impacts (négatifs) environnementaux et sociétaux des TICs (Technologies de l'Information et de la communication)" une publication sous licence CC by nc nd

Le travail de recherche est une activité éminemment collective et collaborative. Les chercheurs et chercheuses montent des projets ensemble, réfléchissent collectivement, débattent, partagent des données et des solutions, se jugent entre pairs, et forcément, se rencontrent très régulièrement. La recherche est donc aussi affaire de colloques, de conférences, de réunions, d'écoles thématiques, bref de moments de partage et de rassemblements physiques, ce qui implique de nombreux déplacements. Le sujet étudié peut lui aussi, imposer de long et/ou nombreux déplacements. L'importance de ces échanges et de ces déplacements ne fait aucun doute. On travaille mieux en se connaissant véritablement, et certains déplacement sont incontournables pour pouvoir véritablement avancer.

Cependant, les enjeux environnementaux vont imposer à toutes nos activités de faire un bout de chemin vers plus de sobriété afin de tenter de conserver un monde vivable pour nos descendants. C'est là aussi un fait scientifique peu discutable aujourd'hui. La recherche ne doit pas être en reste mais même plutôt se montrer exemplaire.

Le GDS EcoInfo et le GDR Labos 1point5 se sont penchés sur nos pratiques en terme de déplacements et vous proposent des infographies et la méthodologie associée pour réfléchir et surtout mieux en comprendre les impacts, ainsi que les solutions que vous pouvez mettre en œuvre lorsque vous organisez des rencontres : quelle est l'empreinte carbone de l'avion par rapport à la voiture, au train ou à la visio/audio-conférence ? Est-il équivalent d'aller à Sydney, New York ou Berlin ?

Les technologies numériques apportent, dans ce domaine, une partie de la solution. Elles offrent des moyens d'échanger assez facilement des données, d'organiser des réunions et des conférences en utilisant la visio-conférence (voire l'audio-conférence) popularisée par la période que nous avons traversée lors de la crise sanitaire du COVID. On pourra ainsi concentrer les déplacements physiques aux seuls moments clés de la vie du projet (son lancement et sa fin et en fonction de sa durée un point en présentiel au milieu par exemple) tout en employant des modes hybrides (les personnes proches se regroupant physiquement, et les différents groupes se connectant via des solutions de visio-conférence) ou un mode distanciel total.

Le numérique n'est lui même pas non plus exempt de nombreux impacts sur l'environnement et participe également au dépassement des limites ou frontières planétaires (impacts sur l'eau, sur les ressources, sur la biodiversité et sur les gaz à effet de serre bien sûr). On cherchera donc aussi à limiter son usage en s'intéressant à quelques bonnes pratiques : utiliser une connexion filaire plutôt que wifi ou 3/4/5G. Lorsque les personnes se connaissent bien, le mode « audio-conférence » (sans images) est même recommandé pour diminuer la pression liée aux énormes volumes de données qui transitent mais également sur les équipements terminaux qui consomment beaucoup d'énergie pour encoder et décoder ces flux vidéos. Cette bonne pratique permet enfin de minimiser la charge cognitive (Zoom fatigue) des visio conférences.

Nous pouvons tous agir ensemble à réduire les impacts des activités de recherche et la diminution des déplacements peut se révéler un levier puissant et efficace pour le faire.

Connaissances et compétences pour les Low-tech les journées lowtech enseignement supérieur, Grenoble, 24 - 26 octobre

Briand — 2022-10-07T06:50:00Z

Connaissances et compétences pour les Low-tech les journées lowtech enseignement supérieur, Grenoble, 24 - 26 octobre

Description de cette initiative Connaissances et compétences pour les Low-tech
les journées lowtech enseignement supérieur, Grenoble, 24 - 26 octobre

via forum LTRE (Sacha)
Le projet LT4SUSTAIN (Erasmus+ 2022-2025) porté par un consortium de 6 partenaires issus de 3 pays (FR, BE, IR) entend sensibiliser largement la société aux Low-Techs. A ce titre, son ambition est de donner aux nouvelles générations les moyens de trouver des solutions aux problèmes actuels et futurs en fonction des besoins réels, et dans un environnement durable, grâce au développement de méthodes pédagogiques innovantes, multidisciplinaires et de cours ancrés dans le territoire.
Dans ce cadre nous organisons une conférence autour des low-tech et de l'enseignement qui aura lieu à Grenoble les 24, 25 et 26 octobre 2022.

Programme : conférences, tables rondes, ateliers, … Tout le détail est disponible ici .
Inscriptions en suivant ce lien

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title="LTRE.JPG">

Nom du porteur de l'initiative projet LT4SUSTAIN

Auteur de la fiche Michel Briand

Type d'acteur Collectif

Echelle d'action Globale

Ville Grenoble

Lien Web https://cloud.univ-grenoble-alpes.fr/s/45iNg6xzxKzDWNX

Mot Clef

Ingénierie pédagogique
Transition écologique
Lowtech
Numérique responsable

Champ Date 24.10.2022

Champ Date 26.10.2022

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5 clés pour mettre en place des écosystèmes coopératifs territoriaux

Michel Briand — 2022-10-04T06:40:00Z

Intervention de Patrick Beauvillard (Institut des Territoires Coopératifs) au séminaire « Plan Biodiversité » du Ministère de la Transition Ecologique et Solidaire (14 janvier 2019)

un articlerepris du site de l'institut des territoires coopératifs ; une publication sous licence CC by nc nd

e souhaite démarrer en introduisant la notion de complexité. Complexe ne veut pas dire compliqué. Complexe vient du latin « complexus » : ce qui est tissé ensemble. La biodiversité est évidemment une question complexe : les questions écologiques ont des implications économiques, sociales, requestionnent les systèmes de gouvernance, etc.

On ne peut répondre durablement à un problème complexe qu'en associant l'ensemble des parties prenantes dans un processus de coopération. En tant qu'acteurs de la territorialisation du plan biodiversité, il me semble que pour mener votre mission vous devrez contribuer au développement, voire à l'émergence d'un véritable processus de coopération entre les acteurs de votre territoire.
Mon intention est de vous proposer quelques clés pour y parvenir.

Clarifions ce que l'on entend par coopération car on confond souvent des concepts très différents : mutualisation, collaboration ou alliance ne sont pas coopération. Pour définir le mot coopération, je vous propose son étymologie. Co : ensemble – Opera : œuvre. Coopérer c'est être co-auteur d'une œuvre commune. Cette définition pose deux enjeux : comment, à partir d'objectifs et d'intérêts différents voire divergents, faire émerger l'aspiration à une œuvre commune ? Et comment engager les parties prenantes pour qu'elles soient non seulement chacune actrice de sa construction, et qu'elle en devienne co-auteure ?

Vaste sujet qui pourrait facilement occuper 3 jours ensemble… Mais il me reste 7 ou 8 minutes, et je vais vous donner 5 clés pour y parvenir. Certaines vont vous surprendre. Elles peuvent être contre-intuitives, et aller à l'encontre de nos pratiques habituelles. Elles sont issues du travail que nous menons depuis 5 ans : nous les avons identifiées en étudiant la manière de coopérer de plus de 70 collectifs, dans toutes formes et domaines d'activités.

Clé #1 : Le processus coopératif est premier, le projet second.

Un processus coopératif mature est extrêmement puissant. Il permet de déployer les capacités des acteurs bien au-delà de ce que l'on pourrait imaginer à priori. Voilà pourquoi, si votre priorité est de réussir le projet que vous entreprenez, votre devoir est paradoxalement de mettre ce projet en second, et de commencer par construire le processus coopératif qui vous permettra d'y parvenir.

Second ne veut pas dire secondaire : si votre projet est fondé sur la coopération, commençons par développer la « maturité coopérative » du collectif, pour ensuite définir ensemble les objectifs détaillés du projet, ses livrables et son plan d'action. C'est ce que nous faisons en Charentes avec un collectif qui souhaite travailler sur la culture comme levier de développement territorial, ou en région Grand-Est dans le cadre de l'émergence du « Pôle Européen du Chanvre ».

Grandir en maturité coopérative va permettre aux acteurs de dépasser très largement les intentions de départ : 10, 15, 50 co-auteurs seront toujours beaucoup plus performants qu'un chef de projet qui se concentre sur le résultat à atteindre et tente d'animer un collectif espérant que la coopération viendra naturellement. La coopération n'est pas automatique : Investissons pour développer la « coopérativité ».

Clé #2 : Ce ne sont jamais des structurent qui coopèrent, ce sont des personnes.

Et pourtant, visualisez la dernière table de réunion inter-organisations à laquelle vous avez participé : devant chaque personne, il y avait un petit chevalet pour la présenter. Qu'y avait-t-il d'inscrit en gros sur ce chevalet ? Le prénom de la personne ? Son nom ? Sa fonction ? Le nom de sa structure ? Parfois même, on peut lire le nom de la structure sans même que le nom de la personne soit inscrit. Et à la réunion suivante, c'est le même petit chevalet, mais une autre personne est derrière : elle remplace son responsable qui ne peut être présent et se fait représenter…

Cette confusion entre le rôle des acteurs et leur identité empêchent la coopération. Ce ne sont jamais les rôles qui coopèrent. Ce sont les personnes, les personnes physiques. Sans leur engagement il n'y a qu'une coopération de papier entre leurs structures. Pour que cet engagement existe, il est nécessaire que le projet de coopération nourrisse les valeurs et aspirations de ces personnes, et pas seulement les objectifs de leur organisation et de leur rôle dans cette organisation. La coopération est au cœur du processus humain. Elle est essentiellement un processus d'interrelation. Or nos environnements professionnels, et en particulier le monde institutionnel auquel vous appartenez, n'ont pas suffisamment développé la capacité à créer des relations interpersonnelles de qualité. C'est un défi : Apprendre à prendre en compte les personnes.

Clé #3 : Les racines de la coopération sont profondes, et implicites.

J'évoquai à l'instant les aspirations des personnes. Nous avons souvent des difficultés à les exprimer : elles sont là bien sûr, mais le plus souvent gardées au plus profond de soi, voire même non pensées. La troisième clé est d'apprendre à voir ce qui ne se voit pas, à écouter ce qui ne se dit pas, à accéder au sensible.

Nous limitons souvent notre compréhension aux seuls éléments visibles et conscients : on cherche à comprendre un projet, par son contexte, ses objectifs, ses résultats attendus, la cartographie des parties prenantes, les processus de décisions, les outils et moyens déployés… Or, étudier un système humain sous ce seul angle c'est un peu faire comme l'homme qui a perdu ses clés et les cherche sous le réverbère juste parce que c'est là qu'il y a de la lumière. Ce qui va faire la réussite du projet ne se trouvent pas en surface mais dans des couches profondes, entre les plis : les compétences tacites, les représentations et les croyances, les stratégies cognitives qui orientent les motivations et l'action des acteurs, les habitudes, les automatismes…

Chaque personne a son implicite. Chaque collectif a son implicite. Chaque territoire également. C'est la raison pour laquelle une stratégie qui peut merveilleusement bien fonctionner à un endroit, ne fonctionne pas nécessairement dans un autre territoire. Aucun marin n'imagine partir en mer sans sa carte marine, sur laquelle figurent des repères, invisibles car immergés, mais dont la prise en compte est essentielle pour naviguer en surface. Apprendre à se saisir de cette dimension cachée, non-consciente, implicite est indispensable à l'émergence de systèmes coopératifs. C'est ce que vise l'Observatoire de l'Implicite que nous avons créé.

Clé #4 : Tout prévoir empêchent la coopération ! Sachez laisser du vide.

Je cite Bertrand Piccard : « On dit que la nature a horreur du vide, mais c'est faux. C'est l'être humain qui a horreur du vide, et qui veut à tout prix remplir tous ses doutes par des explications. Nous oublions que l'interrogation est porteuse d'ouverture. » C'est le vide qui permet de créer. Dans un espace où tout est prévu, où chaque journée est prédéfinie du matin au soir, il ne peut pas y avoir de créativité, d'émergence, d'innovation. Quand nos agendas sont trop remplis, ils limitent notre disponibilité à l'autre, et donc à la co-opération. Quand l'ordre du jour de nos réunions est trop chargé : comment voulez-vous avoir une chance d'être co-auteur d'une œuvre commune ? Quand tout est déjà cadré, écrit et défini : comment puis-je mettre mon empreinte puisqu'il n'y a pas d'espace ? Nous menons en ce moment à l'InsTerCoop un projet partenarial, lauréat d'un programme européen pour le développement rural. Nos réunions de gouvernance coopérative sont peu fréquentes (2 ou 3 par an) mais organisées sur deux jours. L'ordre du jour fait 2 lignes : 2 sujets que nous allons explorer ensemble pendant la session.

C'est cet espace créé et laissé vide qui permet aux acteurs de prendre leur place, de devenir co-auteurs et de contribuer à l'effet boule de neige du projet et à son impact grandissant.

Notre peur du vide, l'injonction à aller vite nous fait faire des erreurs préjudiciables. Souvent dans nos réunions, nous passons directement de la phase « problème » et la phase « résolution », sans laisser d'espace de « digestion » entre les deux. Or, nous sommes des êtres organiques : nous avons besoin de digérer les choses qui nous arrivent, besoin d'un espace de « vide » pour permettre de s'approprier la problématique, prendre en compte les éléments implicites dont nous venons de parler, et élaborer une juste réponse. Apprivoiser le vide, ré-introduire des espaces de disponibilité et de digestion est essentiel. Il faut savoir aller lentement pour aller vite.

Clé #5 : Penser en termes de dialogie

Nous courrons après les bonnes pratiques, mais la vraie bonne pratique serait d'apprendre à penser « dialogique ». Prenons un exemple.

Beaucoup de projet démarrent par la recherche d'une « vision et d'objectifs partagés ». C'est évident : nous avons besoin d'unité pour construire des actions communes. Mais cette unité se fait souvent par la recherche d'un plus petit commun dénominateur : si la vision et les objectifs sont réduits à la seule part commune à tous, ils ne sont plus réellement motivant pour personne : on est d'accord, mais on n'agit pas car on a perdu le moteur de l'action.

Cet exemple met en évidence une dialogie entre « unité » et « diversité ». Nous avons besoin de l'unité qui va donner au projet sa puissance, son impact, sa lisibilité. Et nous avons besoin de la diversité qui va donner la vie, la richesse, et permettre d'élargir le cercle des parties prenantes. « Diversité et unité » constituent ce qu'Edgar Morin, le théoricien de la pensée complexe, appelle une dialogie : deux logiques complémentaires, qui peuvent également être concurrentes, voire même antagonistes. A l'InsTerCoop, nous avons ainsi identifié 12 dialogies qui constituent les principes d'action de la coopération et permettent de gagner en maturité coopérative. Penser dialogique permet d'agir en complexité.

Pour conclure, je veux vous dire que la coopération est un levier de résilience et de développement. Les 5 clés que je viens de présenter contribuent à la création de ces écosystèmes territoriaux coopératifs :

Mettre le processus coopératif en premier
Prendre en compte les personnes
Accéder à l'implicite
Laisser du vide
Penser dialogique

Positionnement de la low-technicisation par Stéphane Crozat

Michel Briand — 2022-10-03T16:15:51Z

Cet article est la seconde contribution reprise du site de Stéphane Crozat après l'article qui présentait quelques définitions sur le lowtech et le numérique : Low-technicisation et numérique (1) quelques définitions .

Voici la description de la posture choisie par l'auteur.

Une publication en prolongement du webinaire de Riposte Créative Pédagogique : Librecours et numérique.

On ne peut donc pas envisager d'informatique low-tech et on peut difficilement imaginer un monde sans numérique. En revanche on peut envisager d'agir sur l'informatique que l'on privilégie : de plus en plus puissante et génératrice de nouveaux besoins, ou au contraire plus modeste et moins invasive.

La low-technicisation est une proposition alternative au techno-solutionnisme.

Elle s'oppose à la fois :
– aux postures qui rejettent la technique : technophobie, retour à l'état de nature...
– aux postures qui rejettent ou minorent les enjeux écologiques : négationnisme écologique, climato-scepticisme, green washing...

Rejet de l'écologie

Climato-scepticisme

Il existe une activité scientifique (cf GIEC) qui expose rationnellement :

la réalité de l'épuisement des ressources et des sols, de la perturbation du cycle de l'eau, de la modification de l'atmosphère, du réchauffement climatique, de la chute de la biodiversité (courbes exponentielles) ;
le lien entre l'évolutions de ces paramètres et l'activité industrielle humaine (origine des courbes au XIXe siècle ; théorie de l'anthropocène) ;
les conséquences néfastes actuelles et à venir en regard des conditions de vie humaine.

On peut définir le climato-scepticisme comme :

la négation explicite des faits (climato-négationnisme) : ces faits sont faux (1) ou l'homme n'y est pour rien (2)
la minoration explicite des conséquences (3) (il n'est pas nécessaire de se préoccuper autant de soutenabilité) : on peut poursuivre le développement industriel selon les mêmes courbes, parce qu'on trouvera une solution, on a le temps, il est plus important de maintenir un mode de vie que de survivre « à tout prix », etc.
la minoration implicite des conséquences (3) (volontairement ou pas) : green washing

– Généralisation aux autres paramètres écologiques.

On ne s'attarde pas sur cette posture.

Rejets de la technique

Technophobie

Se désintéresser de la technique, car "ce n'est pas ça qui compte" ; problème : perte de crédibilité et surtout de capacité d'action dans le monde technique, pouvoir laissé aux ingénieurs solutionnistes (et donc pas de contre-pouvoir)
Refuser la technique, posture "contre" : la technique c'est mal parce que ça détruit la planète. Non : la technique n'est ni bonne, ni mauvais, ni neutre, elle est constitutif de l'humain, la question qui peut être posée est quelles techniques ? (et la réponse n'est jamais simple).

On ne revient pas en arrière (Guillaume)

Autres postures

Catastrophisme (doomisme) : c'est trop tard
Misanthropie : quand il n'y aura plus d'humain, tout rentrera dans l'ordre..
....

Le rejet de la technique est un risque de dérive de la posture de low-technicisation.

Techno-solutionnisme

Il suffit de faire évoluer la technique pour que les solutions adviennent (nucléaire, hydrogène, éolienne, géo-ingénierie...).
Il suffit d'évaluer et réduire les impacts pour optimiser, on peut continuer à peu près pareil à "croître" si on fait "attention".
Logique de pari (si on reconnaît par ailleurs l'urgence d'agir pour inverser les courbes).
Minoration des effets rebonds (à venir).

Critique du solutionnisme

Jusqu'ici, ça ne fonctionne pas...
Hypothèse d'un « déséquilibre technique »

Stratégie technologique : faire des choix

Hypothèse : Il est possible de faire des choix

Effondrement, Jared Diamond (2005)

Gestion des problèmes par le bas (bottom-up), au niveau individuel ou de collectifs informels ou peu formels, et de taille modeste
Gestion des problèmes par le haut (top-down), par l'état centralisé (et la contrainte)

Exemple :

Gestion de l'agriculture sur Tikopia (île du pacifique) vers 1600 : décision collective de tuer tous les porcs de l'île, non rentables (5kg de légume consommés pour 500g de porc)
Gestion du bois au Japon au XVIIIe : réglementation de l'usage par le shogun (jusquee dans le détail de quel bois peut-être utilisé pour quel usage) et politique de sylviculture nationale

Positionnement des 4 scénarios de l'Ademe

source : https://transitions2050.ademe.fr/documents

ChronoLine PA "Planète Agile" - Un jeu pour apprendre AGILE

Thierry Secqueville — 2022-08-22T08:23:57Z

Agile est une approche particulière de travail pour réaliser un produit ou une solution, dans un environnement changeant, complexe ou incertain. Initialement prévue pour le développement informatique, ce mode de travail, issu à la fois des méthodes d'innovation et du Lean de Toyota, est de plus en plus prisé dans les équipes et entreprises les plus performantes.
Le Méga Jeu Planète Agile est le cœur d'une formation de 2 à 3 jours pour apprendre à travailler en équipe Agile (tout secteur d'activité)

Genèse :
J'ai conçu et développé ce jeu en 2021 dans le cadre du DU Apprendre par le jeu (INSPE de Lille) afin de pouvoir réaliser en distanciel une formation existante sur le travail en équipe Agile.
Fiche du jeu
Cible concernée :
Destinée à des cadres, experts métiers et dirigeants, cette formation propose une immersion des participants dans un jeu en ligne (internet) sans installation, afin de découvrir et d'expérimenter le travail en équipe Agile.
Profil du formateur maître du jeu :
Ce jeu est destiné à des formateurs experts en approche Agile ayant des compétences en ludopédagogie. Le formateur assurera également le rôle de maître du jeu et de ludopédagogue : le jeu étant "customisable", le formateur pourra "façonner" à sa guise son parcours ludique (fil directeur).
Gameplay :
Proposant à la fois des activités synchrones (coordonnées par le formateur) et asynchrones (explorations de multiples ressources, défis individuels et auto-organisés par le groupe), le jeu permet au formateur (maître de jeu) d'adapter à la volée le gameplay en fonction des participants et des événements (assouplir / durcir la difficulté, ajout / modification / suppression d'une activité, etc.).
Les activités ludiques proposées sont de différentes formes :

Jeu 3D
Défis limités dans le temps
Missions
Etc.
Le déroulement des missions reprend la forme des Sprints (itérations) avec un product backlog et des Sprint backlogs.
L'approche générale du jeu vise à développer les valeurs proches au manifeste agile de 2001.
Côté technique :
Proposant un environnement 2D pixélarisé, le jeu intègre la visio et nécessite quelques pré-requis :
Webcam / Micro opérationnels
Connexion internet permettant une visio
Navigateur web à jour compatible W3C (standard)
Souris
Un écran de 17" (au moins)
Champs d'utilisation :
Formation au travail en équipe Agile
Sensibilisation à l'approche Agile (le jeu peut être utilisé partiellement)
Jeu événementiel dans le cadre d'une convention d'entreprise

Thierry Secqueville
Formateur indépendant / Serious Game Designer
Co-fondateur de la Guilde des Ludopédagogues Francophones
Ex-chercheur Aix Marseille Université

Des contenus ouverts à la coopération ouverte en formation : l'apport du gestionnaire de formation (LMS) de yesWiki webinaire avec Laurent Marseault le 1er octobre à 17h

Michel Briand — 2021-09-28T06:30:00Z

Face à l'urgence de la crise climatique, il est nécessaire de prendre en compte la transition écologique dans les formations. Nous n'avons pas le temps de développer en silos nos contenus pédagogiques. La coopération ouverte peut faire gagner un temps précieux.

Voici un webinaire qui présente un outil libre et convivial facilitant la coopération ouverte en formation.

Le webinaire qui a réuni 34 personnes vendredi, mis en ligne

"Des contenus ouverts à la coopération en formation : l'apport du gestionnaire de formation (lms) de yesWiki"

– la vidéo : https://youtu.be/75DxnwMMa88
– la prise de notes collaborative en séance : https://lite1.infini.fr/p/coopcontenu

Comme l'an dernier nous démarrons notre série de webinaires de Riposte Créative Pédagogique sous le signe de la coopération ouverte avec Laurent Marsault.

Si des initiatives comme les MOOC, les universités thématiques ou les blogs d'enseignants ont permis de mettre à disposition des contenus pédagogiques, la coopération ouverte en co-production, en réutilisation par des enseignants ou formateurs de structures différentes est peu courante.

La plate forme Yeswiki, (utilisée notamment dans les Riposte Créative) propose aujourd'hui un gestionnaire de contenus (LMS) conçu pour faciliter la coopération ouverte en formation que nous allons présenter à travers quelques interviews d'acteurs impliqués.

Cette plate forme de gestion de contenus orientée "coopération ouverte" est notamment utilisée par l'université des Colibris et les parcours des jardiniers du nous.

.Cette démarche s'inscrit dans la réponse à l'urgence de la prise en compte des transitions écologiques dans l'enseignement supérieur et en formation des adultes.

Nous vous invitons ce vendredi 1er octobre à 17 heures à venir
– échanger autour de la question de la coopération ouverte en formation,
– à découvrir et pratiquer la plateforme [YesWiki, outil convivial et libre encourageant la coopération et la réutilisation de contenus pédagogiques.

Pour vous inscrire et recevoir le lien du Webinaire, merci de remplir ce petit formulaire.

Dans l'esprit de l'outil convivial (1), la plate-forme Yeswiki permet une implication de toute personne intéressées, une ouverture au delà du groupe restreint, qui donne à voir et relie.

De par sa conception centrée sur la coopération ouverte (2) l'outil permet la réutilisation de fonctionnalités d'un espace à l'autre telles que la duplication de bases de données (formulaires et contenus) et plus généralement facilite la création d'un espace collaboratif en s'inspirant des espaces existants comme le montre par exemple Riposte Créative Gironde. Les idées des uns servent aux autres comme les cercles apprentissage initiées avec le CNFPT et repris dans d'autres Ripostes.

Ces espaces collaboratifs en coopération ouverte, en réponse à la crise du Covid, augmentent le pouvoir d'agir. Il expérimentent aussi un fonctionnement en archipel et font vivre de nouveaux communs.

Les articles sur cet environnement

– Des contenus ouverts à la coopération ouverte en formation, réponse aux urgences de la transition écologique par Michel Briand sur le blog Coopérations
– Gatien Bataille, animateur de la formation à la coopération : Cooptic belgique. et organisateur des rencontres Co-construire.
– Jeremy Dufraisse co-développeur du gestionnaire de contenus de Yeswiki
– Laurent Marseault, le partage sincère, du temps pour l'essentiel (à venir)
– Florian Schmitt, développeur du LMS et accompagnateur de son usage par les Colibris (à venir)

Quelques textes en liens

(1) Pourquoi utiliser un outil convivial (yeswiki) pour faciliter la coopération ouverte,, l'expérience des Riposte Créative… par Elzbieta Sanojca, Michel Briand dans le blog Coopérations, 8 juin 2021.

(2) Partage sincère, "tragédie du LSD", fonctionnement en archipel : dialogue autour de la coopération ouverte avec Laurent Marseault dans le blog Coopérations, 12 mars 2021.

(3) Créer et animer une "Riposte Creative", formation action autour de la coopération ouverte (en communs) par Michel Briand, dans le blog Coopérations, 16 décembre 2020.

(4) Coopération ouverte pour un monde vivable et désirable, par Michel Briand dans le blog Coopérations, 30 août 2019.

(5) Interview de Florian Schmitt développeur d'outils « facilitant la coopération », d'Outils réseaux aux Colibris, blog Coopértaions, 15 octobre 2018.

(6) La coopération ouverte, un concept en émergence, par Elzbieta Sanojca, Michel Briand, Innovation pédagogique, 15 mai 2018.

« Résilience des territoires » : le Shift publie un manuel pour bâtir des politiques locales de résilience face aux bouleversements à venir

Pauline Brouillard — 2021-09-18T12:25:09Z

Un article repris du site du Shift project qui "consent à ce que le contenu de ses rapports et articles soit repris et/ou traduit à des fins d'information et de débat, à la condition que cet usage ne dénature pas le contenu, et que The Shift Project soit mentionné expressément comme auteur de ce contenu."

Lancé il y a un an, le projet “Stratégies de Résilience des territoires” entend interpeller non seulement les élus, mais aussi l'ensemble des acteurs territoriaux, sur les implications structurelles de la transition écologique et des bouleversements environnementaux en cours sur les territoires. Il a pour objectif de fournir des éléments pour l'action permettant de construire des stratégies locales de résilience.

Nul ne conteste qu'il faut rendre nos territoires résilients face au réchauffement de l'atmosphère et aux autres dangers liés aux conséquences des activités humaines. Il s'agit d'assurer notre avenir avec un climat instable et des ressources en quantité décroissante, deux menaces capables de déstabiliser nombre d'organisations humaines, à commencer par les collectivités locales. Mais comment faire ? Par quoi commencer ? Comment mobiliser efficacement l'ensemble des acteurs d'un territoire pour refonder un avenir commun, ici et maintenant ?

Tome 1 – Comprendre

Tome 2 – Agir

Tome 3 – Organiser

A propos de la publication

Pourquoi s'intéresser à la résilience des territoires ?

Changement climatique, effondrement de la biodiversité, épuisement des ressources : face à la multitude des risques, nos territoires doivent anticiper et s'organiser afin de continuer de répondre aux besoins essentiels des populations.
Il est urgent de nous intéresser à la résilience des territoires, c'est-à-dire à leur capacité à absorber les perturbations en se réorganisant, tout en conservant leurs fonctions essentielles, leur cohésion, leur identité et leur capacité de gouvernance.
Les collectivités locales sont en première ligne face à des bouleversements qui seront de nature différente selon les territoires concernés. Elles disposent aussi dans bien des domaines des clés pour agir.

Cibles de l'étude

Nous avons fait le choix de nous adresser, en priorité, aux élus et techniciens des collectivités territoriales mais aussi à tous les autres acteurs de la résilience des territoires (entrepreneurs, responsables associatifs, consultants, agents de l'Etat, citoyens).

2 objectifs clés

● Interpeller les acteurs territoriaux sur les conséquences des bouleversements écologiques en cours
● Leur fournir des outils pour construire la résilience de leur territoire face aux chocs à venir

Donner des clés pour agir

Le Shift Project a conçu cette publication comme un parcours pédagogique organisé en trois tomes. Ce parcours aboutit à une cinquantaine de recommandations organisées par thèmes et par types d'acteurs, valorisant des initiatives locales ainsi que et des ressources déjà disponibles.

● TOME 1, “Comprendre”. Ce premier tome est composé de messages clés et d'illustrations pour mieux comprendre les enjeux des bouleversements écologiques et les implications de la transition écologique pour les territoires
● TOME 2, “Agir”. Ce tome propose des pistes de passage à l'action autour de 5 thématiques (administration publique, agriculture et alimentation, urbanisme et aménagement, économie et emploi, bien-être et santé)
● TOME 3, “Organiser”. Ce dernier volet donne des repères méthodologiques pour mettre en place une démarche globale en faveur de la résilience et de la transition écologique sur son territoire.

Deux recommandations

– Investir au moins 1 % du budget de fonctionnement de toutes les collectivités territoriales dans la formation, la production et le partage de connaissance sur les effets des dérèglements climatiques et écologiques sur les territoires ;
– Aboutir à la mise en œuvre de stratégies d'action, traduites dans le cas des régions par la mise en cohérence des schémas existants, ou encore pour les intercommunalités par l'alignement des documents de planification sur une vision collectivement formalisée.

Remerciements

Le Shift Project tient à remercier l'ADEME, AXA France, Enedis, la Banque des Territoires, SNCF et Bouygues pour leur soutien, ainsi que toutes les personnes ayant contribué à ce projet.

L'article « Résilience des territoires » : le Shift publie un manuel pour bâtir des politiques locales de résilience face aux bouleversements à venir est apparu en premier sur The Shift Project.