Innovation Pédagogique et transition

Sobriété : Et si on s'inspirait de ceux et celles qui la pratiquent au quotidien ?

2023-02-03T11:42:35Z

« Je baisse, j'éteins, je décale » : c'est à partir de ce slogan que le gouvernement entend sensibiliser la population à la sobriété énergétique et promouvoir les éco-gestes. L'explosion des coûts de l'énergie – en partie imputable au conflit russo-ukrainien – apparaît depuis quelques mois comme l'opportunité de réduire ou optimiser nos consommations individuelles et collectives.

Un ensemble de « trucs et astuces » ont été mis en avant par les médias et les agences de l'État pour réduire significativement notre consommation d'énergie, repenser les approvisionnements alimentaires ou bien encore optimiser nos déplacements.

Si personne ne semble opposer de résistance au contenu de ces incitations, leur réception n'est toutefois pas uniforme : quand les mieux dotés ont tendance à y voir un message de bon sens, voire les prémices d'un tournant écologique attendu de longue date, les plus précaires – on parle principalement ici des personnes qui se situent hors emploi – ont eux tendance à se sentir peu concernés par des appels à une sobriété qu'ils ne connaissent déjà que trop bien.

Une étude que nous avons menée en 2020-2021 dans le cadre du Living lab territorial pour la transition sociale et écologique de la Maison des sciences de l'homme de Dijon révèle que les plus précaires possèdent déjà une véritable expertise de l'optimisation énergétique.

Cette étude a consisté en 20 entretiens semi-directifs ayant pour but de sonder les pratiques de débrouillardise développées au quotidien pour parvenir à boucler son budget mensuel. Ces entretiens taisaient volontairement la variable écologique afin de la laisser émerger le cas échéant. Ils ont été complétés par trois entretiens collectifs en lien avec des associations permettant de produire et confronter différents discours de justification de ces pratiques.

Sept besoins fondamentaux à satisfaire

C'est en effet en situation de sobriété contrainte que les individus bricolent les pratiques de débrouillardises à la fois les plus efficaces et les plus adaptées à leur quotidien. Ils déploient et affinent ainsi, au fur et à mesure du temps, de véritables compétences de gestion dédiées à la survie.

Pour parvenir à « boucler les fins de mois », les plus précaires n'ont en effet d'autres choix que d'opérer à des optimisations et arbitrages articulés autour de sept besoins principaux relevant d'une égale importance : se loger et aménager son logement, pour s'y sentir véritablement chez soi ; se nourrir d'une manière jugée convenable ; se déplacer de façon à ne pas se sentir assignée à un territoire restreint ; se vêtir de manière confortable et valorisante ; s'alimenter en énergie et en eau de manière suffisante, mais supportable ; développer des liens de solidarité pour s'entraider dans la difficulté ; prendre soin de soi et des autres, afin de conserver une estime de soi suffisante.

C'est une forme de débrouillardise populaire écologique qui se développe en situation de contrainte économique, prise dans une ambiguïté entre sobriétés subie et quête d'estime sociale d'une expertise citoyenne.

Cartographie des pratiques de la débrouillardise pour répondre aux 7 besoins fondamentaux du quotidien. Fourni par les auteurs, CC BY-NC-ND

À n'en pas douter, la motivation première de l'investissement dans cette débrouillardise est économique et s'inscrit dans les conséquences des inégalités environnementales liées à l'accès aux ressources et aux services de première nécessité.

Les dépenses sont ainsi prises dans une sorte de matrice mentale qui suppose, avant toute chose, de pourvoir à ses besoins tout en se conformant aux contraintes budgétaires. Le registre de pratiques autour des économies d'énergie et de l'eau est représentatif de cette sobriété sous contrainte impliquant une charge mentale dont beaucoup préféreraient se défaire.

Des îlots de débrouillardise

Parce qu'elle suppose de vivre en sobriété et de s'appuyer sur des solutions durables dès que possible, la précarité incline à développer des pratiques par ailleurs qualifiées d'écologiques.

Le logement est bien souvent à taille restreinte et décoré à partir d'objets récupérés ou achetés en seconde main. La cuisine accueille généralement un congélateur permettant d'accueillir les denrées achetées en quantité lors des promotions. La « chasse aux bonnes affaires » permet en outre d'accéder occasionnellement à des produits de plaisir (fromage à raclette, pâte à tartiner…) pour faire plaisir aux enfants ou se donner le sentiment de consommer « comme tout le monde », comme l'évoque le sociologue Denis Colombi.

Les quantités d'énergies consommées sont réduites au strict minimum. Là non plus, les plus précaires n'ont pas attendu les incitations aux baisses de consommation pour préférer enfiler un pull à des dispositifs de chauffage souvent vétustes et énergivores.

Par ailleurs, les vêtements de la penderie sont largement issus de trocs ou acquis en seconde main, et les pratiques de soin du corps, qui reposent largement sur la fabrication « maison » des cosmétiques (par ailleurs proche du mouvement « zéro déchets ») et des compétences développées par la pratique (coiffure, esthétisme…) relèvent d'un travail du quotidien.

À l'extérieur, les pratiques de mobilité reposent largement sur la mutualisation des moyens de transport ou le recours à des mobilités certes avantageuses économiquement, mais coûteuses en temps ou en compétences (transports en commun, mobilités dites « douces », mais qui se révèlent parfois dures lorsqu'il s'agit de transporter des affaires et/ou se déplacer sur une longue distance).

En outre, ces pratiques se développent, se peaufinent, se partagent et s'alimentent au travers d'un ensemble de sociabilités développées au sein d'îlots de débrouillardise : brocantes, ressourceries et associations de quartier représentent autant de lieux qui confèrent une précieuse sociabilité et permettent d'enrichir ses compétences.

Une écologie à « nous »

Toutes ces pratiques de sobriété appellent ainsi à une redéfinition par la pratique de ce dont peut relever la sobriété. En leur sein se loge, en effet, une conception populaire de l'écologie qui s'oppose aux discours dominants sur les enjeux environnementaux.

Ainsi, les plus pauvres confrontent volontiers une écologie « à nous » – jugée réaliste, car fondée sur l'expérience pratique du quotidien, et qui se confronte à la faiblesse des ressources économiques ainsi qu'aux restrictions d'accès qu'impliquent la ruralité ou les périphéries urbaines – à une écologie « à eux », celle des élites politiques et médiatiques, vécue comme moralisante, voire punitive, et considérée comme déconnectée des réalités de vie des populations, notamment parce qu'elle se base largement sur un mode de vie davantage urbain et plus aisé.

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Cette conception alternative de l'écologie se fonde sur quelques logiques culturelles – primat donné à la famille, importance de l'honneur personnel notamment – que l'on retrouve par ailleurs dans les travaux portant sur les milieux populaires ; on peut citer ceux de Richard Hoggart ou encore ceux d'Olivier Schwartz.

Elle traduit ainsi un attachement aux liens sociaux de proximité, en premier lieu desquels on retrouve la famille. La sphère domestique correspond à un refuge, et les liens qu'elle contient sont à prioriser. Ainsi, les pratiques de frugalité pour soi relèvent ici d'un sacrifice pour ses enfants. La jeune génération représente un double espoir : celui de l'ascension sociale individuelle autant que de la salvation écologique collective.

Des pratiques valorisantes

Cette conception de l'écologie participe également à sauver son honneur et son estime personnelle, en ce qu'elle permet de revaloriser des pratiques développées en situation de pauvreté à l'aune des nouvelles préoccupations écologiques moralement valorisées.

Plus encore, elle permet d'affirmer un mode de vie qui serait « réellement écologique », non seulement sobre, mais qui demande un investissement en temps, en compétences et en travail quotidien, face à des pratiques qui ne remettent pas en cause la société de consommation (mobilité électrique, consommation de produits bios) et empreintes de « distinction verte » voire de greenwashing.

Réparer pour retarder au maximum les achats. Shutterstock

Cette écologie fondée sur la revendication du goût de l'effort permet alors de contrer l'étiquette d'inactif que peuvent subir les personnes sans emploi.

Sans ériger les plus pauvres en héros de la transition écologique, car une part de la débrouillardise est bien subie, il est possible de trouver dans l'expérience de la précarité des savoirs et des compétences à partir desquels redéfinir des objectifs qui soient à la hauteur des enjeux de réduction des consommations.

En d'autres termes, et alors que les mesures politiques d'incitation à la baisse des consommations énergétiques se multiplient, l'attention portée aux modes de vie des plus pauvres rappelle qu'une expertise ordinaire de la sobriété n'a pas attendu la crise pour se développer et se partager. En outre, les appels à la sobriété doivent prendre en considération les injustices environnementales que subissent les plus pauvres, ces derniers ne pouvant guère aller plus loin en la matière.

Gaëtan Mangin est membre du Livinglab Territorial pour la Transition Écologique (LTTE) hébergé par la MSH de Dijon depuis 2020. Il y était salarié en tant qu'ingénieur d'étude au moment où cette recherche fut menée.

Alex Roy est membre du Living lab territorial pour la transition écologique (LTTE) de la Maison des Sciences de l'Homme de Dijon.

Personnaliser son CV étudiant : les open-badges, un atout pour se démarquer ?

2022-09-15T15:36:20Z

Un article repris du magazine The Conversation, une publication sous licence CC by nd

Les résultats des enquêtes d'insertion montrent de manière récurrente l'importance du diplôme pour se faire une place sur le marché du travail, mais pointent aussi les risques de déclassement et de précarité qui peuvent toucher aussi des jeunes pourtant passés par l'enseignement supérieur.

Cela conduit parfois à se demander si le bagage acquis dans le supérieur et la reconnaissance universitaire suffisent, et dans quelle mesure les étudiants gagnent à étoffer leur CV avec des certifications complémentaires.

De plus en plus de modules et de formations en ligne se développent en effet, permettant d'acquérir des compétences informatiques (initiation au code, découverte d'un logiciel, etc.) ou des savoirs professionnels (animation d'une communauté en ligne, gestion d'une association, etc.), et certains s'assortissent d'une validation. Parmi ces certifications, les open-badges font l'objet de nombreux débats.

Reconnaître les apprentissages informels

Les établissements d'éducation ne sont pas les seuls lieux d'apprentissage. De nouvelles places comme l'Internet ou encore les Fab Labs prennent de plus en plus d'importance. La question de la reconnaissance des acquis et compétences que nous pouvons acquérir dans ces nouveaux lieux devient donc de plus en plus essentielle. Poursuivies par cette motivation, les fondations Mozilla et MacArthur ont imaginé l'open-badge en 2011 pour répondre, en partie, à ce nouveau défi. À l'instar du QR code, l'open-badge peut être défini comme « une image numérique dans laquelle sont enregistrées un certain nombre d'informations, ou métadonnées » permettant de rendre compte des différents apprentissages, engagements, réalisations ou encore compétences d'un individu.

Quelques exemples d'open-badges proposés à l'Université de Bourgogne Franche-Comté.

Concrètement, un open-badge fournit diverses informations sur l'émetteur ainsi qu'au récepteur du badge, sur les critères d'obtention qui lui sont associés ou encore sur les preuves justifiant son attribution. Ces dernières peuvent aussi bien prendre la forme d'une évaluation formelle que d'une trace vidéographique par exemple.

À la différence du diplôme, l'open-badge peut être qualifié de « matière vivante » puisque l'individu peut ajouter de nouvelles preuves ou traces tout au long de la vie de l'open-badge. Ainsi, s'il le désire, un badge numérique évolue en fonction du parcours de son bénéficiaire. Par exemple, pour un badge qui valoriserait des compétences oratoires, son propriétaire pourrait ajouter au fur et à mesure des vidéos de ses différentes communications.

Une fois obtenu, les open-badges peuvent être stockés dans un « backpack » (Open Badge Passport, Badgr…). Ce dernier présente l'avantage pour l'individu de centraliser l'ensemble de ses open-badges sur une même plate-forme et d'en assurer la portabilité, notamment sur les réseaux sociaux comme LinkedIn par exemple. Pour les tiers, celui-ci permet de vérifier l'authenticité de l'open-badge. En effet, les métadonnées adossées aux open-badges présentent l'avantage d'être vérifiables, mais aussi infalsifiables.

Si de nombreuses universités (Harvard, Purdue, California Irvine…) ou grandes entreprises (IBM, Disney-Pixar, Microsoft…) ont été séduites par les open-badges outre-Atlantique, la progression de cet outil digital reste globalement plus mesurée en Europe. Toutefois, le mouvement semble s'accélérer ces dernières années, notamment au sein des universités françaises comme le montrent les initiatives des universités de Normandie, de Bordeaux, de Nantes ou encore de l'université de Bourgogne Franche-Comté.

Si, initialement, les premiers concepteurs d'open-badges mettaient l'accent sur la possibilité qu'offrait l'outil de reconnaître et rendre visibles les apprentissages informels des individus, les premières recherches scientifiques se sont concentrées autour des avantages pédagogiques attendus de l'outil.

L'open-badge comme outil pédagogique

Par son caractère souple, l'open-badge pourrait permettre aux universités de diversifier leurs systèmes d'évaluation tout en fournissant un soutien pédagogique plus efficace sur l'apprentissage. L'outil pourrait notamment soutenir les situations de reconnaissance par les pairs ou encore les initiatives d'évaluations formatives, ces dernières servant de diagnostic à l'apprenant se situant toujours en cours d'apprentissage.

La possibilité qu'offre l'open-badge de séquencer l'apprentissage permet également à l'individu de se concentrer sur des objectifs moins ambitieux afin de développer progressivement ses compétences dans le but d'atteindre finalement la maîtrise de concepts plus vastes.

Parfois assimilés à des balises d'apprentissage, les open-badges peuvent guider les apprenants tout au long du processus d'apprentissage tout en proposant un cadre plus souple favorisant l'auto-régulation des individus. Ainsi, la reconnaissance par open-badges des principales étapes de l'apprentissage pourrait induire un renforcement de la confiance des individus.

De nombreux travaux scientifiques se sont également intéressés à la relation entre l'open-badge et la motivation des apprenants. Les premières recherches ont montré que les badges numériques avaient des effets sur la motivation extrinsèque (celle qui est provoquée par une circonstance extérieure, comme une récompense ou encore une punition) comme sur la motivation intrinsèque (où seuls comptent l'intérêt et le plaisir que l'individu y trouve) des apprenants. Cependant, la simple présence d'open-badges ne suffit pas à augmenter les niveaux motivationnels des apprenants.

Pour ne pas transformer les open-badges en de simples incitations extrinsèques, les concepteurs d'open-badges ne doivent pas sous-estimer la phase réflexive autour de la création d'un écosystème de badges numériques. En effet, des open-badges mal construits pourraient finalement être néfastes à l'apprentissage en favorisant davantage la motivation extrinsèque au détriment de la motivation intrinsèque. Autrement dit, utiliser l'open-badge comme on utilisait auparavant le bon point à l'école a peu de chances de fonctionner.

Communiquer sur les compétences

Outre sa qualité pédagogique, l'open-badge peut également être utilisé comme un moyen de reconnaitre des acquis qui ne sont pas mis en avant formellement dans le cadre d'une formation. Il devient un moyen pour l'enseignement supérieur de valoriser davantage les compétences et acquis développés par les élèves et étudiants dans le cadre informel, par exemple dans les associations ou encore les clubs sportifs.

Il permet aussi d'expliciter ce que les spécialistes d'éducation appellent le curriculum caché qui échappe à la conscience des enseignants et des élèves. Sans se substituer aux diplômes, ils peuvent aussi venir, en complément d'autres titres de compétence (diplômes, relevés de notes…), délivrer des informations plus précises sur le parcours ou sur les compétences réellement acquises par les apprenants tout au long de leur cursus.

Les open-badges pourraient permettre aux individus de mieux communiquer à l'extérieur sur ce qu'ils savent faire et ce qu'ils peuvent faire. Les premières études américaines sur la perception de l'outil par les employeurs indiquent une réception positive dans le milieu professionnel. Toutefois, il n'existe pas à ce jour d'études similaires adaptées au contexte francophone.

Construire son parcours professionnel

Un troisième intérêt de l'open-badge est de contribuer à la construction d'un parcours professionnel, d'un projet d'orientation ou de réorientation, en partant de ses acquis et en permettant de comprendre quelles compétences peuvent être mises en avant. Utilisés comme première étape dans une démarche de validation des acquis de l'expérience, ils alimentent la réflexivité sur la diversité des expériences accumulées. Notre suivi ethnographique d'un collectif d'acteurs qui a souhaité engager sur un territoire une culture de reconnaissance basée sur les open-badges a montré la diversité des contextes où cette reconnaissance peut être développée. La formation initiale, la formation d'adultes dans l'entreprise ou le milieu associatif, l'accompagnement de personnes faiblement qualifiées mais également la reconnaissance pour les étudiants de leurs engagements ou de nouvelles compétences.

Si les open-badges commencent à gagner du terrain au sein des universités francophones, la manière dont les étudiants s'approprient ce nouvel objet digital est encore mal documentée. Une récente enquête, menée dans deux universités francophones en France et en Belgique, au sein de trois filières (Psychologie et Éducation, Economie Gestion, Sciences techniques et de l'ingénieur), a porté sur la perception de ce type d'outil par les étudiants.

L'open-badge :un outil numérique pertinent au service du développement de compétences transversales ? (Inas Umons).

Si seulement 15 % d'entre eux connaissaient ce dispositif numérique, plus de deux étudiants sur trois se révèlent pourtant intéressés par un tel outil et sont prêts à les utiliser dans leur CV. Plus de sept étudiants sur dix souhaiteraient obtenir des badges numériques dans leur université, notamment dans le cadre d'une valorisation de leurs soft-skills ou encore d'une reconnaissance de leurs activités extracurriculaires.

Par ailleurs, près de 63 % des étudiants déclarent que les open-badges pourraient les motiver davantage dans le cadre de leurs études. Les différences sont également marquées entre les filières. Les étudiants en cursus ingénieur sont par exemple moins intéressés par l'outil que les étudiants en Psychologie et Sciences de l'Éducation. On peut penser que pour les premiers, la confiance dans le signal du diplôme l'emporte largement sur des certifications alternatives.

En parallèle, une expérimentation d'open-badges sur le métier d'étudiant a eu lieu au sein d'une première année en licence sciences de l'éducation à l'université de Bourgogne. Celle-ci révèle que certaines caractéristiques individuelles interviennent dans l'engagement des étudiants dans un dispositif proposant des open-badges. Les étudiants qui sont allés au bout de l'expérimentation et acquis le plus d'open-badges sont les plus familiers avec le numérique, ceux qui avaient le plus d'expériences extracurriculaires, ceux qui ont les meilleures performances scolaires ou qui sont les plus motivés par leurs études.

La mise en place d'un dispositif de badges numériques doit donc s'accompagner d'une attention particulière vis-à-vis de certains publics étudiants qui n'ont pas les mêmes chances de réussite dans l'enseignement supérieur, au risque d'augmenter les inégalités. Ce sera d'autant plus le cas s'il s'agit d'en faire un certificat de compétences, susceptible d'avoir une valeur sur le marché du travail.

Bastien Rollin a reçu des financements de RITM-BFC qui est le fruit d'un appel à projet lancé dans le cadre du 3ème Programme d'Investissement d'Avenir « Nouveaux cursus à l'université » (ANR-17- NCUN-0003) dont l'objectif est d'assurer une meilleure réussite en 1er cycle universitaire.

Jean-François Giret a reçu des financements du programme PIA RITM-BFC (ANR-17-NCUN-0003).

Marc Demeuse ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d'une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n'a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

« Une jeunesse, des jeunesses » : des diplômes pour imaginer l'avenir ?

2021-11-11T07:46:00Z

Une série de trois podcasts pour dresser un portrait de la jeunesse et en éclairer la diversité, à l'aube des élections présidentielles de 2022. Comment la crise sanitaire a-t-elle rebattu les cartes de l'entrée dans l'âge adulte ? Quelle vision les jeunes se font-ils de la formation, à l'heure où l'accès à l'emploi relève du parcours du combattant ? Et en quoi réinventent-ils le rapport à la politique, eux qui semblent plus éloignés des urnes que leurs aînés ? Sur tous ces sujets, les enseignants-chercheurs nous aident à dépasser les clichés.

On prévient très vite les jeunes que le marché de l'emploi qui les attend est très concurrentiel. On leur dit que, sans un bon bagage de formation, ils peineront à s'y faire une place. Alors comment appréhendent-ils ces difficultés ? Quel regard portent-ils, eux, sur les exigences à affronter ? Et quelles voies inventent-ils aussi ? Directeur de l'Institut de recherche sur l'éducation (IREDU) de l'Université de Bourgogne, Jean‑François Giret nous éclaire sur la force d'initiative qui anime les 18-25 ans, la manière dont ils s'emparent des outils à leur disposition - stages, services civiques ou certifications numériques - et dont ils construisent leur projet. De quoi interroger la vision encore trop figée qu'on a des études.

Crédits, conception, Aurélie Djavadi. Réalisation, Romain Pollet. Chargé de production, Rayane Meguenni, Archives, Unis-Cité, Mozaik Cristal.

Les auteurs ne travaillent pas, ne conseillent pas, ne possèdent pas de parts, ne reçoivent pas de fonds d'une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n'ont déclaré aucune autre affiliation que leur organisme de recherche.