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	<title>Innovation P&#233;dagogique et transition</title>
	<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/</link>
	<description>Un site participatif, lieu de partage et d'&#233;change autour des initiatives en transitions et des innovations p&#233;dagogiques dans l'enseignement sup&#233;rieur francophone.</description>
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		<title>Innovation P&#233;dagogique et transition</title>
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		<title>PUPP-EII 2026 : (Partenariat universitaire sur la pr&#233;vention du plagiat &#8211; &#201;v&#233;nement par invitation sur l'int&#233;grit&#233;</title>
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		<dc:creator>admin</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Le PUPP organisera la conf&#233;rence PUPP-EII (Partenariat universitaire sur la pr&#233;vention du plagiat &#8211; &#201;v&#233;nement par invitation sur l'int&#233;grit&#233;), du 26 au 29 mai 2026, compos&#233;e de symposiums ferm&#233;s consacr&#233;s &#224; l'int&#233;grit&#233; acad&#233;mique. Cette conf&#233;rence se tiendra &#224; Coventry University, au Royaume-Uni. &lt;br class='autobr' /&gt;
Cet &#233;v&#233;nement r&#233;unira les membres du PUPP et des chercheur&#183;se&#183;s invit&#233;&#183;e&#183;s, qui collaboreront en partageant leurs id&#233;es, leurs donn&#233;es et leurs perspectives. Chaque symposium visera la co-cr&#233;ation (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique58.html" rel="directory"&gt;Partenariat Universitaire sur la Pr&#233;vention du Plagiat&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p data-start=&#034;89&#034; data-end=&#034;305&#034;&gt;Le PUPP organisera la conf&#233;rence PUPP-EII (&lt;em data-start=&#034;136&#034; data-end=&#034;235&#034;&gt;Partenariat universitaire sur la pr&#233;vention du plagiat &#8211; &#201;v&#233;nement par invitation sur l'int&#233;grit&#233;&lt;/em&gt;), du 26 au 29 mai 2026, compos&#233;e de symposiums ferm&#233;s consacr&#233;s &#224; l'int&#233;grit&#233; acad&#233;mique. Cette conf&#233;rence se tiendra &#224; Coventry University, au Royaume-Uni.&lt;/p&gt;
&lt;p data-start=&#034;307&#034; data-end=&#034;689&#034;&gt;Cet &#233;v&#233;nement r&#233;unira les membres du PUPP et des chercheur&#183;se&#183;s invit&#233;&#183;e&#183;s, qui collaboreront en partageant leurs id&#233;es, leurs donn&#233;es et leurs perspectives. Chaque symposium visera la co-cr&#233;ation d'une publication, sous la forme d'un ouvrage collectif ou d'un num&#233;ro th&#233;matique, afin de mettre en valeur la diversit&#233; des approches et des pratiques li&#233;es &#224; l'int&#233;grit&#233; acad&#233;mique.&lt;/p&gt;
&lt;p data-start=&#034;307&#034; data-end=&#034;689&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p data-start=&#034;307&#034; data-end=&#034;689&#034;&gt;&lt;a href=&#034;https://pupp.uqo.ca/fr/pupp-eii-mai-2026/&#034;&gt;Visitez la page de l'&#233;v&#233;nement !&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Principes fondamentaux de l'apr&#232;s-plagiat : int&#233;grit&#233; et &#233;thique &#224; l'&#232;re de l'IA gen</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article23607.html</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>admin</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;S&#233;ance 1 &lt;br class='autobr' /&gt;
Date : 17 septembre 2025 &lt;br class='autobr' /&gt;
Heure : De 12 h (midi) &#224; 13 h (heure des Rocheuses) (Calgary, Canada). &lt;br class='autobr' /&gt;
Veuillez convertir l'heure selon votre fuseau horaire local. &lt;br class='autobr' /&gt;
Titre : Principes fondamentaux de l'apr&#232;s-plagiat : Int&#233;grit&#233; et &#233;thique &#224; l'&#232;re de l'IA gen. &lt;br class='autobr' /&gt;
Description : Joignez-vous &#224; nous pour d&#233;couvrir le cadre de r&#233;f&#233;rence prim&#233; sur le postplagiat, traduit en une demi-douzaine de langues et reconnu mondialement. Le postplagiat d&#233;signe une &#232;re de la soci&#233;t&#233; humaine o&#249; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique58.html" rel="directory"&gt;Partenariat Universitaire sur la Pr&#233;vention du Plagiat&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;S&#233;ance 1&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Date : 17 septembre 2025&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Heure : De 12 h (midi) &#224; 13 h (heure des Rocheuses) (Calgary, Canada).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Veuillez convertir l'heure selon votre fuseau horaire local.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Titre : Principes fondamentaux de l'apr&#232;s-plagiat : Int&#233;grit&#233; et &#233;thique &#224; l'&#232;re de l'IA gen.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Description : Joignez-vous &#224; nous pour d&#233;couvrir le cadre de r&#233;f&#233;rence prim&#233; sur le postplagiat, traduit en une demi-douzaine de langues et reconnu mondialement. Le postplagiat d&#233;signe une &#232;re de la soci&#233;t&#233; humaine o&#249; l'intelligence artificielle fait partie int&#233;grante de notre quotidien, notamment dans nos m&#233;thodes d'enseignement, d'apprentissage et d'interaction (Eaton, 2023). Apprenez-en davantage sur les six principes du postplagiat et comment les appliquer pour favoriser la r&#233;ussite de vos &#233;tudiants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Intervenante : Sarah Elaine Eaton, Ph. D., Universit&#233; de Calgary&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Biographie : Sarah Elaine Eaton, chercheuse au PUPP, est professeure-chercheuse Werklund &#224; l'Universit&#233; de Calgary. Elle m&#232;ne des recherches sur l'int&#233;grit&#233; acad&#233;mique et l'&#233;thique en contexte &#233;ducatif. Ses travaux sur le post-plagiat constituent sa contribution la plus importante &#224; la recherche, &#224; la p&#233;dagogie et &#224; la d&#233;fense des droits.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Inscription ici : &lt;a title=&#034;https://workrooms.ucalgary.ca/event/3939983&#034; href=&#034;https://workrooms.ucalgary.ca/event/3939983&#034; target=&#034;_blank&#034; rel=&#034;noopener noreferrer&#034; data-auth=&#034;NotApplicable&#034; data-linkindex=&#034;16&#034; data-olk-copy-source=&#034;MessageBody&#034;&gt;https://workrooms.ucalgary.ca/event/3939983&lt;/a&gt; &lt;&lt;a title=&#034;https://workrooms.ucalgary.ca/event/3939983&#034; href=&#034;https://workrooms.ucalgary.ca/event/3939983&#034; target=&#034;_blank&#034; rel=&#034;noopener noreferrer&#034; data-auth=&#034;NotApplicable&#034; data-linkindex=&#034;17&#034;&gt;https://workrooms.ucalgary.ca/event/3939983&lt;/a&gt;&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>&#171; Plagier, c'est tricher &#187;</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article21865.html</link>
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		<dc:date>2025-03-04T09:43:34Z</dc:date>
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		<dc:creator>admin</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Martine Peters, la directrice du PUPP, en entrevue LeDroit Num&#233;rique.&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique58.html" rel="directory"&gt;Partenariat Universitaire sur la Pr&#233;vention du Plagiat&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Martine Peters, la directrice du PUPP, en entrevue LeDroit Num&#233;rique.&lt;/p&gt;
&lt;iframe loading=&#034;lazy&#034; title=&#034;Plagier, c'est tricher&#034; width=&#034;1140&#034; height=&#034;641&#034; src=&#034;https://www.youtube.com/embed/t1vIKtJJDZo?feature=oembed&#034; frameborder=&#034;0&#034; allow=&#034;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture&#034; allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Remise en cause du num&#233;rique &#233;ducatif par l'UNESCO</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article16068.html</link>
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		<dc:date>2023-10-11T08:41:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>admin</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Un article repris du blog de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd &lt;br class='autobr' /&gt;
Intitul&#233; &#171; Les technologies dans l'&#233;ducation, QUI EST AUX COMMANDES ? &#187; ce &#171; rapport mondial de suivi sur l'&#233;ducation &#187; propos&#233; par l'UNESCO (liens en base de page) m&#233;rite notre attention. C'est une approche globale, mondiale, que celle propos&#233;e par l'UNESCO qui remet en cause les politiques et les actions men&#233;es dans le domaine du num&#233;rique &#233;ducatif. Nos d&#233;cideurs pourront surement penser que ce (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique17.html" rel="directory"&gt;Veille, par Bruno Devauchelle&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Un &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/?p=4862&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;article&lt;/a&gt; repris du &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;blog&lt;/a&gt; de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Intitul&#233; &#171; Les technologies dans l'&#233;ducation, QUI EST AUX COMMANDES ? &#187; ce &#171; rapport mondial de suivi sur l'&#233;ducation &#187; propos&#233; par l'UNESCO (liens en base de page) m&#233;rite notre attention. C'est une approche globale, mondiale, que celle propos&#233;e par l'UNESCO qui remet en cause les politiques et les actions men&#233;es dans le domaine du num&#233;rique &#233;ducatif. Nos d&#233;cideurs pourront surement penser que ce rapport ne les concerne que pour ce qui va bien. Et, pourtant il serait n&#233;cessaire d'examiner l'ensemble des remarques faites dans ce rapport pour &#233;valuer ce qui se passe r&#233;ellement dans nos &#233;coles et au-del&#224;. Nous proposons ici d'extraire plusieurs remarques (appel&#233;es messages cl&#233;s par les auteurs) de ce texte pour les mettre en perspective face &#224; notre contexte fran&#231;ais et/ou ouest-europ&#233;en. Les 6 points pr&#233;sent&#233;s ici sont autant d'analyses qui am&#232;nent &#224; prendre du recul sur la place &#224; donner aux technologies en &#233;ducation en regard de l'ensemble des priorit&#233;s &#233;ducatives actuelles.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;1 &#8211; On manque de donn&#233;es solides et impartiales sur l'impact des technologies &#233;ducatives.&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Rejoignant les travaux des chercheurs la question des effets de l'utilisation des technologies &#233;ducatives sur les apprentissages est d'autant plus difficile &#224; &#233;valuer que les conditions de mise en oeuvre sont extr&#234;mement variables d'un contexte &#224; l'autre. l'UNESCO d&#233;nonce aussi la cacophonie des publications et autres propos sur le sujet qui sont le plus souvent r&#233;alis&#233;es soit par les entreprises elles-m&#234;mes soit financ&#233;es par celles-ci. Outre la qualit&#233; scientifique difficile &#224; &#233;valuer, il y a surtout les &#171; a priori &#187; des acteurs sur les bienfaits ou non des technologies &#233;ducatives&#8230; pour le dire autrement m&#234;me les d&#233;cideurs et leurs relais institutionnels sont tr&#232;s influenc&#233;s par le volontarisme positif sur le sujet. Toutefois, des voix dissonantes qui se font entendre sont aussi empreintes de parti pris divers et s'ils sont parfois fond&#233;s scientifiquement, ils rejoignent la cohorte des incertitudes nombreuses autour de l'effet des technologies &#233;ducatives sur les apprentissages. Et c'est sur ce dernier point que les questions doivent &#234;tre aussi pos&#233;es : de quels apprentissages parle-t-on ? Quelles formes d'&#233;valuation sont utilis&#233;es ?&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;2 &#8211; La technologie offre une bou&#233;e de sauvetage &#233;ducative &#224; des millions de personnes, mais en exclut bien d'autres.&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;L'utopie d'Internet a rejoint celle de l'informatique des ann&#233;es 70 &#8211; 80 : une r&#233;volution dans l'acc&#232;s au savoir et une ouverture pour tous. L'histoire semble se r&#233;p&#233;ter inlassablement d&#232;s lors que l'on &#233;voque les questions li&#233;es au &#171; partage &#187; dans la soci&#233;t&#233;. Ce sont donc ceux qui ont et ceux qui savent qui dominent (ce que d&#233;plore Condorcet en 1791). Malgr&#233; les prises de conscience des politiques, les utopies de r&#234;veurs, le syst&#232;me ne s'est pas renvers&#233;. L'acc&#232;s &#224; l'informatique et &#224; Internet a d'abord &#233;t&#233; le fait des cat&#233;gories sociales favoris&#233;es. Pour asseoir leur domination, ces cat&#233;gories ont encourag&#233; l'adoption par tous des moyens techniques num&#233;riques. Les entreprises du secteur ont bien vite compris l'int&#233;r&#234;t financier de ce mouvement. Dans le m&#234;me temps, la domination s'est d&#233;plac&#233;e de la possession &#224; l'usage. C'est d&#233;sormais dans ce deuxi&#232;me registre que se d&#233;veloppent les in&#233;galit&#233;s, non seulement entre pays, soci&#233;t&#233;s, mais aussi au sein m&#234;me de nos lieux de vie.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;3 &#8211; Certaines technologies &#233;ducatives peuvent am&#233;liorer certains types d'apprentissage dans certains contextes.&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;On retrouve ici ce que des chercheurs et des praticiens ont pu mettre en &#233;vidence depuis plusieurs ann&#233;es. L'id&#233;e d'une am&#233;lioration, d'un enrichissement, d'une augmentation est &#224; la base d'enthousiasmes, parfois na&#239;fs, face aux technologies informatiques en &#233;ducation. Elles sont en particulier fond&#233;es sur la m&#233;taphore ou l'analogie de l'ordinateur et du cerveau. Toutefois, la formulation de cette assertion am&#232;ne &#224; deux interrogations : quels types d'apprentissage ? et quels contextes ? Il est int&#233;ressant de noter que les math&#233;matiques sont le plus souvent convoqu&#233;es pour illustrer cela. La proximit&#233; de cette discipline avec celle de l'informatique n'est pas totalement &#233;trang&#232;re &#224; cela. Mais la notion de type d'apprentissage peut aussi s'appliquer &#224; de conceptions du fonctionnement mental en particulier dans le domaine de l'entra&#238;nement mental que constitue la &#171; r&#233;p&#233;tition &#187; consid&#233;r&#233;e parfois comme la base de tout apprentissage (cf. l'apprentissage dit &#171; par coeur &#187;). Quant aux contextes, il faut aller dans une salle de classe pour le comprendre. Si l'on compare l'activit&#233; d'un enseignant passionn&#233; de technologies avec un autre enseignant plus distant, outre l'effet pygmalion, il y a surtout une relation aux directives et aux moyens disponibles qui expliquent les possibles am&#233;liorations ou non.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;4 &#8211; La rapidit&#233; de l'&#233;volution des technologies complique l'adaptation des syst&#232;mes &#233;ducatifs.&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;D&#232;s le d&#233;but des ann&#233;es 1980, lors des premiers &#233;quipements massifs des &#233;tablissements scolaires en mat&#233;riel informatique, la question de l'obsolescence et donc de la mise &#224; niveau des mat&#233;riels et des logiciels s'est impos&#233;e. Les entreprises du secteur, port&#233;es par les recherches et par un potentiel march&#233; ont rapidement mis en place une culture de l'&#233;volution : il faudrait suivre les &#233;volutions et constamment se mettre &#224; jour, fond&#233; en partie en cela par la loi de Moore sur la multiplication par 2 de la vitesse des processeurs et leur miniaturisation. Comparer un smartphone de derni&#232;re g&#233;n&#233;ration &#224; un ordinateur distribu&#233; dans les classes en 1985 permet de mesurer cette &#233;volution constante. Outre l'envie de suivre, la n&#233;cessit&#233; d'adaptation a &#233;t&#233; fond&#233;e aussi sur l'&#233;puisement des ressources anciennes qui ne sont plus utilisables pour les nouvelles g&#233;n&#233;rations de machines (de leurs syst&#232;mes) et inversement. Le syst&#232;me &#233;ducatif ne parvient pas &#224; suivre, lui qui est amen&#233; &#224; vivre dans une forme de stabilit&#233;, une forme de lenteur pour faire face aux turbulences du monde environnant. Les enseignants ont souvent signal&#233; cette difficult&#233; qu'ils ont traduite par un attentisme et une d&#233;fiance relative : il faut s'adapter, disent-ils, mais les enfants et les programmes eux, ne changent pas &#224; la m&#234;me vitesse. Les &#233;carts de temporalit&#233; sont importants, mais cela ne freine pas les entreprises du secteur port&#233;es par un imp&#233;ratif &#233;conomique &#224; court terme.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;5 &#8211; Le contenu en ligne s'est d&#233;velopp&#233; en l'absence de r&#233;glementation suffisante concernant le contr&#244;le qualit&#233; ou la diversit&#233;.&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;N'importe qui peut mettre &#224; disposition n'importe quoi ! Les tentatives successives de r&#233;glementation, de normalisation (label RIP et r&#233;cemment GAR &#8211; indirectement) se heurtent &#224; une r&#233;alit&#233; du web. La libre consultation et la libre publication sont &#224; la base de l'impossibilit&#233; de contr&#244;le. D'autant plus que dans un syst&#232;me centralis&#233; comme celui de la France, ce contr&#244;le est soumis &#224; une hi&#233;rarchie que les acteurs de base sont souvent enclins &#224; critiquer et &#224; contourner au nom, parfois, de la libert&#233; p&#233;dagogique inscrite dans la loi. L'UNESCO, comme nombre de pays, ne parvient pas &#224; sortir de cette id&#233;e de contr&#244;le a priori. Or le monde de l'&#233;ducation est un monde de controverses et de v&#233;rit&#233;s scientifiques tr&#232;s fragiles. Si les manuels scolaires ont &#233;t&#233; contr&#244;l&#233;s par leur acceptation du respect des programmes, le web est lui ouvert &#224; toutes les initiatives. La multiplication des offres de contenu, de ressource est le reflet de nos soci&#233;t&#233;s en concurrence (cf les GAFAM ou les EdTech). Du particulier aux multinationales, chacun y va de ses propositions. Cela renvoie donc &#224; l'enseignant la culture du &#171; contr&#244;le qualit&#233; &#187; des ressources et contenus qu'il utilise. Ont-ils les moyens culturels et scientifiques de le faire ? Y sont-ils form&#233;s ? Quid de cette question dans une institution riche d'une culture descendante : Conseil Scientifique, Inspection G&#233;n&#233;rale, Rectorats et autres inspecteurs (trices).&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;6 &#8211; Les technologies sont souvent achet&#233;es pour combler une lacune, sans s'interroger sur les co&#251;ts &#224; long terme&#8230;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Le terme lacune recouvre des r&#233;alit&#233;s multiples. La premi&#232;re est celle des &#233;quipements. C'est pourquoi la multiplication des distributions d'&#233;quipements est embl&#233;matique de ces politiques de d&#233;penses. La base de ces choix est celle de la fracture d'&#233;quipement (cf la crise sanitaire). Mais cela est sans compter les &#233;volutions d'&#233;quipements (passage de l'ordinateur au smartphone pour les plus d&#233;favoris&#233;es) et leur obsolescence programm&#233;e. D&#233;sormais la question semble se tourner vers les ressources. L&#224; encore, les tentatives connues depuis de nombreuses ann&#233;es montrent qu'il ne suffit pas de mettre &#224; disposition pour qu'il y ait utilisation voir usage. D&#233;sormais, la question de fond est celle de la culture. C'est-&#224;-dire, sur le long terme, les d&#233;cideurs, soutenus par les entreprises du secteur n'ont pas de vision &#224; long terme : entre &#233;volutions techniques et propositions &#224; vis&#233;es &#233;lectoralistes, les choix faits sont tr&#232;s situ&#233;s, conjoncturels. On s'&#233;tonne d'ailleurs de l'amn&#233;sie dont font preuve nombre de promoteurs de ces technologies et de leur renouvellement. Alors que certains pays voient appara&#238;tre des d&#233;rives (cf. La Chine en cet &#233;t&#233; 2023) et sont tent&#233;s d'encadrer (cf. La France et la protection des enfants), les politiques globales restent trop associ&#233;es &#224; des &#233;v&#232;nements du moment et ne portent pas un discours plus global. M&#234;me l'UNESCO est aussi pris dans ces dilemmes.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;Conclusion&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Chacun sera tent&#233; de lire ce rapport pour amener des arguments &#224; ses choix. Cependant, reconnaissons &#224; ce document de poser quelques bonnes questions qu'il faudra travailler rapidement. En France, l'op&#233;ration Territoires Num&#233;riques &#201;ducatifs devrait &#234;tre interrog&#233;e &#224; l'aune de ces questionnements. De m&#234;me la strat&#233;gie du num&#233;rique &#233;ducatif pr&#233;sent&#233;e en janvier 2023 m&#233;riterait un examen approfondi en regard de ces critiques de l'UNESCO. On ne peut que craindre que la question de fond, la question culturelle, soit encore une fois mise de c&#244;t&#233; au profit des sujets dits &#171; fondamentaux &#187;. Comme s'il suffisait de savoir lire et compter pour comprendre le monde dans sa complexit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Sources &#224; consulter&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; Rapport GEM 2023 : Les technologies dans l'&#233;ducation, QUI EST AUX COMMANDES ? &#187; le r&#233;sum&#233; est accessible ici &lt;a href=&#034;https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000386147_fre&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000386147_fre&lt;/a&gt; , le rapport complet ici : &lt;a href=&#034;https://www.unesco.org/gem-report/fr/technology&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.unesco.org/gem-report/fr/technology&lt;/a&gt; (accessible en entier ici en anglais &lt;a href=&#034;https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000385723&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000385723&lt;/a&gt; )&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>L'illusionnisme technologique, qu'en est-il pour le num&#233;rique ?</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article14401.html</link>
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		<dc:date>2023-03-03T08:50:33Z</dc:date>
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		<description>
&lt;p&gt;Un article repris du blog de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd &lt;br class='autobr' /&gt;
On conna&#238;t bien l'expression &#171; solutionnisme technologique &#187; ch&#232;re &#224; Evgeny Morozov (Pour tout r&#233;soudre cliquez ici, FYP &#233;dition 2014). On parle moins de &#171; l'illusionnisme technologique &#187; qui est un autre aspect du probl&#232;me de la construction des repr&#233;sentations mentales et sociales des technologies et plus proche de nous du num&#233;rique. Port&#233; par les bruits, les rumeurs, les titres m&#233;diatiques et autres (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique17.html" rel="directory"&gt;Veille, par Bruno Devauchelle&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Un &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/?p=4829&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;article&lt;/a&gt; repris du &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;blog&lt;/a&gt; de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On conna&#238;t bien l'expression &#171; solutionnisme technologique &#187; ch&#232;re &#224; Evgeny Morozov (Pour tout r&#233;soudre cliquez ici, FYP &#233;dition 2014). On parle moins de &#171; l'illusionnisme technologique &#187; qui est un autre aspect du probl&#232;me de la construction des repr&#233;sentations mentales et sociales des technologies et plus proche de nous du num&#233;rique. Port&#233; par les bruits, les rumeurs, les titres m&#233;diatiques et autres discours, parfois m&#234;me officiel, l'illusionnisme est une pratique courante en particulier quand il s'agit du num&#233;rique. Illusionnisme est d&#233;fini comme &#171; est un art du spectacle qui consiste &#224; cr&#233;er des illusions &#187; (source Wikip&#233;dia) ou encore &#171; Ph&#233;nom&#232;ne qui porte &#224; susciter des illusions ou &#224; se faire des illusions, &#224; voir ou &#224; faire voir la r&#233;alit&#233; de mani&#232;re erron&#233;e. &#187; (source TLFI). Il est n&#233;cessaire de questionner le num&#233;rique par ce prisme tant de r&#233;cents &#233;v&#232;nements tendent &#224; rappeler la tendance tr&#232;s pr&#233;sente &#224; donner des &#171; nouveaut&#233;s &#187; (?) du num&#233;rique une image qui est souvent trompeuse. Le dernier exemple en date est celui de ChatGpt qui s'inscrit dans la suite des discours de ces derni&#232;res ann&#233;es sur l'intelligence artificielle, mais aussi ceux des ann&#233;es 80, sur le m&#234;me sujet.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;Retour sur l'histoire&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Jacques Perriault tout comme les historiens des techniques et en particulier de l'informatique et du num&#233;rique ont mis en &#233;vidence les discours proph&#233;tiques associ&#233;s &#224; ces nouveaut&#233;s. Si ces discours &#233;taient d'abord tenus par les concepteurs eux-m&#234;mes, qui en imaginaient des emplois en particulier pour l'enseignement afin de d&#233;velopper les usages de leurs inventions, ils sont entr&#233;s dans l'univers des m&#233;dias et en particulier du mod&#232;le du sensationnel, du nouveau, de l'invention bref mais parfois de l'illusion. La diffusion massive des discours par le Web et ses diff&#233;rentes composantes embarque avec lui nombre de contenus qui font miroiter, r&#234;ver &#224; un avenir meilleur. Le monde de la sant&#233; est souvent en premi&#232;re ligne avec le relais de travaux de recherche dont l'aboutissement final dans l'ensemble de la soci&#233;t&#233; est lointain, incertain, hypoth&#233;tique, voire faux. C'est le fait m&#234;me de la recherche que d'explorer des pistes, encore faut-il que ceux et celles qui les relaient soient suffisamment lucides et vigilants pour &#233;viter de nous faire croire &#224; l'imm&#233;diat (dans la formulation des titres et des articles) plut&#244;t qu'&#224; l'incertain hypoth&#233;tique qui devrait &#234;tre la base d'une rigueur intellectuelle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;D&#232;s le d&#233;but des ann&#233;es 1980, nous avons &#233;t&#233; berc&#233;s et avons relay&#233; nombre d'illusions qui &#233;taient autant de r&#234;ves voire d'utopies. A l'instar des cr&#233;ateurs d'Internet (Fred Turner, &#171; Aux sources de l'utopie &#187;, C&amp;F Editions, 2012), nous avons certes per&#231;u la dimension id&#233;alis&#233;e de ces nouvelles technologies &#224; l'&#233;poque, mais nous y avons parfois cru et en avons r&#234;v&#233;. D&#232;s le d&#233;but du plan IPT, l'illusion a &#233;t&#233; port&#233;e entre autres, par ce livre &#171; le jaillissement de l'esprit &#187; de Seymour Papert (Flammarion 1981). Mais comme toute illusion, la fronti&#232;re entre le r&#233;el et le r&#234;v&#233; est t&#233;nue comme le montre cette lecture critique du livre faite par Jacques Perriault (Perriault Jacques. Papert (Seymour). &#8212; Jaillissement de l'esprit : ordinateurs et apprentissage. In : Revue fran&#231;aise de p&#233;dagogie, volume 62, 1983. pp. 94-96), et c'est ce qui fait sa puissance illusoire. Au fur et &#224; mesure des &#233;volutions des technologies, le m&#234;me refrain a accompagn&#233; les passages importants. On se rappelle ici la vague sur l'intelligence artificielle des ann&#233;es 1980 et des discours qu'elle a accompagn&#233;s. Ici encore, un accompagnement m&#233;diatique d'une &#233;volution dont la r&#233;alit&#233; m&#233;riterait pourtant du recul et de la vigilance. Que les concepteurs soient fascin&#233;s par leurs productions et qu'il aient tendance &#224; une inflation verbale peut s'entendre, mais que ces m&#234;mes concepteurs fassent passer leurs intentions en r&#233;alit&#233;s tangible m&#233;riterait davantage de filtres. Or le d&#233;veloppement de la communication sur Internet et toutes sortes de r&#233;seaux a largement affaibli les filtres et &#224;, au contraire, amen&#233; ceux et celles qui sont rest&#233;s mod&#233;r&#233;s dans leurs analyses &#224; &#171; dispara&#238;tre &#187; de l'espace m&#233;diatique et de voir leurs propos enfouis dans &#171; l'inflormation &#187; (n&#233;ologisme contraction d'inflation et d'information).&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;Discours et m&#233;canismes du discours&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Si nous prenons en compte les d&#233;veloppements r&#233;cents du num&#233;rique en enseignement, on peut explorer les discours et comprendre le m&#233;canisme &#224; l'oeuvre et donc le processus de construction de l'illusion. Intelligence Artificielle, classes invers&#233;es, smartphone, Environnements Num&#233;riques de Travail. On trouve des traces de l'illusion dans les discours, officiels ou non autour de projets comme les Territoires Num&#233;riques &#201;ducatifs (TNE) et plus largement les projets minist&#233;riels ou institutionnels autour du num&#233;rique (lab110 et autres ateliers Canop&#233;). On per&#231;oit aussi quelques &#233;l&#233;ments &#171; d'atterrissage &#187; des consciences dans certains propos de responsables institutionnels qui, confront&#233;s &#224; la r&#233;alit&#233;, tendent &#224; essayer de trouver des &#233;quilibres qui, sans pour autant interdire les d&#233;veloppement illusoires, doivent permettre d'asseoir de r&#233;elles pratiques &#171; fonctionnelles &#187;. Ainsi en est-il de ce qui tourne autour de la question de l'interop&#233;rabilit&#233; qui peut sembler lointaine pour les acteurs en &#233;tablissements et qui pourtant sont &#224; la base d'un r&#233;alisme technologique dont la vocation est que &#171; &#231;a fonctionne &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;Et les jeunes ?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Il faut &#233;voquer ici le lien entre les jeunes et l'illusionnisme technologique. D&#232;s les premi&#232;res ann&#233;es de la vie les enfants sont face aux technologies num&#233;riques et, malgr&#233; les recommandations qui pr&#233;conisent l'interdiction des &#233;crans avant 3 ans, sont bien s&#251;r face aux &#233;crans ne serait-ce que par l'attitude de leurs parents et autres adultes. Car la possession des moyens modernes d'information et de communication est un puissant marqueur social. Comme pour l'ordinateur entre 1980 et 2000, les foyers ont bien per&#231;u que l'insertion sociale passait par la possession et l'usage des techniques les plus r&#233;centes. Encourag&#233;s par le march&#233; (et la publicit&#233;), les foyers se sont &#233;quip&#233;s, rempla&#231;ant les ordinateurs de 2000 par les smartphones d&#232;s 2010. Observons des enfants face &#224; des adultes, et l'on constate que leur mani&#232;re de reproduire les gestes de ceux qui les entourent les am&#232;ne in&#233;luctablement vers une app&#233;tence aux &#233;crans. Ce qui accompagne ce mouvement, c'est leur &#171; habilet&#233; &#187; &#224; en faire usage de mani&#232;re &#171; utilitaire &#187; : il s'agit que ces moyens les aident &#224; entrer dans le monde et donc qu'ils leur permettent de franchir la barri&#232;re entre le r&#234;ve, l'envie et la r&#233;alit&#233;. C'est cela le coeur d'une &#233;ducation, ce franchissement qui devrait, selon les souhaits des &#233;ducateurs, amener l'enfant, le jeune &#224; d&#233;cider et ma&#238;triser ces environnements sans se faire d'illusions.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;h3 spip&#034;&gt;Illusion et fonctionnement mental&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Mais l'illusion est au coeur d'un m&#233;canisme psychologique puissant que trop souvent on n&#233;glige : la n&#233;cessit&#233; d'anticiper, d'envisager le futur, d'aller vers du mieux, de se stimuler par le r&#234;ve. Ce qui fait de chacun de nous des clients potentiels de toute d&#233;claration qui va r&#233;pondre &#224; notre fonctionnement mental. Cette faiblesse humaine est aussi valable contre le r&#234;ve que pour le r&#234;ve. D'ailleurs dans plusieurs &#233;changes entre tenant de ces illusions et opposants, chacun argumente de &#171; son &#187; r&#233;el sans jamais rejoindre l'autre sur un terrain d'&#233;valuation partag&#233;e. Comme si nous partagions tous les m&#234;mes illusions, mais sans les appr&#233;cier de la m&#234;me mani&#232;re. Il est temps de se poser la question de notre conscience par rapport &#224; ces illusions, de notre perception de celles-ci et d'en &#233;viter les cons&#233;quences, les effets. Il est aussi important de comprendre dans quelle mesure nous pouvons permettre aux jeunes que nous &#233;duquons de ne pas &#234;tre pi&#233;g&#233; par les marchands de r&#234;ve du num&#233;rique&#8230;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Comprendre la question du progr&#232;s et ses cons&#233;quences : une BD inspirante.</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article13775.html</link>
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		<dc:date>2023-01-14T09:29:39Z</dc:date>
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		<description>
&lt;p&gt;Un article repris du blog de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd &lt;br class='autobr' /&gt;
Terminant la lecture des huit tomes de la Bande Dessin&#233;e de Debois et Fino, &#171; Les chasseurs d'&#233;cume &#187; (Gl&#233;nat), on peut s'interroger sur le sens de l'&#233;volution des mentalit&#233;s et de la place du progr&#232;s technique dans la d&#233;t&#233;rioration progressive du mone environnant par l'humain. Cette histoire est d'abord celle des p&#234;cheurs de la baie de Douarnenez au cours du XXe si&#232;cle. &#192; la sortie de la &#171; r&#233;volution (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique17.html" rel="directory"&gt;Veille, par Bruno Devauchelle&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Un &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/?p=4825&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;article&lt;/a&gt; repris du &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;blog&lt;/a&gt; de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Terminant la lecture des huit tomes de la Bande Dessin&#233;e de Debois et Fino, &#171; Les chasseurs d'&#233;cume &#187; (Gl&#233;nat), on peut s'interroger sur le sens de l'&#233;volution des mentalit&#233;s et de la place du progr&#232;s technique dans la d&#233;t&#233;rioration progressive du mone environnant par l'humain. Cette histoire est d'abord celle des p&#234;cheurs de la baie de Douarnenez au cours du XXe si&#232;cle. &#192; la sortie de la &#171; r&#233;volution industrielle &#187; du XIX&#232; si&#232;cle, les populations ouvri&#232;res sont confront&#233;es &#224; une forme d'inhumanit&#233; du travail (les conserveries ici) mais aussi &#224; la duret&#233; du capitalisme et ses cons&#233;quences sur une population locale, un &#233;cosyst&#232;me. Pour d&#233;passer ces conditions qui affectent les ouvri&#232;res et les p&#234;cheurs, outre les revendications syndicales, il y a le progr&#232;s technique face auquel il faut se positionner : d'une part il peut-&#234;tre destructeur d'emploi, d'autre part il peut amener &#224; une meilleure r&#233;mun&#233;ration des p&#234;cheurs et indirectement des ouvriers. L'ensemble de ces huit tomes ressemble &#224; un travail anthropo-historique. En effet en mettant en sc&#232;ne, sous la forme graphique de la BD en particulier, un si&#232;cle d'&#233;volutions dans un espace relativement limit&#233; (Douarnenez et sa baie) et autour de la th&#233;matique de la p&#234;che &#224; la sardine, les auteurs r&#233;ussissent, outre une &#339;uvre litt&#233;raire remarquable, une analyse critique des cons&#233;quences que peuvent avoir des choix, dans la dur&#233;e sur la vie des habitants et leur devenir. Si l'objet des critiques n'est pas fond&#233; sur des choix politiques orient&#233;s, il n'en reste pas moins que ces ouvrages ouvrent la porte &#224; une analyse de ce que le politique articul&#233; avec la technique peut produire : et ici c'est la disparition de la sardine, de la p&#234;che &#224; la sardine et plus largement la disparition lente du port de Douarnenez et de ses infrastructures historiques.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pourquoi &#233;voquer ici ces ouvrages ? Parce qu'ils pourraient fournir &#224; des jeunes et &#224; leurs &#233;ducateurs, de quoi r&#233;fl&#233;chir et penser l'avenir de notre soci&#233;t&#233;. Si l'on met &#224; jour le mod&#232;le sous-jacent &#224; cette &#233;volution d'un si&#232;cle (voir en bas de cet article), on peut probablement le transposer &#224; de nombreuses questions li&#233;es au progr&#232;s technique, au d&#233;veloppement &#233;conomique et &#224; la question du bien-&#234;tre humain. Ici, la transposition, c'est celle li&#233;e &#224; l'informatique et au num&#233;rique. La fin de la saga &#233;voque la question des appareils de sondage sous-marin pour rep&#233;rer les poissons. On peut poursuivre, dans un autre domaine, la question du d&#233;veloppement de l'informatique au cours des 50 derni&#232;res ann&#233;es et son passage dans le grand public &#224; partir des ann&#233;es 1990 et l'av&#232;nement d'Internet. Mais ce qui est particuli&#232;rement &#233;loquent, c'est la mani&#232;re dont les humains se mettent parfois dans une situation telle qu'ils deviennent victimes de leurs choix. Au moment o&#249; le num&#233;rique est questionn&#233; (sobri&#233;t&#233;, s&#233;curit&#233;, contr&#244;le&#8230;) et parfois frein&#233; (cf les &#233;crits de Philippe Bihouix par exemple) on comprend mieux les &#171; trajectoires &#187; multiples qui agitent nos soci&#233;t&#233;s en regard de leur d&#233;veloppement.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le num&#233;rique est une &#233;volution technique r&#233;cente qui a pris son essor en tr&#232;s peu de temps. Cela peut augmenter les questionnements &#224; son sujet. L'adoption quasi spontan&#233;e par la population, &#224; la suite du monde des entreprises interroge l'&#233;cole. Le r&#233;cent rapport Mc Kinsey (dat&#233; du milieu 2022, mais pas rendu public) pr&#233;sent&#233; par le journal Marianne (&lt;a href=&#034;https://www.marianne.net/societe/education/blabla-et-neoliberalisme-a-gogo-ce-que-contient-le-rapport-de-mckinsey-sur-lecole&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.marianne.net/societe/education/blabla-et-neoliberalisme-a-gogo-ce-que-contient-le-rapport-de-mckinsey-sur-lecole&lt;/a&gt;) donne une certaine place au num&#233;rique, montrant ainsi l'ancrage id&#233;ologique d'une certaine mani&#232;re d'envisager le num&#233;rique scolaire et plus g&#233;n&#233;ralement l'&#233;cole dans la soci&#233;t&#233;. Ces documents viennent en contrepoint des ouvrages cit&#233;s ici en mati&#232;re de cadre et de mod&#232;le. Nous essayons ci-dessous de faire une sorte de transposition critique de ce mod&#232;le dans l'univers contemporain du num&#233;rique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong&gt; Quelques rep&#232;res du mod&#232;le sous-jacent analys&#233; dans ces ouvrages passionnants :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une population malmen&#233;e par des propri&#233;taires et chefs d'industrie riches&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; On reconna&#238;t l&#224; les multinationales du num&#233;rique en lien avec les pouvoirs politiques&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; Des rapports de force parfois violents qui marquent les enjeux du combat&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; L'exemple des USA lors de la derni&#232;re pr&#233;sidentielle montre comme le num&#233;rique fait partie de cette violence, aussi bien comme moyen que comme vecteur informationnel&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong&gt;La n&#233;cessit&#233; d'am&#233;liorer les moyens de vivre, le bien-&#234;tre humain&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; La fameuse &#171; facilitation &#187; procur&#233;e au quotidien par les moyens num&#233;riques nous am&#232;ne &#224; les adopter sans attendre&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong&gt; Les choix techniques comme pouvant am&#233;liorer le sort de chacun (riches et pauvres&#8230;)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les avanc&#233;es dans le domaine informatique sont pr&#233;sent&#233;es comme des avanc&#233;es positives, am&#233;liorant l'&#233;conomie, mais aussi le sort de chacun (cf. l'automatisation et la robotisation)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong&gt; Les choix techniques qui entra&#238;nent aussi des d&#233;gradations &#224; long terme&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; On a du mal &#224; mesurer r&#233;ellement l'impact du num&#233;rique &#224; long terme. M&#234;me si de nombreuses &#233;tudes invitent &#224; penser certaines de ces d&#233;gradations, il faut approfondir&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; L'importance des r&#233;mun&#233;rations dans la psychologie des populations et les limites&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Notre soci&#233;t&#233; lib&#233;rale nous incite &#224; un individualisme que le num&#233;rique amplifie. L'exemple des influenceurs illustre bien cela.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; L'id&#233;ologie du progr&#232;s comme sous bassement du comportement humain&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Nous sommes arc-bout&#233;s sur l'id&#233;e de progr&#232;s comme n&#233;cessairement bon, m&#234;me si nous en connaissons les erreurs. Mais une pens&#233;e alternative est difficile &#224; cr&#233;er face &#224; l'histoire de l'humanit&#233;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; Le mod&#232;le concurrentiel comme ferment des dissensions dans une population en vue de la soumettre au progr&#232;s&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Les politiques, les syndicalistes et autres groupes de pression jouent beaucoup sur l'id&#233;e de &#171; concurrence &#187;. Or ce mod&#232;le est d&#233;sormais ancr&#233; dans la culture des individus dans notre soci&#233;t&#233;. Le num&#233;rique et globalement l'information sur les r&#233;seaux ainsi que les m&#233;dias concourent tous et toutes &#224; amplifier ce pilier culturel.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong&gt; L'enrichissement personnel constitue un pilier des d&#233;cisions individuelles dans une soci&#233;t&#233; capitaliste&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; La recherche d'un enrichissement personnel fait oublier ce que nous pouvons observer et analyser : notre mode sera solidaire ou il dispara&#238;tra !!!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; L'imaginaire et l'imagination peuvent aider ou au contraire nuire pour comprendre les faits.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Le num&#233;rique a amplifi&#233; les ph&#233;nom&#232;nes de d&#233;sinformation et fait &#233;merger, avec ce fameux biais de confirmation, de nombreuses croyances nouvelles et des fausses informations.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ces rep&#232;res peuvent &#234;tre transpos&#233;s &#224; d'autres contextes, en particulier actuels. Ils servent de cadre d'analyse et de compr&#233;hension des questions auxquelles le progr&#232;s technique nous confronte. Nous avons essay&#233;, ici de le faire en partie pour le num&#233;rique, en particulier pour l'&#233;ducation, mais plus g&#233;n&#233;ralement pour la culture.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A suivre et &#224; d&#233;battre&lt;br class='autobr' /&gt;
BD&lt;/p&gt;
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		<title>La p&#233;dagogie pour les uns (DGESCO), services num&#233;riques pour les autres (DNE) !</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article13675.html</link>
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		<dc:date>2023-01-03T16:24:16Z</dc:date>
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		<description>
&lt;p&gt;Un article repris du blog de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd &lt;br class='autobr' /&gt;
Rappelons d'abord quelques observations r&#233;alis&#233;es au cours des ann&#233;es pass&#233;es &#224; propos de l'informatique et du num&#233;rique en &#233;ducation. D&#232;s son introduction dans le monde scolaire et universitaire, certains ont vu dans l'informatique et plus largement les moyens num&#233;riques une potentielle transformation p&#233;dagogique. Celle-ci ne s'est jamais produite &#224; la mesure de ce qui a &#233;t&#233; projet&#233;, esp&#233;r&#233;, r&#234;v&#233; par (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique17.html" rel="directory"&gt;Veille, par Bruno Devauchelle&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Un &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/?p=4821&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;article&lt;/a&gt; repris du &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;blog&lt;/a&gt; de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Rappelons d'abord quelques observations r&#233;alis&#233;es au cours des ann&#233;es pass&#233;es &#224; propos de l'informatique et du num&#233;rique en &#233;ducation. D&#232;s son introduction dans le monde scolaire et universitaire, certains ont vu dans l'informatique et plus largement les moyens num&#233;riques une potentielle transformation p&#233;dagogique. Celle-ci ne s'est jamais produite &#224; la mesure de ce qui a &#233;t&#233; projet&#233;, esp&#233;r&#233;, r&#234;v&#233; par certaines et certains. D&#232;s le d&#233;ploiement de l'informatique dans l'entreprise et l'administration, le monde scolaire et universitaire n'a pas &#233;chapp&#233; &#224; l'informatisation de l'organisation et des services scolaires : gestion administrative, comptable et organisation des temps et des espaces scolaires et m&#234;me gestion des biblioth&#232;ques et centres documentaires. Deux territoires se sont constitu&#233;s, l'un au coeur de l'activit&#233; d'enseignement/apprentissage, l'autre tout autour de l'activit&#233; centrale. La nomination successive et le profil de Directeurs du Num&#233;rique pour l'&#201;ducation (DNE) met de plus en plus en relief cette partition. Il faut bien dire que pour ce qui est du coeur de l'activit&#233;, la Direction G&#233;n&#233;rale de l'Enseignement Scolaire (DGESCO) et ses satellites (Programmes, Conseils Scientifique etc&#8230;) a toujours gard&#233; une main ferme. Elle impose, toujours, de mani&#232;re surtout verticale, des mani&#232;res de faire qui seraient conformes &#224; l'esprit des dirigeants (et de certains chercheurs, inspecteurs g&#233;n&#233;raux et conseillers de toutes sortes&#8230;). La p&#233;dagogie, ce serait la DGESCO, la p&#233;riph&#233;rie technique la DNE. Certes, il y a bien des zones de recouvrement, mais les r&#233;centes prises de parole du Directeur de la DNE (A le Baron) confortent cette partition.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ainsi : &#187;Le Minist&#232;re de l'&#201;ducation nationale et de la Jeunesse publie une doctrine technique du num&#233;rique dans l'&#233;ducation, afin de mettre en place un cadre d'architecture et de r&#232;gles communes, visant &#224; fournir aux usagers un ensemble lisible et structur&#233; de services num&#233;riques &#233;ducatifs accessibles simplement et interop&#233;rables. &#187; &lt;a href=&#034;https://eduscol.education.fr/1042/services-numeriques-et-cadre-de-confiance&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://eduscol.education.fr/1042/services-numeriques-et-cadre-de-confiance&lt;/a&gt; (contributions jusqu'au 15 janvier prochain) sous l'intitul&#233; &#171; Services num&#233;riques et cadre de confiance &#187;. Dans le m&#234;me temps de Conseil Scientifique de l'&#201;ducation National (CSEN) publie en s'appuyant sur l'op&#233;rateur CANOPE &#171; QUELQUES BONNES ID&#201;ES D'INNOVATION P&#201;DAGOGIQUE &#187; (&lt;a href=&#034;https://www.reseau-canope.fr/fileadmin/user_upload/Projets/conseil_scientifique_education_nationale/CSEN_Bonnes_idees_Dec2022.pdf&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.reseau-canope.fr/fileadmin/user_upload/Projets/conseil_scientifique_education_nationale/CSEN_Bonnes_idees_Dec2022.pdf&lt;/a&gt;). Cet &#233;tonnant document tente de donner des axes p&#233;dagogiques et d'en limiter d'autres sans pour autant avoir &#233;t&#233; plus avant dans la r&#233;alit&#233; de la classe en continu tout au long des ann&#233;es.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sans entrer dans l'analyse critique approfondie de chacun de ces documents, il semble bien qu'il faille poser le probl&#232;me plus pr&#233;cis&#233;ment : Les dimensions p&#233;dagogique et didactiques semblent antagonistes avec l'&#233;volution des moyens num&#233;riques dans l'espace scolaire et universitaire. On comprend mieux l'orientation prise par le directeur de la DNE, une ann&#233;e et demie apr&#232;s son arriv&#233;e &#224; ce poste. On peut d'ailleurs le comprendre en lisant ses &#233;tats de service professionnels. On peut aussi comprendre l'option faite par le minist&#232;re de s'en remettre au CSEN pour donner les directions &#224; prendre en mati&#232;re de p&#233;dagogie et de didactique ainsi qu'au conseil sup&#233;rieur des programmes publi&#233; en juin 2022, cet &#171; Avis sur la contribution du num&#233;rique &#224; la transmission des savoirs et &#224; l'am&#233;lioration des pratiques p&#233;dagogiques &#187; est pass&#233; largement inaper&#231;u. Il s'adressait aux acteurs au sein des &#233;tablissements et fixait ainsi un ensemble de pr&#233;conisations dans le domaine du num&#233;rique dans les classes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Malheureusement, les enseignants n'en font qu'&#224; leur t&#234;te ! Les critiques parfois violentes faites envers les enseignants par certains &#171; scientifiques &#187; sont une des sources de la d&#233;moralisation et de la d&#233;saffection qui traverse ce m&#233;tier. Ceux qui disent ce qui est bien et mal ont ils r&#233;ellement une connaissance du quotidien des classes ? On peut s'interroger. Cela d'autant plus que le cadre pos&#233; pour les pratiques des enseignants est de plus en plus contraignant. Certains pourraient voir dans ces &#171; indisciplines &#187; la n&#233;cessit&#233; de les &#171; cadrer &#187;. Un r&#233;cent rapport d'inspection d'un enseignant utilisateur tr&#232;s averti et avanc&#233; des moyens num&#233;riques confirme cela : &#171; il faut une trace manuscrite &#187; et non pas num&#233;rique ! Non seulement le Ministre ne parle pas de num&#233;rique dans ces r&#233;cents propos, mais les cadres interm&#233;diaires lui embo&#238;tent le pas en imposant les fameux fondamentaux qui, ici, d&#233;bordent jusque dans les injonctions. Pour le dire autrement, le minist&#232;re prend acte de cette &#171; r&#233;sistance &#187; de nombreux enseignants &#224; l'utilisation p&#233;dagogique des moyens num&#233;riques. Toutefois il oublie que l'ensemble du cadre pour exercer le m&#233;tier est lui-m&#234;me en opposition &#224; cette direction du num&#233;rique en p&#233;dagogie, laissant seulement quelques bribes &#224; l'enseignement de l'informatique (au nom de plusieurs logiques dont, principalement, la logique &#233;conomique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il ne s'agit pas ici de d&#233;fendre toutes les pratiques p&#233;dagogiques quelles qu'elle soient, mais de favoriser les initiatives r&#233;fl&#233;chies. Pour ce faire, il y a la responsabilisation des acteurs. Comme le montre cet article de ce d&#233;but d'ann&#233;e publi&#233; par le Monde : &#171; Ces profs qui restent, malgr&#233;&#8230;. &#187; (&lt;a href=&#034;https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/01/02/les-aider-a-devenir-des-adultes-des-citoyens-c-est-la-plus-grande-des-victoires-rester-enseignant-malgre-tout_6156278_3224.html&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/01/02/les-aider-a-devenir-des-adultes-des-citoyens-c-est-la-plus-grande-des-victoires-rester-enseignant-malgre-tout_6156278_3224.html&lt;/a&gt;) nombre d'entre eux sont encore et durablement porteurs d'un projet pour eux et pour les jeunes. Quand le CSEN se fait fort de donner des directives et de d&#233;noncer certaines pratiques, le plus souvent au nom d'une posture scientifique qui se veut s&#251;re d'elle, il ne fait que renforcer un sentiment de &#171; malaise &#187;. De plus il renforce sans s'en apercevoir une forme de soumission &#224; des travaux dont il est parfois troublant de voir comme ils sont controvers&#233;s (les intelligences multiples ou encore la gestion mentale, voir la pleine conscience). Or la plupart des enseignants n'ayant pas les outils pour approfondir ces d&#233;bats, ils sont tent&#233;s de se laisser aller au d&#233;sint&#233;r&#234;t (je n'ai pas les outils suffisants) ou &#224; l'adoption sans sens critique (je pr&#233;f&#232;re choisir une th&#233;orie, m&#234;me fausse, si elle me satisfait &#233;motionnellement et affectivement). On peut lire aussi dans cet autre article du m&#234;me journal Le Monde intitul&#233; &#171; un mod&#232;le o&#249; l'enseignant est vu comme un technicien &#187; (&lt;a href=&#034;https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/01/02/le-systeme-educatif-francais-se-rapproche-d-un-modele-ou-l-enseignant-est-vu-comme-un-technicien_6156343_3224.html&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/01/02/le-systeme-educatif-francais-se-rapproche-d-un-modele-ou-l-enseignant-est-vu-comme-un-technicien_6156343_3224.html&lt;/a&gt;) qui confirme le sentiment d'&#234;tre &#171; orient&#233; et pilot&#233; &#187; par en haut. Une vision professionnelle du m&#233;tier d'enseignant ne peut &#234;tre une vision strictement technique, quels que soient les fameux r&#233;f&#233;rentiels.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et pourtant, un cadre p&#233;dagogique et un cadre technique t&#233;moignent de cette volont&#233; d'encadrer, de contraindre&#8230; car l'observation montre qu'il y a des &#233;carts importants entre les r&#234;ves, les discours et les r&#233;alit&#233;s&#8230; Les r&#234;ves p&#233;dagogiques des d&#233;cideurs, pouss&#233;s par les passionn&#233;s de technologies num&#233;riques et parfois par les entreprises du secteur (comme sait le faire une soci&#233;t&#233; comme Apple) mais aussi par une certaine vision &#233;conomique de l'avenir num&#233;rique du pays, ne se sont pas traduits par une modification profonde des pratiques : l'acculturation prend plus de temps que les &#233;volutions techniques qui ont souvent g&#233;n&#233;r&#233; un sentiment n&#233;gatif ou d'incapacit&#233; &#224; agir. La soci&#233;t&#233; informatis&#233;e s'est tr&#232;s vite d&#233;velopp&#233;e, port&#233;e par des moyens logiciels qui offrent aux d&#233;cideurs des outils de pilotage et de &#171; surveillance &#187; ou encore d'accompagnement des activit&#233;s. Car le cadre technique est pr&#233;cieux pour tous les acteurs et on ne peut critiquer la n&#233;cessit&#233; d'une clarification (au travers de ce projet de vision strat&#233;gique suivi d'une doctrine technique), tant les acteurs se plaignent d'une absence de coh&#233;rence globale voire de strat&#233;gie. Confront&#233;s &#224; des services et applications parfois peu interop&#233;rables et peu ergonomiques, les acteurs des &#233;tablissements, et en particulier les cadres, ont du mal &#224; les adopter, mais l'on fait bon gr&#233; mal gr&#233;. L'engouement pour une solution comme Pronote aupr&#232;s des chefs d'&#233;tablissements du second degr&#233; aurait d&#251; interroger les responsables, il y a fort longtemps&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'&#233;volution du cadre num&#233;rique et informatique de l'enseignement est en cours. En laissant de c&#244;t&#233; la p&#233;dagogie en lien avec le num&#233;rique, la DNE confirme une orientation qui correspond &#224; l'&#233;volution de la DGESCO et de son conseil scientifique. Observant les analyses toujours tr&#232;s n&#233;gatives des &#233;valuations et comparaisons internationales &#224; de nombreux niveaux, les priorit&#233;s &#233;nonc&#233;es avec le pr&#233;c&#233;dent ministre sont confirm&#233;es. Si certains &#233;noncent des directives pour les enseignants, d'autres pensent &#224; une &#233;volution plus globale d'un syst&#232;me &#233;ducatif r&#233;publicain dont les fondements issus du 18&#232; si&#232;cle et de la r&#233;volution fran&#231;aise ne sont toujours pas r&#233;ellement atteints. Alors que le num&#233;rique continue de transformer soci&#233;t&#233; et culture, l'&#233;cole le situe &#224; la p&#233;riph&#233;rie de ses priorit&#233;s, en assurant le cadre technique et laisse de c&#244;t&#233; une grande partie des ambitions p&#233;dagogiques. Plus globalement, l'&#233;cole serait-elle en train d'abandonner les jeunes, les &#233;l&#232;ves aux sir&#232;nes du march&#233; de l'informatique et du num&#233;rique port&#233;s par une explosion informationnelle et communicationnelle face &#224; laquelle nous sommes tous vuln&#233;rables. Et ce ne sont pas malheureusement les Territoires Num&#233;riques Educatif, ou encore les socles d'&#233;quipement, voir les travaux sur le b&#226;ti scolaire qui vont r&#233;pondre &#224; ces probl&#233;matiques qui, sur un plan sociologique, sont bien connues : comment sortir de l'&#233;litisme r&#233;publicain, qu'il soit de droite ou de gauche ? Peut-&#234;tre faut-il beaucoup plus d'humilit&#233;&#8230;. et faire r&#233;ellement travailler les acteurs en commun au lieu de les fragmenter. Les collectivit&#233;s s'interrogent toujours sur la dimension p&#233;dagogique des moyens num&#233;riques, et il n'y a pas r&#233;ellement de r&#233;ponse, en tout cas pas de la DNE&#8230;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A suivre et &#224; d&#233;battre&lt;br class='autobr' /&gt;
BD&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Related posts :&lt;/p&gt;
&lt;ol&gt;
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&lt;/ol&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Le choix et le doute : faire face au chaos informationnel</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article13200.html</link>
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		<dc:date>2022-11-20T09:40:27Z</dc:date>
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&lt;p&gt;Un article repris du blog de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd &lt;br class='autobr' /&gt;
Alors que se multiplient les initiatives et propositions pour lutter contre les fausses informations, l'infob&#233;sit&#233; et autres difficult&#233;s face &#224; l'information (d&#233;finie comme un fait transmis apr&#232;s avoir &#233;t&#233; mis en forme &#8211; texte, vid&#233;o etc&#8230;). Il est n&#233;cessaire de s'interroger sur la posture personnelle que chacun de nous doit d&#233;velopper pour faire face &#224; ce monde d'informations qui semble si chaotique. (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique17.html" rel="directory"&gt;Veille, par Bruno Devauchelle&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Un &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/?p=4767&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;article&lt;/a&gt; repris du &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;blog&lt;/a&gt; de Bruno Devauchelle, une publication sous licence CC by nc nd&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Alors que se multiplient les initiatives et propositions pour lutter contre les fausses informations, l'infob&#233;sit&#233; et autres difficult&#233;s face &#224; l'information (d&#233;finie comme un fait transmis apr&#232;s avoir &#233;t&#233; mis en forme &#8211; texte, vid&#233;o etc&#8230;). Il est n&#233;cessaire de s'interroger sur la posture personnelle que chacun de nous doit d&#233;velopper pour faire face &#224; ce monde d'informations qui semble si chaotique. En effet, tr&#232;s souvent ces propositions mettent en avant des &#171; techniques &#187; &#224; mettre en oeuvre : comment v&#233;rifier une source, comment v&#233;rifier une image, comment d&#233;crypter le vrai du faux en s'appuyant sur une analyse des faits pr&#233;sent&#233;s, etc&#8230; Ce qui est le plus souvent laiss&#233; de c&#244;t&#233; c'est la partie psychologique, cognitive, c'est &#224; dire la posture que chacun doit essayer de construire pour faire face non seulement &#224; ces informations, mais surtout pour se d&#233;faire de ses propres biais psychiques et cognitifs qui font de l'humain un &#234;tre fragile face au monde qui l'entoure. Il nous est arriv&#233; pr&#233;c&#233;demment d'&#233;voquer la question du &#171; point de vue &#187; ou pour le dire autrement &#171; d'o&#249; nous situons-nous &#187;. Lorsque je m'exprime, ma parole est origin&#233;e et contextualis&#233;e : j'ai eu une &#233;ducation, j'ai une culture, etc&#8230;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Parmi les nouveaut&#233;s au sein du chaos informationnel, se trouvent les &#171; commentaires &#187; que l'on peut lire soit &#224; la suite d'un article, d'une vid&#233;o soit simplement &#224; la suite d'un &#233;crit court sur un r&#233;seau social. Souvent courts (et contraints d'y &#234;tre parfois), peu argument&#233;s, ils sont le reflet de notre monde d'adultes qui pr&#233;tendent &#171; &#233;duquer &#187;. On retrouve d'ailleurs des enseignants, aussi. Ces propos sont aussi de plus en plus violents. Or cette violence verbale est un danger pour nos soci&#233;t&#233;s et incite &#224; la mont&#233;e des dictatures (qui souvent utilisent d'autres violences). Le chaos informationnel est la premi&#232;re raison d'une difficult&#233; &#224; d&#233;passer justement les propositions &#171; techniques &#187; ou parfois &#171; solutionnistes &#187; (il n'y a qu'&#224; interdire ou bloquer, comme en Iran). Nos enfants, nos &#233;l&#232;ves, les jeunes connaissent aussi cette violence verbale au quotidien. Sauf que le sens des mots n'est, le plus souvent, pas le m&#234;me que pour les adultes. Les invectives de cour de r&#233;cr&#233;ation ont au d&#233;part une valeur bien diff&#233;rente. C'est ensuite, &#224; l'exemple des adultes, que les mots prennent sens&#8230; et souvent mauvais sens quand ce n'est pas sens interdit. Toutefois ne fustigeons pas trop vite la jeunesse, car le monde des adultes n'est pas vraiment id&#233;al&#8230; mais trop souvent id&#233;alis&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les deux principes qui pourraient aider &#224; l'&#233;ducation &#224; l'information et &#224; la communication (tous m&#233;dias confondus) et qui seraient &#224; la base d'un changement de posture, sont le doute et le choix. Notre &#233;poque, port&#233;e par les moyens num&#233;riques, a amplifi&#233; la circulation de l'information et des savoirs, les ph&#233;nom&#232;nes de manipulation de l'information et surtout, a mis en &#233;vidence nos fragilit&#233;s humaines. Car nous allons tous en premier lieu vers ce qui nous ressemble, ce qui nous conforte, ce qui nous rassure (voir la liste des biais &#233;tablis par M. Moukheiber &#8211; Votre Cerveau vous joue des tours, Allary &#201;ditions 2019) . &#192; force d'&#234;tre entre soi, on finit par croire que le monde est comme soi ! Nos &#233;l&#232;ves, nos enfants, la jeunesse, d&#232;s le plus jeune &#226;ge entrent dans ce monde qui sans &#234;tre totalement nouveau est pourtant bien diff&#233;rent de celui que la g&#233;n&#233;ration des ann&#233;es 50 &#8211; 90 a v&#233;cu, a connu. L'histoire, comme l'a si bien montr&#233; Patrick Boucheron, peut pour nous aujourd'hui et aussi demain. C'est d'abord l'histoire des humains et de leurs techniques, celles qui ont permis la tentative de prise de contr&#244;le de l'environnement, en le transformant pour nous le rendre, croyait-on plus favorable. Il est toujours possible de faire l'autruche et de ne pas vouloir savoir et voir et d'ailleurs les r&#233;centes &#233;volutions des opinions occidentales semblent indiquer que cela se g&#233;n&#233;ralise. Pour le dire autrement, nous recherchons des certitudes rassurantes, &#233;vitons de faire des choix, car nous ne voulons pas les voir. Face au doute et surtout aux savoirs divergents, on peut &#234;tre tent&#233; par un repli sur soi et sur ses propres certitudes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au moment o&#249; l'on parle de d&#233;velopper chez les &#233;l&#232;ves une citoyennet&#233; et un esprit critique dans un monde num&#233;rique, on s'aper&#231;oit que c'est de plus en plus incertain et compliqu&#233;, voire complexe. Or le fondement m&#234;me de l'esprit critique, c'est le doute. Mais pas n'importe quel doute. C'est d'abord le questionnement a priori de toute information (comprise comme un fait rapport&#233; et transmis). &#192; la diff&#233;rence des faits, pour lesquels nous sommes parfois nous-m&#234;mes d&#233;faillants dans leur perception, les informations sont d&#233;j&#224; des transformations qui parfois, surtout lorsqu'elles sont m&#233;diatis&#233;es, s'av&#232;rent peu fiables. Les enqu&#234;teurs connaissent bien les variations des t&#233;moignages sur les faits qui se produisent. Non seulement c'est une question de point de vue (se situer par rapport &#224; la sc&#232;ne des faits), mais parfois, plus simplement des erreurs perceptives et m&#233;morielles de ce qui s'est pass&#233;, surtout quand des &#233;motions viennent s'ajouter aux faits. Douter est ainsi &#224; la base d'une posture qui am&#232;ne l'&#233;l&#232;ve &#224; chercher des variations dans les savoirs, des sources multiples pour mesurer l'&#233;tendue du champ mais aussi pour percevoir les diff&#233;rents termes de la question pos&#233;e. En amont de cette activit&#233;, l'attitude initiale est de prendre du recul par rapport &#224; tout fait, toute information et d'engager une d&#233;marche syst&#233;mique de recherche de liens entre le fait, l'information et le contexte.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une fois la d&#233;marche engag&#233;e, la construction d'une connaissance passe par l'aptitude &#224; reconna&#238;tre un savoir &#171; acceptable &#187; et &#224; l'&#233;tayer, l'argumenter, le prouver. Ce savoir est bien s&#251;r temporaire, au risque de la contestation scientifique, mais au moins il permet d'agir. Car un certain niveau de certitude est n&#233;cessaire pour engager une action. C'est donc ce niveau que l'on va travailler avec les &#233;l&#232;ves. C'est normalement ce travail qui, bas&#233; sur des choix, va permettre de construire une &#171; trace structur&#233;e &#187; et utilisable de mani&#232;re suffisamment durable pour avancer. &#201;viter tout blocage dans le raisonnement est essentiel. Puis se d&#233;veloppe la capacit&#233; &#224; faire des choix. Dans une posture comme celle que nous proposons, faire des choix s'effectue &#224; de nombreux niveaux qui se superposent et interagissent entre eux. Les choix sont souvent ext&#233;rieurs pour commencer : quel &#233;quipement, mat&#233;riel, logiciel, technique pour avancer dans la vie. Petit &#224; petit, les choix deviennent plus int&#233;rieurs, en particulier quand il s'agit des connaissances mais aussi des convictions, voire des croyances. Faire des choix, c'est d'abord un engagement dans une ou plusieurs voies. Cet engagement doit pouvoir &#234;tre fait en toute responsabilit&#233; et connaissance de cause. Dans la relation &#224; l'information, lorsqu'on la consulte, l'analyse et l'int&#233;riorise, cette responsabilit&#233; est engag&#233;e dans la rigueur du travail initial. Dans un deuxi&#232;me temps le fait de choisir va donc permettre de construire, d'agir en sortant au moins temporairement du doute.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Face aux &#233;crans (au sens large) cette d&#233;marche du doute et du choix est essentielle pour permettre une r&#233;ception et une appropriation, allant parfois jusqu'&#224; une &#171; incorporation &#187; en mati&#232;re de connaissances. Le probl&#232;me auquel chacun de nous est confront&#233;, c'est le risque de se faire &#171; d&#233;border &#187; par l'information et ses canaux de diffusion. Il y a un risque d'envahissement du psychisme, une charge mentale ou m&#234;me une saturation mentale qui peut amener &#224; renoncer &#224; douter et faire des choix. Pire encore cela peut amener &#224; un repli culturel et social. Il semble que nous soyons dans une p&#233;riode qui favorise ce genre d'attitude et qui se traduit dans les choix politiques des humains : abstention, repli&#8230; identitaire, etc&#8230;. Le num&#233;rique et le web en particulier ont ouvert une br&#232;che dans nos cerveaux : nous commen&#231;ons juste &#224; nous en apercevoir. Cette br&#232;che est c'est celle du chaos informationnel &#224; laquelle nous n'&#233;tions pas habitu&#233;s. Nous sommes pass&#233;s en moins d'un si&#232;cle de notre quartier et de notre village &#224; la plan&#232;te tout enti&#232;re &#224; port&#233;e de main et surtout au coeur du chaos informationnel. Notre cerveau, aussi plastique est-il, ne s'est pas encore adapt&#233;, mais il faut dire que la fluidit&#233; informationnelle est telle que lorsque l'on pense en avoir cern&#233; une partie, l'autre nous fuit. Revenir en arri&#232;re, c'est ce qu'expriment certains (une enseignante l'appelait de ses voeux encore r&#233;cemment au cours d'une formation consacr&#233;e aux usages du num&#233;rique en classe), m&#234;me si l'id&#233;e est s&#233;duisante, elle ne permet pas d'ouvrir un &#171; nouveau chemin &#187; pour l'avenir. Aidons les jeunes &#224; le trouver !!!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A suivre et &#224; d&#233;battre&lt;br class='autobr' /&gt;
BD&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;PS : on peut lire cet article avec int&#233;r&#234;t : Jacques Barou, &#171; DE LA M&#201;THODE CRITIQUE AU DOUTE COMPULSIF, &#201;r&#232;s | &#171; L'&#233;cole des parents &#187;2021/1 n&#176; 638 | pages 60 &#224; 62&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;!-- YARPP List --&gt;&lt;/p&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Entretien, interview, petites phrases, diff&#233;rences, ressemblances, quelle place pour la parole dans les m&#233;dias ?</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article11513.html</link>
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		<dc:date>2022-02-19T08:17:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>admin</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Entretien, interview, petites phrases, diff&#233;rences, ressemblances, quelle place pour la parole ? Le chercheur va faire des entretiens, le journaliste va faire des interviews. Y a-t-il des liens, de ressemblances, des divergences ? La question se pose d'autant plus en ce moment que l'&#233;coute de la plupart des interviews dans les m&#233;dias audio et visuels &#8230; &lt;br class='autobr' /&gt; Un article repris du blog de Bruno Devauchelle, une publicarion sous licence CC by sa nc &lt;br class='autobr' /&gt;
Le chercheur va faire des entretiens, le (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique17.html" rel="directory"&gt;Veille, par Bruno Devauchelle&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Entretien, interview, petites phrases, diff&#233;rences, ressemblances, quelle place pour la parole ? Le chercheur va faire des entretiens, le journaliste va faire des interviews. Y a-t-il des liens, de ressemblances, des divergences ? La question se pose d'autant plus en ce moment que l'&#233;coute de la plupart des interviews dans les m&#233;dias audio et visuels &#8230;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Un &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/?p=3377&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;article&lt;/a&gt; repris du &lt;a href=&#034;http://www.brunodevauchelle.com/blog/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;blog&lt;/a&gt; de Bruno Devauchelle, une publicarion sous licence CC by sa nc&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le chercheur va faire des entretiens, le journaliste va faire des interviews. Y a-t-il des liens, de ressemblances, des divergences ? La question se pose d'autant plus en ce moment que l'&#233;coute de la plupart des interviews dans les m&#233;dias audio et visuels montre qu'une modalit&#233; semble &#234;tre commune : couper la parole ! Alors que l'on apprend aux enfants &#224; respecter la parole en cours, le monde m&#233;diatique d&#233;veloppe l'habitude d'interrompre les propos de ceux qui r&#233;pondent soit en commentant, soit en ajoutant une question, soit m&#234;me en changeant de sujet. On argumentera de l'acc&#233;l&#233;ration, de l'urgence, de la n&#233;cessit&#233; pour justifier cette attitude. On argumentera aussi de la lutte contre les propos l&#233;nifiants ou langues de bois des interview&#233;s. Mais que constate-t-on. Tr&#232;s souvent, l'intervieweur a d&#233;j&#224; une r&#233;ponse &#224; la question qu'il pose et attend que l'interview&#233; r&#233;ponde effectivement dans le m&#234;me sens. Autrement dit celui qui conduit l'interview d&#233;finit auparavant de l'&#233;v&#232;nement ce qu'il esp&#232;re en tirer. Certains intervieweurs sont parfois m&#234;me tellement pris par cette mani&#232;re de faire qu'ils captent la parole des interview&#233;s et ne leur laissent que tr&#232;s peu d'espace d'expression.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jadis Pierre Bourdieu avait d&#233;nonc&#233; la spectacularisation de la parole &#224; la t&#233;l&#233;vision. Il d&#233;non&#231;ait alors les mises en sc&#232;ne des d&#233;bats et de leur conduite en montrant qu'ils ne laissaient pas de place &#224; la parole longue de celui ou celle qui veut expliquer ce pour quoi on l'a fait venir. Signalons ici que certaines &#233;missions, comme 28 minutes sur ARTE &#233;vitent tr&#232;s largement ces deux &#233;cueils : pas de pugilat/d&#233;bat, pas d'interruption intempestive, malgr&#233; des dur&#233;es limit&#233;es d'interview (12 minutes pour la premi&#232;re partie de l'&#233;mission). Apr&#232;s le d&#233;bat comme spectacle, l'interview devient, elle aussi un spectacle qui d&#233;sormais ressemble &#224; nouveau &#224; un pugilat, l'adversaire institu&#233; &#233;tant l'intervieweur. Ces pratiques journalistiques sont bien s&#251;r inscrites dans le cadre plus large de la recherche d'audience, de popularit&#233; qui caract&#233;rise aujourd'hui les m&#233;dias de flux, en particulier. Entre les manchettes et autres chap&#244;s accrocheurs, les d&#233;bats entre chroniqueurs avec un invit&#233; cible et l'interview dirig&#233;e par les coupures de paroles, on assiste l&#224; &#224; la mise en sc&#232;ne de la parole publique. Bien s&#251;r, les professionnels qui sont interview&#233;s apprennent &#224; &#171; faire avec &#187; et donc &#224; en &#234;tre complices et d&#232;s lors qu'ils ne le font pas ils sont soit coup&#233;s, soit abandonn&#233;s. Les m&#233;dias se comporteraient-ils comme une meute contre la parole r&#233;fl&#233;chie et pos&#233;e ? On peut le penser au vu de cette &#233;volution qui laisse loin derri&#232;re des &#233;missions comme celles de Pascale Clark ou d'Henry Chapier.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lorsque l'on se penche sur les m&#233;dias plus traditionnels (papier et en ligne) on observe aussi la mise en spectacle mais d'une autre mani&#232;re. La petite phrase sortie du contexte, le titre-choc qui sugg&#232;re une opinion, une interpr&#233;tation, une dramatisation, voil&#224; quelques-uns des proc&#233;d&#233;s couramment utilis&#233;s. Cela est d'autant plus irritant, que, nous l'avons d&#233;j&#224; signal&#233;, cette mani&#232;re de faire encourage la d&#233;rive plus g&#233;n&#233;rale des r&#233;ponses &#224; l'emporte-pi&#232;ce, courtes, percutantes, mais rarement voire jamais bas&#233;es sur des analyses solides. Les m&#233;dias sont &#171; &#233;ducateurs &#187; sans le revendiquer au lieu d'&#234;tre informateurs pour permettre au lecteur de construire sa propre pens&#233;e. Car si l'on analyse plus pr&#233;cis&#233;ment toutes ces mani&#232;res de faire, la d&#233;rive du monde des m&#233;dias, port&#233;e par certains journalistes qui se consid&#232;rent comme des &#171; professionnels &#187; inattaquables, parfois manipulateurs, mod&#232;le la pens&#233;e de la population dont ils se revendiquent souvent. Ainsi, des phrases comme &#171; les Fran&#231;ais disent que &#187;, &#171; les Fran&#231;ais pensent que &#187;, &#171; les sondages nous r&#233;v&#232;lent l'opinion des Fran&#231;ais &#187;, sont autant de d&#233;tournement de la pens&#233;e collective au service d'une parole qui &#171; s'autorise &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le monde scolaire, et plus g&#233;n&#233;ralement le monde &#233;ducatif, se sent trop souvent en distance de ces pratiques. C'est ce que certains appellent la distance critique, mais en r&#233;alit&#233; ce monde est souvent aussi victime de ces pratiques m&#233;diatiques. Ces pratiques m&#233;diatiques renforcent ce que l'on appelle globalement &#171; l'ignorance &#187;. Et celle-ci touche toute la population, car elle manque le plus souvent des outils pour en sortir. Or il y a des questions simples qu'un travail sur les m&#233;dias peut utiliser pour construire une v&#233;ritable pens&#233;e critique et renforcer les connaissances :&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211; La premi&#232;re question est celle des faits : quels sont les faits pr&#233;sent&#233;s ?&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211; La deuxi&#232;me question est celle de la validit&#233; des faits rapport&#233;s : quelles sont les sources utilis&#233;es et celles mises de c&#244;t&#233; ?&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211; La troisi&#232;me est celle de la m&#233;diatisation des faits : comment tel ou tel vecteur de transmission (audiovisuel, &#233;crit, etc&#8230;) impose une certaine mise en sc&#232;ne des faits et comment ceux qui construisent ces informations s'en accommodent , les utilisent, les d&#233;tournent.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211; La quatri&#232;me question est celle de la lisibilit&#233; : dans quelle mesure tous les types de publics (et toutes les formes d'inclusion) peuvent acc&#233;der aux faits qui sont pr&#233;sent&#233;s , quelle ergonomie, quelle accessibilit&#233; ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Effectuer ce travail de mani&#232;re syst&#233;matique est particuli&#232;rement int&#233;ressant pour d&#233;velopper une conscience critique. Il reste alors un dernier chantier, celui de la reconstruction. Ce chantier est celui, bien connu, de la r&#233;alisation de contenus de m&#233;dias et de leur diffusion, comme exercice p&#233;dagogique et didactique. Pour le faire, il ne faut surtout pas omettre de le faire avec des interlocuteurs qui sont dans la m&#234;me d&#233;marche. Ainsi, une classe pourra effectuer ce travail en partenariat avec une autre classe &#224; distance. Le principe pourrait alors &#234;tre d'une synth&#232;se en forme d'analyse critique des productions respectives, cette synth&#232;se se faisant selon deux modalit&#233;s : asynchrone au travers d'un retour &#233;crit (ou audio/vid&#233;o) et synchrone au travers d'un &#233;change &#171; en direct &#187; &#224; la suite de ce premier retour. Il y a bien longtemps, dans les classes dans lesquelles j'enseignais, j'ai essay&#233; d'engager des d&#233;marches proches, presque similaires. L'id&#233;e au fondement de cette pratique est de &#171; d&#233;construire pour construire &#187; afin de sortir du spectacle et d'entrer dans la connaissance.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A suivre et &#224; d&#233;battre&lt;br class='autobr' /&gt;
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		<title>Il faut faire &#233;voluer les mod&#232;les de formation au num&#233;rique en &#233;ducation (suite)</title>
		<link>https://www.innovation-pedagogique.fr/article11174.html</link>
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		<dc:date>2022-01-02T09:06:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>admin</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;A la suite de mon pr&#233;c&#233;dent texte sur la formation au num&#233;rique par les pairs, plusieurs r&#233;actions, t&#233;moignages et propositions m'invitent &#224; les recenser, d'abord et ensuite &#224; pr&#233;ciser des propositions. Alors que le syst&#232;me m&#233;diatique dans lequel nous nous laissons facilement entrainer nous invite &#224; la remarque courte, non &#233;tay&#233;e et parfois cinglante, il me para&#238;t n&#233;cessaire d'encourager et de d&#233;velopper une r&#233;flexion plus approfondie qui d&#233;bouche sur des propositions constructives. Prenons (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.innovation-pedagogique.fr/rubrique17.html" rel="directory"&gt;Veille, par Bruno Devauchelle&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;img src='https://www.innovation-pedagogique.fr/local/cache-vignettes/L150xH91/arton11174-fe3d5.jpg?1693451616' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='91' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;A la suite de mon pr&#233;c&#233;dent texte sur la formation au num&#233;rique par les pairs, plusieurs r&#233;actions, t&#233;moignages et propositions m'invitent &#224; les recenser, d'abord et ensuite &#224; pr&#233;ciser des propositions. Alors que le syst&#232;me m&#233;diatique dans lequel nous nous laissons facilement entrainer nous invite &#224; la remarque courte, non &#233;tay&#233;e et parfois cinglante, il me para&#238;t n&#233;cessaire d'encourager et de d&#233;velopper une r&#233;flexion plus approfondie qui d&#233;bouche sur des propositions constructives. Prenons d'abord le temps de reprendre certaines de ces remarques et les discuter que ce soit pour mettre en exergue leurs qualit&#233;s mais aussi que ce soit pour en signaler leurs limites.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La premi&#232;re remarque concerne les formations en place, que ce soit dans les cadres acad&#233;miques, nationaux ou autres. Plusieurs interventions en signalent l'int&#233;r&#234;t r&#233;el comme celle de Denis Sestier qui &#233;crit : &#171; La formation de proximit&#233; oui tout &#224; fait mais sans rejeter pour autant une formation plus large &#224; l'&#233;chelle acad&#233;mique, appuy&#233;e sur les besoins, les usages et les conditions de classe, et qui permette les rencontres, les &#233;changes voire les projets entre coll&#232;gues distants. &#187; On comprend la r&#233;ticence qu'il peut y avoir &#224; imaginer une critique radicale des formations en place. Le probl&#232;me pos&#233; n'est pas en soi celui de la formation, mais plut&#244;t des formes de la formation. D'ailleurs d'autres t&#233;moignages, suite &#224; mon texte, confirment cela. De plus les notions de prise en compte des besoins, des usages et des conditions de classe sont tr&#232;s g&#233;n&#233;rales et demandent &#224; &#234;tre pr&#233;cis&#233;es quant aux modalit&#233;s concr&#232;tes, au risque de n'&#234;tre que des incantations ou des propos rituels. Il serait peut-&#234;tre int&#233;ressant de proposer des &#171; &#233;tats g&#233;n&#233;raux de la formation continue dans l'enseignement &#187;, tant les propos des d&#233;cideurs sont g&#233;n&#233;ralistes et flous (rappelons-nous les trois jours de formation propos&#233;s par la pr&#233;c&#233;dente ministre de l'&#233;ducation suite au plan Hollande&#8230;). Cela serait d'autant plus utile qu'un contrat d'objectif sign&#233; entre CANOPE et le minist&#232;re a &#233;t&#233; sign&#233; r&#233;cemment (inaccessible en ligne &#224; ce jour) d&#233;signe cet op&#233;rateur comme acteur important de la formation des enseignants&#8230; On aimerait en savoir davantage&#8230; quand aux formes retenues pour ces formations&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Parmi les retours &#224; notre pr&#233;c&#233;dent message, plusieurs modalit&#233;s sont &#233;voqu&#233;es qui vont dans le m&#234;me sens : Communaut&#233; d'Apprentissage Professionnelles, Associations d'enseignants, groupe inversons la classe, Constellations, Forums et autres lieux d'&#233;changes, sont autant de propositions constructives que chacune et chacun essaient de porter autour du travail entre pairs. On le comprend bien la formation traditionnelle est interrog&#233;e, parfois depuis bien longtemps. Mais cela ne change pas les logiques globales. Certains personnels t&#233;moignent ainsi : &#171; Proximit&#233; &#8211; politique des territoires &#8211; efficacit&#233; (principal de coll&#232;ge) &#187;. Bien qu'assez g&#233;n&#233;rique, cette remarque renvoie &#224; ce besoin d'&#233;volution. Si nous prenons l'exemple des listes de diffusions apparues &#224; partir de 1995 sur Internet ou encore la multiplication des sites d'enseignants on peut s'apercevoir que deux mouvements coexistent : celui du partage et celui du besoin de regroupement. A l'occasion de la crise sanitaire, certaines initiatives ont confirm&#233; l'importance de cela (t&#233;moignage des enseignants dans le domaine de la musique et des arts). Il semble qu'il soit plus facile de partager avec des pairs &#233;loign&#233;s qu'avec ceux avec lesquels nous vivons au quotidien, on le constate dans de nombreuses circonstances. Or la question essentielle est bien la proximit&#233;, car elle engage davantage, mais elle est aussi plus r&#233;active. Bien s&#251;r toutes ces initiatives concernent tous les &#171; objets de formation &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mon propos, ici, s'ancre d'abord sur la question de la formation au num&#233;rique, dans le champ de l'&#233;ducation, comme milieu sp&#233;cifique posant de nouvelles questions aux mod&#232;les traditionnels de la formation. Il est int&#233;ressant de voir que ce questionnement va aussi au-del&#224; du domaine du num&#233;rique, mais je souhaite me limiter &#224; cet univers que je connais bien, m&#234;me s'il ne faut pas abandonner l'id&#233;e que c'est globalement la conception de la formation en &#233;ducation qu'il faut interroger. Comme je l'&#233;voquais pr&#233;c&#233;demment, la dimension sociale et culturelle du num&#233;rique (fait social total) met en &#233;vidence des transformations profondes de la vie en soci&#233;t&#233;, appuy&#233;e sur des moyens techniques dont la ma&#238;trise, la compr&#233;hension, l'appropriation sont essentiels et ne peuvent se r&#233;duire &#224; des &#171; stages &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il le parait important de poser la question &#224; l'envers de la mani&#232;re dont je l'ai abord&#233;e initialement : en partant du sujet par rapport &#224; sa formation et non de la seule formation. Car avant tout une formation, c'est un sujet qui se forme. Or si le mod&#232;le dominant de la formation est celui propos&#233; depuis de nombreuses ann&#233;es dans les centres et institutions de formation, chez les personnes qui se forment, il y a aussi une repr&#233;sentation sociale de la formation qu'il faut prendre en compte. Les r&#233;centes injonctions &#224; l'hybridation de formation a r&#233;v&#233;l&#233; les r&#233;sistances nombreuses &#224; des changements de forme de formation de la part des stagiaires (les fameux se formant&#8230;). Le constat fait par les enseignants de leur capacit&#233; d'autoformation et de formation par les pairs peut-elle &#234;tre g&#233;n&#233;ratrice de demandes de formes nouvelles ? Ce n'est pas certain. On peut penser qu'il y a une sorte de rupture entre s'autoformer et suivre une formation. Dans le premier cas, le sujet est engag&#233; face &#224; une situation qui demande une r&#233;solution souvent rapide d'un probl&#232;me rencontr&#233;. Dans le second cas, le sujet est dans une double attente issue de son contexte mais issu aussi de l'offre de formation et de son contexte de r&#233;alisation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Afin de faire &#233;voluer les formes de la formation, dans le champ du num&#233;rique &#233;ducatif, il semble souhaitable de faire &#233;voluer la repr&#233;sentation que chacun se fait de ce qu'est apprendre, se former. Pour l'enseignant, il y a un paradoxe entre son activit&#233; professionnelle telle qu'elle est organis&#233;e et ses besoins, ses n&#233;cessit&#233;s de formation qui inversent en quelque sorte le probl&#232;me : sont-ils alors comme des &#233;l&#232;ves ? Ce comportement d'&#233;l&#232;ve a souvent &#233;t&#233; observ&#233; dans des sessions traditionnelles de formation d'enseignants. Le renversement est important, il peut prendre son origine dans une organisation locale, &#224; l'&#233;chelle de la communaut&#233; &#233;ducative, qui facilite les &#233;changes, les confrontations, aussi bien pour l'autoformation que pour la formation par les pairs. Tout comme pour favoriser l'autonomie des &#233;l&#232;ves, favoriser la capacit&#233; d'auto et de co-formation au quotidien repose sur une organisation du temps de travail qui le permet : lieux adapt&#233;s dans les &#233;tablissements, temps d&#233;gag&#233;s pour cela etc&#8230; Le primaire, en imposant les 18heures annuelles de formation aurait pu engager une telle modalit&#233;. Certes, les CAP et autres Constellations sont des initiatives int&#233;ressantes qu'il faut saluer, mais comment aller plus loin ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sans abandonner aucune des modalit&#233;s de formation, les diverses exp&#233;rimentations que nous avons pu analyser en formation (parfois avec le num&#233;rique) font appara&#238;tre que le travail de formation en proximit&#233; doit pr&#233;c&#233;der toute action de formation traditionnelle. De plus toutes formation traditionnelle doit ancrer son ing&#233;nierie dans la probl&#233;matisation contextualis&#233;e des participants, adapt&#233;e &#224; leurs &#171; diff&#233;rences &#187;. Enfin mettre en place des environnements formatifs, associant pr&#233;sence, disponibilit&#233; et distance devraient &#234;tre au coeur des ing&#233;nieries &#224; construire. Rappelons ici les quatre piliers de l'apprendre : observer, exp&#233;rimenter, interagir, r&#233;fl&#233;chir (cf. le sch&#233;ma ci-dessous). Toute situation de formation devrait s'appuyer sur ces quatre piliers pour s'assurer de sa pertinence&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A suivre et &#224; d&#233;battre,&lt;/p&gt;
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&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.innovation-pedagogique.fr/local/cache-vignettes/L500xH304/bruno-55c9b.jpg?1692045835' width='500' height='304' alt='' /&gt;
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&lt;p&gt;BD&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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