Innovation Pédagogique et transition

Recherche et pédagogie : qu'est-ce que l'« evidence-based education » ?

2023-05-01T07:04:00Z

Un article repris du magazine The Conversation, une publication sous licence CC by nd

L'instauration du paquet neutre pour lutter contre le tabagisme ou encore l'élaboration du logo nutritionnel NutriScore pour aider les consommateurs à mieux se repérer parmi les produits alimentaires sont des mesures qui ont été pensées à partir de programmes de recherches en santé publique fondées sur les données probantes. Cette méthodologie – ou « evidence-based practice » est développée dans le domaine médical depuis plus de trois décennies.

L'Organisation mondiale de la santé l'a définie comme un outil majeur pour développer de nouvelles connaissances, évaluer les effets de nouvelles pratiques et prendre des décisions dans le domaine de la santé publique et des soins de santé.

Construites à partir de données dites probantes, ces recherches scientifiques rigoureuses et expérimentales produisent des preuves, créant ainsi une pyramide, une hiérarchie dans laquelle les recherches quantitatives sont jugées plus fiables statistiquement que les recherches qualitatives et collaboratives.

Ce type de travaux, fondés sur des évaluations comparatives à partir de critères quantitatifs et observables, est-il pertinent dans le domaine éducatif ?

Mesurer l'efficacité des dispositifs éducatifs

L'appui sur des données probantes n'est nouveau en éducation. L'idée même de tests quantitatifs est présente depuis le début du XX^e siècle chez le psychologue Alfred Binet, inventeur des tests d'intelligence et précurseur de la notion de quotient intellectuel, ou chez le pédagogue belge Ovide Decroly figure de l'Éducation nouvelle, qui élabore des tests mentaux pour les élèves.

Depuis une dizaine d'années, l'Organisation de Coopération et de Développement économiques (OCDE) préconise des normes internationales fondées sur des données probantes. En France, le Conseil scientifique de l'éducation nationale, créé en 2018, à l'instar d'autres institutions aux États-Unis, Royaume-Uni, Danemark ou Pays-Bas, recommande le développement de recherches scientifiques quantitatives fondées sur les données probantes. L'objectif affirmé, dans ce que l'on nomme une recherche translationnelle est de permettre par la recherche un impact immédiat sur les pratiques pédagogiques. En se voulant scientifiques et indiscutables, les recherches fondées sur les données probantes sous-tendent la possibilité d'un passage direct de la recherche à la classe.

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Une méthodologie peut-elle suffire à définir une pratique efficace ou même une méthode pédagogique précise ? L'un des risques est de faire des données probantes un dogme, de créer une hiérarchie entre les recherches scientifiques voir de discréditer les recherches n'utilisant pas les données probantes comme les recherches appliquées ou collaboratives. La définition même des données probantes en éducation est liée à leur usage : il s'agit de transformer l'enseignement et en particulier les méthodes d'apprentissages.

La méthodologie des données probantes entend mettre en avant « ce qui marche », ce qui est efficace. Certains chercheurs posent la question : L'efficacité est-elle une finalité digne de l'éducation ? En effet, qu'entend-on par efficace ? S'agit-il de former de futurs citoyens d'une société démocratique ou des futurs travailleurs et, dans ce cas, lesquels ? S'agit-il de développer l'épanouissement des individus et leur bien-être ?

En intégrant la question de l'efficacité, la méthodologie des données probantes pose aussi celle de la transformation des pratiques pédagogiques. Mais est-il suffisant d'avoir des données probantes sur l'efficacité d'un dispositif éducatif pour qu'il produise des effets positifs en classe ? Si l'on compare l'acte éducatif à la confection d'un plat, il semble évident qu'une recette est nécessaire, ce que promettent d'apporter les données probantes. Cependant, le rôle du cuisinier est primordial, son intuition, son témoignage, son expérience, le choix des ingrédients, le contexte et le temps considéré sont des paramètres aussi importants que la recette pour le succès du plat !

Varier les cadres de recherche pour saisir la complexité des situations

Néanmoins, la méthodologie fondée sur les données probantes offre la possibilité de recherches rigoureuses, scientifiques, qui s'appuie sur des panels pertinents et significatifs. Le passage de la recherche à la pratique, du laboratoire à la classe est une clé de la réussite de l'intégration de nouvelles pratiques pédagogiques dans un monde en mutation. En France, les recherches fondées sur les données probantes se multiplient sur la possible intégration de nouvelles pratiques de l'école dehors, du yoga, de la méditation ou du développement des compétences psychosociales.

Pour que les données probantes soient aussi des données éclairantes, on ne peut se limiter à l'analyse de données mesurables et quantifiables. L'éducation est un phénomène complexe et suppose de prendre en compte les multiples paramètres de contexte, d'environnement, d'organisation du temps et des élèves, d'espaces, de mentalités des différents acteurs, élèves, enseignants, adultes non enseignants, parents.

L'influence des données probantes au sein des politiques publiques d'éducation est grandissante. Elle est une méthode parmi d'autres, qui peut apporter des outils d'aide à la prise de décision. Rendre un accès plus aisé aux connaissances scientifiques, permettre aux enseignants, principaux acteurs de la réussite d'un tel transfert, de s'approprier et d'intégrer les connaissances des recherches et des études est une condition de la réussite de la transformation des systèmes éducatifs.

Notre système éducatif pour évoluer a besoin de recherches scientifiques fiables, quelle que soit la méthodologie choisie. Le passage de la recherche à la pratique en classe n'est jamais une évidence. Faire des enseignants les acteurs majeurs des recherches, leur offrir la possibilité de les infléchir par leur expérience, ouvre des perspectives pour mieux connaitre l'acte éducatif mais aussi permettre de résoudre les multiples défis de l'éducation.

Les auteurs ne travaillent pas, ne conseillent pas, ne possèdent pas de parts, ne reçoivent pas de fonds d'une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n'ont déclaré aucune autre affiliation que leur organisme de recherche.

L'éducation populaire est-elle toujours d'actualité ?

2021-06-21T09:37:12Z

Quel point commun entre les maisons des jeunes et de la culture, les auberges de jeunesse ou le scoutisme ? Chacun de ces mouvements ou associations se rattache à ce qu'on appelle l'éducation populaire, qui entend améliorer le fonctionnement de la société hors de l'appui des institutions classiques.

Mais comment définir plus précisément cette démarche éducative non scolaire ? L'éducation populaire a une histoire, des principes et des pratiques spécifiques. Que représente-t-elle aujourd'hui ? En quoi peut-elle être un vrai projet politique et éducatif novateur au XXI^e siècle ?

Des savoirs pour s'émanciper

Les historiens de l'éducation populaire soulignent le flou de sa définition sur le plan scientifique, tout en affirmant son importance pour comprendre notre histoire éducative. S'agit-il seulement d'une démarche visant à donner la possibilité au plus grand nombre d'accéder aux savoirs ? L'éducation populaire est bien plus que cela.

À la fois élément d'éducation permanente, formation tout au long de la vie, avec l'ambition d'une éducation accessible à tous, elle peut se définir comme une volonté d'émancipation individuelle et collective à partir de pratiques actives et concrètes.

Mais, au fait, c'est quoi l'éducation populaire ? (Le Planning familial, 2017).

Permettre à tous d'accéder aux connaissances et aux savoirs pour s'émanciper et transformer la société est un idéal issu de la Révolution française. Mais, c'est au début du XIX^e siècle, avec l'essor de la société industrielle et capitaliste, que l'ambition d'une instruction du peuple et de l'émancipation des travailleurs se dessine concrètement.

Cette éducation populaire naissante a de multiples formes. Le courant républicain, en créant, en 1866, la ligue de l'enseignement, pense à l'encadrement des jeunes hors temps scolaire, avant même l'élaboration de l'école laïque et obligatoire.

Le courant syndicaliste ouvrier propose autour des bourses du travail et des universités populaires, une formation politique des travailleurs. De leur côté, les courants chrétiens fondent leurs propres associations d'éducation populaire à l'image de la jeunesse ouvrière chrétienne (JOC) et la jeunesse agricole catholique (JAC).

Un âge d'or ?

L'essor de l'éducation populaire est perceptible à partir de la création des congés payés en 1936 et de la politique progressiste du Front populaire mise en œuvre par le ministre de l'Éducation nationale Jean Zay et par le secrétaire d'État à la jeunesse et aux sports Léo Lagrange.

C'est le début d'un rayonnement de l'éducation populaire avec la création des Cemea (Centres d'entraînement aux méthodes d'éducation active) en 1937 et des multiples associations de colonies de vacances, espaces d'éducation et de sociabilisation des jeunes. Le mouvement se poursuit à la Libération avec la création de la Fédération nationale des Francas (Mouvement des Francs et Franches Camarades) et la création des Maisons des Jeunes et de la Culture (MJC) qui perpétuent et amplifient cette éducation populaire d'accès à la culture et aux savoirs pour tous.

Parallèlement, l'éducation populaire s'institutionnalise. En 1953, l'institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire (INJEP) fédère les différents mouvements et un statut officiel d'animateur professionnel est créé. Tout en se pérennisant, l'éducation populaire semble perdre de vue son caractère émancipateur du point de vue social en se cantonnant au domaine socioculturel.

De nouveaux domaines d'action ?

En 1998, la création d'Attac a illustré ce retour vers une conception politique de l'éducation populaire. Les dégâts sociaux encore exacerbés par la crise sanitaire actuelle nécessitent, plus que jamais, une prise de conscience des inégalités croissantes de notre société et de l'aggravation de la pauvreté en France.

ATD Quart Monde ou Emmaüs, pour ne citer que ces deux associations emblématiques, participent activement depuis des décennies à la lutte contre les inégalités sociales par des actions d'éducation populaire et de formation.

Faut-il donc y voir, comme le souligne un rapport du Conseil économique et social de mai 2019, un « concept moderne et précurseur » et un « laboratoire permanent de l'innovation et des méthodes actives » ? Car on assiste aujourd'hui à un renouveau,une bifurcation précise le sociologue Christian Maurel, ou peut-être un retour aux sources même de l'éducation populaire.

L'éducation populaire, une exigence du XXIᵉ siècle (Cese).

En effet, en mai 2021, la note de l'Injep sur la fabrique de l'éducation populaire précise les multiples champs possibles d'intervention de l'éducation populaire au XXI^e siècle : éducation permanente, universités populaires, mais aussi appui aux mesures de politiques urbaines, de luttes contre les inégalités ou toutes les formes de discriminations.

L'éducation populaire s'ancre dans tous les domaines et représente un levier éducatif pour toutes les catégories sociales et toutes les générations à l'image du travail de la Fédération des centres sociaux sur le vieillissement.

Un projet de société au XXIᵉ siècle

En raison de son histoire, l'éducation populaire possède ses figures pédagogiques, à l'instar de Fernand Oury ou Gisèle de Failly. Elle possède aussi ses propres pédagogies comme celle de la décision – « permettre aux individus de décider de ce qui les concerne » – la pédagogie sociale, théorisée en France notamment par Laurent Ott, ou les pédagogies critiques inspirées par le pédagogue brésilien Paulo Freire.

La présence de Philippe Meirieu, grand nom de la pédagogie, à la présidence nationale des Cemea est à cet égard un symbole de cette réaffirmation que l'éducation peut être au cœur d'un projet de société.

Mais la vigueur de l'éducation populaire est aussi dans ce lien entre méthodes actives et éducation au politique soulignant ce besoin de repenser une démocratie vivante où tous les habitants ont une place, peuvent agir et peser sur les décisions.

Les champs d'action de l'éducation populaire au XXI^e siècle sont donc innombrables. La volonté de créer des activités de démocratie directe, des formes d'expression publique spécifique comme les conférences gesticulées ou des espaces éducatifs nouveaux, à l'image des terrains d'aventure qui redessinent la place des enfants dans la ville ne sont que quelques exemples de ce dynamisme éducatif et politique.

Débat : L'école dans la nature, une alternative à construire

2021-04-26T06:39:18Z

shutterstock Shutterstock

L'engouement pour l'école à l'extérieur est une réalité. Depuis un an, les tribunes se sont multipliées pour inciter les enseignants à sortir dans la nature avec leurs classes. Pédiatres et médecins ont souligné l'intérêt de ce mouvement pour la santé des enfants, et le ministère de l'Éducation nationale leur a emboîté le pas, en soutenant les initiatives locales qui fleurissent de toutes parts.

Mais derrière ce consensus apparent, il convient de penser à pérenniser cet essor et proposer une réelle réflexion sur l'enseignement dehors, pour que l'engouement ne soit pas un effet de mode mais bien une autre façon d'enseigner.

Articuler les apprentissages

Ce mouvement de l'école en dehors n'est pas né avec la crise sanitaire, il a une histoire, des principes et des pratiques très divers, avec des objectifs différents. Au niveau international, le courant des Forest schools et des « outdoor schools » propose une réelle alternative éducative. Ce n'est pas encore, et de loin, le cas en France.

De même, l'éducation au développement durable, portée par le domaine associatif, se retrouve plongée au cœur d'une nouvelle synergie : une rencontre entre les associations d'éducation à l'environnement avec les établissements scolaires pour les accompagnements de projets.

Au-delà de la volonté de sortir avec sa classe dans la nature et de « passer une matinée à l'extérieur » avec les enfants, il convient de penser cette forme d'apprentissages au sein des enseignements en mêlant les acquisitions de connaissances formelles et informelles, en articulant les apprentissages à l'extérieur des murs de la classe et ceux qui sont réalisés de manière plus conceptuelle en classe.

Si les bienfaits en termes de bien-être et de santé sont évidents, qu'en est-il au niveau des apprentissages ? Que ce soient des apprentissages disciplinaires ou transversaux, les possibles sont nombreux, quel que soit l'âge des élèves.

Quant aux apprentissages non formels, liés aux valeurs telles que la coopération, l'entraide, le développement de l'esprit critique, là encore, les occasions sont très nombreuses de les travailler avec les élèves. Connaitre les attentes des enseignants et les accompagner dans cette démarche est un chantier majeur pour l'institution scolaire.

Le défi éco-pédagogique

Les enseignements à l'extérieur ne se légitiment pas uniquement par leurs impacts sur les apprentissages scolaires et le bien-être de l'enfant. L'école en dehors n'implique-t-elle pas une nouvelle relation pédagogique entre enseignants et élèves, ainsi qu'une redéfinition de la forme scolaire ?

Le défi éco-pédagogique proposé par l'école en dehors vise à transformer les pratiques éducatives en travaillant à partir de nos représentations culturelles. Une invitation à mettre en place une éducation centrée sur le bien commun, comme le proposent les aires terrestres éducatives, qui permettrait de revisiter la place de l'homme dans les écosystèmes.

Comment construire une autre façon d'enseigner régulière, quelle que soit la météo, dans un lieu extérieur à la classe ? L'objectif est bien de proposer une complémentarité entre l'enseignement en classe et hors de la classe.

Le pédagogue belge Ovide Decroly soulignait déjà au début du XX^e siècle que pour lui : « la classe, c'était quand il pleut ». Façon de dire que la classe a sa place dans les apprentissages mais que les apprentissages concrets en lien avec l'environnement doivent être une priorité.

En 2021, l'objectif est aussi de penser cet enseignement dans les zones rurales comme dans les zones urbaines. Les initiatives parisiennes montrent bien que cela est possible. Les perspectives sont multiples et complémentaires : penser autrement les espaces scolaires, les liens avec l'environnement mais aussi les apprentissages scolaires et non scolaires.

Approches ludiques

L'école dehors, c'est aussi, au sein même de l'établissement, développer les liens avec la nature. Le ministère de l'Éducation nationale, par la labellisation d'établissement E3D, semble d'ailleurs attentif à faire connaitre les projets et les initiatives des enseignants dans ce domaine.

De leur côté, les maires multiplient les mesures de végétalisation des espaces scolaires, rendant concret ce mouvement. Un mouvement de fond ou la France doit rattraper son retard par rapport à d'autres pays comme le Canada

Une étude récente marque bien de façon précise le lien étroit entre la réussite scolaire et le contact avec la nature. À l'extérieur, une pédagogie active s'impose pour mettre en valeur l'activité intellectuelle et l'activité motrice par l'expérimentation.

Le jeu occupe aussi une place centrale dans l'éducation par la nature. L'enfant explore le milieu naturel librement, il s'agit d'un environnement riche sur le plan de la créativité et de la réflexion (il va observer, catégoriser les éléments qui les entourent : arbres, roches, feuilles, etc.). Il faut saisir les occasions qui se présentent de faire des hypothèses, en discuter, questionner, en faire une leçon…

Peu à peu, l'enseignant apprend ainsi à suspendre ce qu'il avait prévu pour écouter un oiseau chanter, regarder un vélo passer, sentir le vent qui met les cheveux en mouvement. C'est ainsi que les élèves apprennent à lâcher prise et à vivre l'instant présent. Par le biais de la littérature de jeunesse, il est aisé de réinvestir en classe ce que les enfants ont découvert dans la forêt, sur la plage, tout en enrichissant leurs connaissances.

Développement de l'enfant

Dans la nature, il est également possible de réaliser des apprentissages plus formels comme en mathématiques où l'on va pouvoir réinvestir des notions géométriques et arithmétiques en travaillant sur la croissance de l'arbre.

L'essor actuel de l'école dehors permet d'observer les premiers résultats en France d'une approche sensorielle et cognitive qui tient compte du développement de l'enfant et favorise les expériences concrètes. Cette pédagogie donne sens à l'apprentissage des enfants et permet aux élèves à profil particulier, dys ou haut potentiel, d'apprendre comme les autres.

Fédérer les initiatives locales et évaluer les résultats de l'école dehors en France deviennent des enjeux majeurs pour intégrer durablement cette école dehors dans l'enseignement public français. Enseigner à l'extérieur peut permettre ce lien nouveau avec la nature et, en s'intégrant à une réflexion plus globale sur la façon d'enseigner et les finalités éducatives, devenir la révolution pédagogique du XXI^e siècle.

Cet article a été co-écrit avec Corine Martel, docteure en écologie, conseillère pédagogique sciences – EDD de l'Hérault et directrice du centre de ressources EducNatu'RE.

Sylvain Wagnon ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d'une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n'a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

L'école du changement : filmer les pédagogies alternatives

2020-06-01T08:29:00Z

Photo du film "Être et devenir", de Clara Bellar, sorti en 2014, et qui aborde la question de l'école à la maison. Copyright Cinéma Saint-André des Arts / Allociné

Le confinement et la complexité d'un retour à l'école avec les protocoles sanitaires nous rappellent, si cela était encore nécessaire, l'importance des échanges et des liens humains qui se tissent entre enseignants et enfants.

Alors qu'on s'interroge beaucoup sur le « monde d'après » fleurissent les appels à un renouvellement des pédagogies ou des espaces scolaires – on peut notamment citer la tribune publiée dans Le Monde invitant à faire classe à l'extérieur.

Toutefois, ce besoin d'horizons nouveaux ne s'est pas manifesté subitement avec le confinement. C'est une ambition des pédagogies alternatives apparues dès le début du XX^e siècle, et qui rencontrent toujours un large succès, en témoigne l'engouement pour la pédagogie Montessori.

Comment dépasser le cadre de l'utopie, et appréhender ce bouillonnement d'idées en tant que réelles perspectives pour demain ? Et si le cinéma permettait de tracer des voies concrètes à explorer ? Voici une sélection de documentaires qui peuvent aider à voir l'école sous un autre angle.

L'école du changement

En 2018, un documentaire d'Anne Schiffmann et Chergui Kharroubi, L'école du changement est consacré à deux nouveaux établissements d'enseignement secondaire bruxellois qui ont fait le choix de méthodes actives – c'est-à-dire sortant du cadre du cours magistral où l'élève est en simple situation d'auditeur pour lui donner une position d'acteur de ses apprentissages. Un choix que reflètent ces propos d'un professeur que l'on entend dans le film :

« Ce qu'on veut faire maintenant, c'est un travail où on va parler en groupe. On ne va pas rejoindre le tableau où il y aurait le savoir que je, a priori, vais vous donner. On va se regarder les uns les autres parce que le savoir il est chacun de nous. »

Les réalisateurs se sont immergés pendant un an dans les établissements pour suivre le quotidien des élèves et donner vie à ces pédagogies. L'un des mérites du film est de ne pas s'enfermer dans la connaissance didactique de ces pédagogies qui forment en réalité une galaxie, composée de multiples courants (Freinet, Montessori, Decroly ou Steiner), avec leurs spécificités.

Ici, les réalisateurs observent les transformations d'une communauté éducative,les hésitations, les doutes de l'équipe enseignante, mais surtout leur engagement et leur enthousiasme. Loin d'être un institution figée, l'école paraît ainsi comme une aventure.

Présentation du film L'école du changement.

L'école buissonnière

Encore aujourd'hui très minoritaires, toutes les pédagogies alternatives ont eu à cœur de se faire connaître. Dès le début du XX^e siècle, elles ont compris l'importance du cinéma. Mais ce sont dans un premier temps les films de fiction qui font découvrir au grand public ces pédagogies.

En 1949, L'école buissonnière, réalisé par Jean‑Paul Le Chanois, est le récit fictif des débuts du pédagogue Célestin Freinet, joué à l'écran par Bernard Blier. Le scénario fut supervisé par Elise Freinet elle-même, soucieuse de diffuser les idées pédagogiques novatrices de Freinet.

Plus récemment ? en 2016, et dans un style bien plus « hollywoodien », Captain Fantastic avec Viggo Mortensen mettait en lumière l'instruction en famille.

Bande-annonce de « Captain Fantastic ».

Montrer l'école autrement

Récemment redécouvert, le film italien de Vittorio de Seta le journal d'un maître d'école, sorti en 1973, fut précurseur dans la façon habile de laisser les enfants jouer, travailler et créer, tout en proposant d'observer la relation pédagogique bienveillante entre l'enseignant et sa classe, que souhaitent développer les pédagogies alternatives.

Filmer une pédagogie en action est complexe. Comment montrer des enfants jouant, réfléchissant ou s'émerveillant ? Il existe pourtant un genre documentaire éducatif à succès. Le film de Nicolas Philibert, Etre et avoir, détaille en 2002 l'aventure d'une classe unique rurale auvergnate.

Etre et avoir, bande-annonce.

Depuis une dizaine d'années, on assiste un renouveau de ce genre. Chaque pédagogie alternative comprend l'importance de montrer les caractéristiques de ses expérimentations. Le point de vue choisi est en général celui des promoteurs de la pédagogie en question, plutôt que celui de l'analyse critique.

Sur les pédagogies Montessori, Freinet, ou l'instruction à domicile, on peut citer par exemple Etre et devenir de Clara Bellar, en 2014, L'école en vie de Mathilde Syre, en 2016, Le maître est l'enfant d'Alexandre Mourot ou Une idée folle, de Judith Grumbach, en 2017, Etre plutôt qu'avoir d'Agnès Fouilleux, en 2018.

L'école en vie, bande-annonce.

Créativité et autonomie

Ces films ont tous la volonté de relater l'enthousiasme, l'investissement et l'envie d'enseigner grâce aux pédagogies alternatives.

Si nous revenons à L'école du changement, dont le titre est en lui-même un manifeste, les réalisateurs ont réussi à montrer que repenser l'école passe par une multitude de petits gestes, un regard bienveillant et confiant des adultes et un plaisir d'enseigner pour attiser la curiosité sans limites des enfants.

L'immersion de l'équipe du film permet de proposer des scènes de vie scolaire qui mettent en lumière des notions importantes comme l'autonomie, la créativité à travers le suivi d'enfants et d'adultes qui évoluent ensemble et à leur rythme.

La difficulté de tous ces films est de montrer la part invisible de la construction mentale des apprentissages. En observant des enfants et des adolescents réfléchir, penser, travailler en groupe, par projet, se dessine cette autre école voulue par les pédagogies alternatives.

Extrait du film Une idée folle.

Contrairement à certaines idées reçues, ces films montrent l'importance de l'adulte, de la relation pédagogique, des parents, du respect de règles construites en commun, ainsi qu'une exigence et une rigueur dans le travail qui ne sont pas en contradiction avec le plaisir et le bien-être.

Un projet pédagogique et politique

Bien sûr, ces films relatent avec bienveillance ces expériences éducatives. L'écueil serait de tomber dans une vision idéalisée et un militantisme aveugle. Les critiques existent et doivent être prises en compte par les pédagogies alternatives.

Certaines études mettent en avant les difficultés et les inégalités que peuvent créer les méthodes actives pour certains élèves. Ensuite se pose la question de la mixité sociale et du risque « d'entre-soi » social de telles écoles. Ces films ne répondent bien évidemment pas à toutes ces interrogations, et comprendre les intentions et les finalités d'une éducation au-delà des seuls discours est une gageure.

Néanmoins, l'observation du plaisir d'apprendre et d'enseigner reflète le fossé qui existe entre un enseignement fondé sur la toute-puissance des savoirs disciplinaires et un enseignement en quête de sens. Cela ne doit pas empêcher l'ensemble des pédagogies alternatives de clarifier leur projet social et politique pour savoir s'il participera au sursaut pour penser une nouvelle éducation.

Débat : L'éducation positive, mot creux, ou vraie révolution ?

2020-01-21T09:10:28Z

Avec l'éducation positive, il faut prendre garde à ne pas transformer un processus et un idéal en injonction.

Depuis une dizaine d'années, l'expression « éducation positive », souvent reliée à la bienveillance, connaît un franc succès, que ce soit auprès des institutions scolaires ou des familles. Toute une série de déclinaisons est possible : la parentalité positive, l'autorité positive ou la discipline positive.

Bien que sa définition soit encore à faire, il apparaît bien déjà qu'il s'agit avant tout d'un respect des droits et des besoins des enfants et des adultes par des relations humaines plus compréhensives, empathiques et constructives.

Protection de l'enfance

À l'heure de la célébration des 30 ans de la Convention internationale des droits de l'enfant, signée le 20 novembre 1989, l'éducation positive doit être replacée dans cette volonté historique de prendre en compte les besoins et « l'intérêt » de l'enfant.

Cette protection de l'enfant s'est élaborée à travers les législations sur les droits de l'enfant mais aussi ceux de l'État. En effet, le XIX^e siècle a construit un « système protectionnel » face à la toute-puissance des parents, et plus précisément du père de famille sur sa progéniture.

Le refus de la maltraitance des enfants rythme la législation française jusqu'à la loi du 10 juillet 2019 sur les « violences ordinaires » que certains, en la dénigrant, nomment la loi « anti-fessée ». Pourtant cette violence insupportable existe, et les enfants restent les victimes oubliées de la lutte contre les violences.

En France, un enfant meurt tous les cinq jours des coups de ses parents, 165 000 enfants sont victimes de viols et violences sexuelles chaque année et les enfants restent les premières victimes de la violence conjugale. Tous ces éléments sont une réalité qui place l'éducation positive comme une nécessité.

Climat scolaire

Depuis la loi de refondation de l'école de la République du 8 juillet 2013, les textes officiels du ministère de l'Éducation nationale soulignent que « les conditions d'un climat scolaire serein doivent être instaurées dans les écoles et les établissements scolaires pour favoriser les apprentissages, le bien-être et l'épanouissement des élèves et de bonnes conditions de travail pour tous ».

La bienveillance et l'empathie participent à la notion d'un nouveau « climat scolaire » en renforçant la motivation et les compétences des élèves. Cette prise en compte est liée aux résultats d'évaluations internationales dans le cadre du programme Pisa de l'OCDE, pointant que les systèmes éducatifs qui progressent le plus sont ceux qui s'appuient sur la bienveillance. Ces éléments illustrent l'importance de la qualité de la relation pédagogique entre l'enseignant et les élèves pour un réel changement éducatif.

L'autorité positive, notion qui se diffuse à partir du milieu du sport de haut niveau, met en avant le lien entre fermeté et souplesse. Dans le domaine scolaire, la « discipline positive » souligne une nouvelle fois l'importance de l'échange, du dialogue et du respect envers les enfants et les adolescents. Les punitions scolaires ou les appréciations humiliantes, symboles d'une éducation coercitive, sont normalement proscrites.

Investissement parental

La question dépasse le cadre scolaire pour être définie par certains comme une révolution de la famille, avec la parentalité positive. Si personne ne peut s'opposer à l'aspiration à des relations harmonieuses entre enfants et parents, cette notion est sujette à débat lorsqu'elle est perçue comme un impératif.

Dans un ouvrage paru en septembre 2019, Béatrice Kammerer a souligné les risques de culpabilisation des mères que causeraient ces exigences d'un travail émotionnel sans que soit modifiée la répartition des rôles entre parents.

Émission de La Maison des maternelles (France 5), 2018.

Être parent, c'est tâtonner et expérimenter. L'éducation n'est jamais une science exacte, et heureusement. Certes les connaissances scientifiques et en particulier les neurosciences sont des apports mais cela ne doit et ne peut donner une norme éducative. Pourtant, les tenants d'une psychologie positive tentent le plus souvent de la valider par des résultats mesurables.

L'idée d'une évaluation d'une éducation et surtout des finalités sont posées. Que veulent les parents avec cette éducation positive : épanouissement de leur enfant, performances cognitives des enfants, suppression des conflits familiaux, meilleure obéissance ?

Le risque de la norme

L'évolution actuelle est liée à cette recherche du bonheur. Dans Happycratie, Éva Illouz et Edgar Cabanas analysent le contrôle progressif de nos vies par les valeurs de la psychologie positive qui soutiennent l'impératif à l'épanouissement personnel et au bien-être. Ce n'est pas cette volonté de bonheur qui est en cause, bien au contraire, mais les moyens utilisés et les intentions.

Le fait de transformer un processus et un idéal en injonction amène les individus à une frustration et à une quête sans fin. Le syndrome du bien-être peut amener à une souffrance liée à cette injonction de la positivité et l'incapacité à être heureux. N'y a-t-il pas, derrière la question de ce que l'on appelle être heureux, le risque de créer un archétype de la personne positive, jeune, bien portante et belle ?

Ainsi il apparaît bien que l'éducation positive est une nécessité face à la maltraitance et la coercition que subissent certains enfants. C'est un préalable. Maintenant il convient de penser cette éducation positive pour les droits, le respect et la liberté de l'enfant et de ses parents en évitant la définition d'une norme éducative unique et par nature coercitive.

« Grève scolaire pour le climat » : les lycéens bousculent l'agenda

2019-02-04T16:53:51Z

« Je voudrais qu'ils oublient leur intérêt personnel, pour s'intéresser au climat » : par cette interpellation des dirigeants du monde, à la COP 24 en décembre 2018 puis au forum international de Davos en janvier 2019 la jeune activiste Greta Thunberg, est devenue l'icône d'une jeunesse qui demande un changement radical des politiques environnementales.

En août 2018, cette lycéenne suédoise de 16 ans a commencé à manifester devant le parlement suédois, et fait depuis grève tous les vendredi pour demander une action politique rapide face aux menaces qui pèsent sur l'équilibre de la planète.

Par cet investissement individuel et par ses prises de paroles fustigeant l'immobilisme des adultes, elle a mis en avant la lucidité des jeunes générations sur les risques du réchauffement climatique. Ce n'est d'ailleurs pas un hasard si son message a reçu un écho immédiat en Australie, pays qui subit déjà les conséquences de la modification climatique.

Urgence de l'action

Par sa mobilisation, Greta Thunberg inaugure aussi un mode d'action très particulier et sans précédent. Cette grève scolaire marque à la fois un signal d'alarme sur l'urgence à agir pour le climat et l'importance donnée à l'école. S'agit-il seulement d'une protestation ? Le nom choisi « fridaysforfuture » apparait plus comme un appel à une prise de conscience qu'à un acte nihiliste.

Néanmoins, Greta Thunberg précise « Pourquoi devrions-nous étudier pour un futur qui n'existera bientôt plus, alors que personne ne fait rien pour le sauver ? » Le savoir, c'est l'avenir, mais c'est par l'action que l'on peut sauver la planète.

De la COP 24 à Davos, retour sur le parcours de Greta Thunberg.

Phénomène international, les marches « Youth For Climate » sont de plus en plus suivies en Europe, de la Scandinavie à la Suisse, en passant par les Pays-Bas, l'Allemagne, la Belgique ou la Grande-Bretagne. Parallèlement, schoolstrike4climate, le mouvement des grèves scolaires, relaie l'appel de Greta Thunberg à une grève scolaire mondiale le 15 mars 2019.

En France, les marches pour le climat sont rendues inaudibles par le mouvement des gilets jaunes qui monopolise le débat public depuis novembre 2018. La situation française peut même apparaître comme paradoxale entre des gilets jaunes qui semblent mettre en avant « la fin du mois avant la fin du monde » et une jeunesse qui souligne que leur avenir à eux n'aura un sens que si la planète existe encore.

Au-delà des programmes

Ces grèves interrogent l'institution scolaire à plusieurs niveaux. Tout d'abord, c'est une mobilisation des « jeunes » et des adolescents en lien avec leur statut de lycéens. Leur action veut affirmer l'importance de leur rôle dans la société : ils sont l'avenir de nos sociétés et l'avenir de notre planète est leur avenir. Ensuite, ces protestations mettent à jour l'immobilisme ou les lenteurs des gouvernants sur la question environnementale.

Depuis 2005, l'éducation au développement durable (EDD) est intégrée aux programmes de l'enseignement public et permet d'appréhender la complexité du monde dans ses dimensions scientifiques, éthiques et civiques. Mais cet enseignement apparaît bien en deçà de l'urgence d'une transition écologique. En novembre 2010, l'Unesco avait publié son plan d'action pour faire face, par l'éducation, au changement climatique. Mais les actions de grèves scolaires, tout en reprenant à leur compte les dix-sept objectifs de développement durable publiés par les Nations unies en 2015, bousculent l'agenda prévu.

Les grèves scolaires, par leur singularité, ne sont-elles pas un levier pour une prise de conscience réelle, la grève scolaire devenant l'équivalent d'une grève de la faim, et le savoir une nécessité pour survivre, comme la nourriture ? C'est l'éducation comme moyen d'émancipation qui est aussi interrogée. Comment peut-on faire de l'éducation un outil de transformation sociale, d'émancipation individuelle et collective ? Comment concilier le besoin de penser et d'agir ?

Au-delà de l'éducation au développement durable, une partie de la jeunesse semble avoir trouvé sa propre action pour protester et mettre les gouvernants face à leurs responsabilités.

Pédagogies alternatives : une galaxie aux finalités politiques variées

2018-12-10T15:47:21Z

Les pédagogies alternatives se revendiquent des courants d'éducation nouvelle, comme la pédagogie Montessori. Shutterstock

Sur les douze millions d'enfants et adolescents scolarisés en France, seules quelques dizaines de milliers de jeunes seraient inscrits dans des cursus revendiquant des pédagogies alternatives. Des sites de diffusion des militants comme le printemps de l'éducation avancent le chiffre de 60 000 enfants concernés. Un chiffre « officiel » de 24 851 enfants est donné par le rapport de la Miviludes (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) pour les enfants non-scolarisés en famille ou à distance.

Si l'on s'arrête aux statistiques, le phénomène peut donc sembler marginal. Néanmoins leur progression est réelle et les discours des militants de ces pédagogies rencontrent un grand écho dans les médias et une partie de la société. Nous avons, dans une étude récente de la revue Tréma, esquissé une analyse de la définition et des contours de cette galaxie hétéroclite.

Quel point commun entre une école « traditionnaliste » religieuse et une école Montessori, entre une école Freinet et le homeschooling ? Analyser cette nébuleuse, c'est tenter d'établir les principes fédérateurs de ces mouvements sans sous-estimer les oppositions entre les acteurs des différents courants. C'est aussi souligner le rôle effectif des initiateurs, des soutiens et des ramifications idéologiques et financières.

L'éducation nouvelle en héritage

L'idée d'alternative n'est pas récente puisque les courants d'éducation nouvelle issus des pédagogues Célestin Freinet, Maria Montessori, Rudolf Steiner et Ovide Decroly sont présents en France depuis la première moitié du XX^e siècle et se sont construits en réaction à l'école traditionnelle. Les pédagogies alternatives du XXI^e siècle apparaissent différentes dans leurs finalités politiques, leurs modalités et leurs assises scientifiques.

Vu qu'elles se composent principalement d'établissements privés hors contrat, la question des liens avec l'institution scolaire est posée. En étudiant les discours des différents courants, on se rend bien compte que les « attaques » contre l'enseignement public ne sont pas toutes de même nature.

Les militants de l'instruction à domicile sont dans une opposition de principe à l'école mais d'autres mouvements, comme les écoles démocratiques, prônent des stratégies de contournement ou de concurrence au nom de la liberté pédagogique. S'agit-il d'une résistance conjoncturelle ? Cela participe-t-il à la libéralisation et la privatisation de l'éducation ? Ces questions restent encore en suspens.

Les neurosciences en arrière-plan

Dans son dernier ouvrage, Philippe Meirieu a précisé avec lucidité les enjeux des débats actuels entre les tenants d'une école « traditionnelle », les militants de l'éducation nouvelle et les militants des pédagogies alternatives actuelles qui souhaitent de façon radicale redéfinir l'ensemble des relations pédagogiques par une condamnation de la domination adulte. Philippe Meirieu les définit comme des « hyperpédagos », ce qui peut être discuté, car certains militants refusent l'idée même de pédagogie perçue comme outil de domination de l'enfant.

Derrière cette typologie se décèle un clivage politique. Les mouvements Freinet, mais aussi dans une moindre mesure Decroly, revendiquent une finalité émancipatrice et une transformation politique de l'éducation, alors que les mouvements alternatifs actuels se disent le plus souvent « apolitiques » en mettant en avant « l'évidence » du développement personnel légitimé par les neurosciences. Cependant, ce refus d'être « étiqueté » n'empêche pas un discours et des pratiques qui renvoient à des univers politiques et pédagogiques bien identifiés.

Les pédagogies alternatives du XXI^e siècle, qu'elles soient hors ou dans l'école, se revendiquent implicitement ou explicitement des courants d'éducation nouvelle du début du XX^e siècle. Elles en sont parfois des émanations directes, comme c'est le cas pour les écoles Montessori ou les classes Freinet. Néanmoins, les assises scientifiques des deux courants, ne sont pas les mêmes.

Les courants d'éducation nouvelle sont issus des réflexions et des pratiques de la psychologie de l'enfant et de la psychologie sociale. Les pédagogies alternatives du XXI^e siècle, tout en reprenant une partie de ce corpus, légitiment leurs pratiques par les avancées des sciences cognitives et en particulier des neurosciences. On assiste d'ailleurs à une sorte d'alliance entre neuroscientifiques et militants des pédagogies alternatives face à l'enseignement public.

Sortir des mythes

Notre analyse de la galaxie des pédagogies alternatives met en avant trois archipels aux finalités politiques divergentes voir antagonistes.

Le premier archipel est celui des courants historiques de l'éducation nouvelle (Decroly, Montessori, Steiner ou Freinet), bien présents aujourd'hui dans le paysage éducatif français public et privé. Il ne s'agit aucunement d'un « front » commun. Les idéaux de mixité sociale et de transformation de l'éducation restent des points d'ancrage forts dans la mouvance Freinet et Decroly alors que les courants Steiner et Montessori mobilisent avant tout le développement de la personnalité.
Le second archipel propose un projet pédagogique centré sur la « tradition », sur la transmission des savoirs avant toute socialisation. Cet ensemble est principalement composé d'écoles catholiques traditionnalistes. Ces écoles sont idéologiquement en opposition avec la plupart des écoles alternatives prônant une transformation sociétale. Néanmoins, cette mouvance perçoit dans certaines écoles alternatives, une convergence dans ce contournement de l'enseignement public et dans cette libéralisation de l'éducation.
Enfin, le troisième archipel, qui aujourd'hui se développe, est une nébuleuse regroupant tout un ensemble d'expériences pédagogiques, d'associations et d'acteurs qui s'appuient sur les concepts d'éducation familiale, de développement personnel et de neurosciences. Son essor reste quantitativement négligeable mais médiatiquement et politiquement très offensif. L'un des aspects nouveaux est cette captation de l'idée d'innovation par des écoles ou expériences qui ne s'attachent pas à une forme éducative particulière. On y assiste à un tiraillement entre un repli individualiste et une volonté de transformer le système en place.

Hier comme aujourd'hui, l'école est bien évidemment un enjeu politique. La difficulté des réformateurs de l'intérieur du système éducatif public est bien de défendre l'idée d'une école du bien commun, tout en étant critique de ce système éducatif. Cela ne signifie pas que la situation est immuable mais il nous semble qu'il faut sortir des mythes.

L'éducation nouvelle n'est pas un mouvement uniforme, elle n'a pas irrigué de son « pédagogisme » le système éducatif français – les réformateurs restent marginalisés au sein de l'enseignement public. Le combat pour définir une éducation émancipatrice est encore davantage d'actualité face à un individualisme social grandissant et un nationalisme exacerbé.